Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Шрифт:
Гневен вельми стал Никифор-базилевс и выступил он на болгар, и несколько крепостей у них захватил. Но не мог он воевать болгар крепко, ибо мало было войск у него — силы главные греческие с агарянами воевали на востоке. Наступали ведь там греки в Киликии и Сирии, и взял там Никифор Монсуестию и Таре, и дошел до великого града Божьего Антиохии, и Кипр-остров занял весь.
И так отступил Никифор, ибо не хотел поступаться победами теми ради усмирения прихотей болгарских.
Тогда решили греки просить Святослава воевать болгар. Прибыл в Киев посол их Калокир патрикий, иже бывал уж на Руси и со Святославом знаком был; привез он дары богатые и славные и 15 кентинариев [191] золотых монет. Когда же изочли их по приказу Святослава, то оказалось их 108 тысячей.
191
Кентинарий — сто либр золота, 7200 номисм.
Спросил Святослав: «Признаете ли вы, греки, Русь сестрою империи Ромейской?» Калокир же ответил: «Да», ибо имел на то согласие императора; Святослава же он называл царем, говоря, что так его называет и базилевс.
И согласился тогда Святослав идти воевать землю Болгарскую, хотя втайне присоединить ее к Руси, как присоединил нужные ему земли хазарские. Послал Святослав собирать войско великое; и к уграм послал, и к печенегам, зовя их с собою на землю Болгарскую идти и суля знатную добычу.
Пришли в Киев новые люди данские, не хотя принимать христианство от короля своего данского Харальда Синезубого. Хотел ведь Харальд тем мир заиметь крепкий с императором германским Отгоном; но многие вельможи его не хотели отступиться от веры предков и оттого бежали на Русь, где, как знали они, Святослав безбожный крепко против христанства стоит.
В лето 6475 (967). Сказал Святослав дружине своей боярам: «Взял ведь я каганскую булаву и царские регалии хазарские — унаследовал есмь власть их с землею их, и титул каганский. Ходила преже русь под каганом, теперь же сама она каганат. Любо ли вам, братие, каганом меня крикнуть, дабы была Русь вровень с империею Ромейской?»
И закричали они: «Любо!» И устроили в Киеве праздник и церемониал царский. Надели на Святослава одежды царские, на голову же положили ему оберег наголовный каганский, короной называемый по-хазарски, в руки же дали булаву каганскую. А перед тем голову ему выстригли, как то хазарская знать делает, оставив только чуб один — верят ведь хазары, что за чуб тот во время смерти бог их Тенгри на небо их души вытянет; во тьме ведь ложной веры пребывают, что те, что эти.
И так провозгласили Святослава каганом, и многие знатные русинги так же головы себе выбрили, кои из древних родов происходят. И был пир велик.
И послали к Никифору-базилевсу с требованием признать каганский титул за Святославом и ровнею императору ромейскому, — по закону-де так и ежели хочет тот помощи русской в войне с болгарами. И согласился на то базилевс. Весною прибыл изнова в Киев Калокир-патрикий, привезя письмо милостивое от Никифора-императора, в коем тот величал Святослава каганом наследным русским и хазарским и предлагал Святославу Болгарскую землю.
Блаженная же Ольга радовалась за сына и за Русь, приявшую столь великую славу от базилевса, но при том заклинала Святослава отказаться от войны, говоря, что обманут его греки, лукавством своим славные. Ответил ей Святослав: «Не хуже я Симеона царя, а воюю лучше. Ежели будут греки лукавы, пойду на Царьград. Хазар ведь растрепал я и каганат их уничтожил, что столь долго веков кровь русскую сосал. Ромеи не сильнее хазар будут, коли столь долго не могли их победить; я же смог. Одолею и греков, ежели против роты своей пойдут».
И стал собирать Святослав войско свое в поход. Послал он к уграм, зовя их на греков по слову их прежнему. Послал к печенегам союзным с подарками и призывом на болгар идти, по старой вражде их. Послал и к болгарам, ища среди них недовольных царем Петром, дабы помогли те ему одолеть царя.
Пришли на Киевскую землю ясы и касоги по зову Святославову, желая вместе с ним воевать болгар, — дали ведь они ему клятву верности.
Так собрал Святослав войско невиданное, огромное — из руси, варягов, славян, кривичей, северян, печенегов, ясов, касогов и иных многих, и августа месяца 13 дня сел с войском на корабли и отправился вниз к Днестру — там намечено было место встречи с союзными уграми и печенегами. Комонные же полки берегом пошли.
Спустившись до Лукоморья, стал Святослав с русью на Березаниострове, конные же полки его собирались меж лиманами, ожидая угров и всех печенегов.
Когда же собрали болгары урожай, перешло войско Святославово Дунай и стало разорять страну Болгарскую; царь же Петр не смел выйти со своим войском против силы русской. И много тогда зла сотворили русы болгарам; помнят о том здесь и ныне, и зло большое держат на русов.
Ходили русы в се же лето из Тмутаракани на Итиль степью — начали бо собираться там выжившие прежде воины и беженцы хазарские. Вел их Волк-воевода через Семендер, и город снова попалил, и с виноградниками тож. И Итиль сжег изнова.
Печенеги же грабили вежи черных хазар и много людей попленили, в челядь обращая.
Ромеи же воевали в это время в Киликии под водительством Иоанна Цимисхия, и много земель завоевал он там, а также в Сирии и Месопотамии. Тогда поднялся там народ против ромеев, и Цимисхий усмирял их. После же осадил Антиохию.
В лето 6476 (968). Перезимовал Святослав с войском своим в Переяславце, емлющи дань с греков за то, что одолел он болгар и гордыню царя их Петра усмирил.
Болгары же сидели в городах своих и посылали к царю греческому, изъявляя покорность ему и прося удалить русов из Болгарии. Иные же из вельмож болгарских ненавидели царя Петра и приходили к Святославу, прося взять их в войско его; иные же приходили так, чаючи получить у князя русского грамоту охранную — от разорения печенежского и угорского. Не велел ведь князь Святослав своим поганым зорить земли и поместья союзников русских в Болгарии.
И так сидел Святослав в Переяславле и Доростоле, и еще 80 городами владел; царь же Петр сидел в Преславе Великом и правил остальной Болгариею.
Сей царь Петр прославился в народе своем искреннею верою в Бога, кротостью и смирением; он всячески поддерживал и возвеличивал Святую Церковь, много ей жертвовал и дарил земли многие, и золото, и иные богатые дары. Святой блаженный Иоанн Рильский выделял его среди прочих вельмож, говоря, что видит царя на расстоянии, а тот же видит его, и так общались они издалека. И видели люди в том знак Божий на царе Петре. Воевать же не хотел и не любил, но понуждаем был к тому людьми и обстоятельствами. Не сам же он рассорился с Никифором-базилевсом, но тот отказался платить дань уложенную; сей же император и Святослава безбожного наслал на Петра. И когда бились на Дунае оба войска, и одолел Святослав болгар, и взял города их, то все время молился царь Петр за просветление душ безбожных и за избавление страны своей от лиха войны.
В лето же сие Петр царь отправил в Константинополь сына своего Бориса для заключения мира и изгнания русов; но во время то отсутствовал Никифор-базилевс в столице своей, ибо воевал в Сирии, где город Арку взял и к самой Антиохии подошел. Посему оставили греки Бориса в Константинополе, и живет он там и сей день во Влахернах, близ церкви Богородицы, во дворце.
Еще, говорят, потому греки не отвечали болгарам, что тот Калокир, сын херсонского протевона, что привозил в Киев золото от императора, сидел со Святославом в Переяславце, великую честь от него имея. И хвалил сей вельможа греческий Святослава перед императором Никифором, хуля болгар и предостерегая базилевса, что-де отложатся те, едва уйдет Святослав восвояси.