Практический курс счастья
Шрифт:
В аудитории повисла тишина. Никто не проронил ни звука. Все сидели с широко открытыми глазами, но наряду с удивлением в лицах людей было заметно и ясное понимание того, что произошло. То, о чем я им говорил, на их глазах превратилось из теоретической концепции в реальность. Мы все были свидетелями того, что только что произошло, и чувствовали, как это повлияло на нас. Лучшей иллюстрации сказанному невозможно было и придумать. Все прочувствовали это на себе. У многих после той лекции открылись глаза.
Однажды два странствующих монаха подошли к реке, на берегу которой сидела красивая женщина.
— Не перенесете
Монахи посмотрели друг на друга. На их лицах явно была заметна нерешительность, так как они дали священный обет никогда в жизни не прикасаться к женщинам. Затем тот монах, что был постарше, не говоря ни слова, взял женщину в охапку и перенес ее на противоположную сторону, после чего вернулся к напарнику и они продолжили свой путь.
Молодой монах не находил слов от изумления. Он не мог поверить увиденному. Так они шли, ничего не говоря друг другу час, второй, третий, четвертый. Наконец молодой монах не выдержал и, повернувшись к попутчику, с упреком сказал ему:
— Как ты мог так поступить? Зачем ты прикоснулся к женщине?
— Я-то перенес ее уже четыре часа назад, — ответил пожилой монах, — а ты, я вижу, все еще несешь ее.
Сколько мы несем в себе того, от чего давно следовало бы избавиться, — прошлых ошибок, раскаяний, упущенных возможностей, сожалений и злости? И как долго мы будем еще изнывать под тяжестью этой ноши? Неужели всю жизнь?
Необходимо расстаться со всем этим, чтобы почувствовать себя легче и свободнее. Если сознание забито сожалениями, гневом, страхом, злобой, в нем не остается места для счастья. Все пространство переполнено. Чтобы в душе поселились счастье и покой, ее надо сначала очистить. Невозможно одновременно испытывать счастье и тоску, внутренний покой и злобу. Невозможно относиться к будущему одновременно положительно и отрицательно. Что-то должно уступить.
Если ваша повседневная жизнь кажется вам убогой, не вините ее — вините себя в том, что вы в недостаточной мере поэт, чтобы привести в действие ее богатства; для творца нищеты не существует.
Необходимо признать, что внутренняя гармония начинается с отношения к окружающим. Злость, чувство вины, страх, беспокойство, сомнения, неуважение к себе и другим почти всегда создают проблемы во взаимоотношениях. Необходимо следить за собой и обращать внимание на ситуации, когда в нашем сознании начинают преобладать подобные чувства и эмоции.
Постоянно наблюдайте за своим настроением и фиксируйте моменты его изменений в ту или иную сторону. Настроение имеет свойство колебаться между состояниями радости, грусти, смятения, подавленности, озабоченности, восторга, благодарности, скуки и т. д.
Если вам хочется душевного покоя, вы должны ненавидеть несправедливость, тиранию и жадность — но не в других людях, а в себе.
Отмечайте, как вы чувствуете себя, находясь под влиянием этих эмоций. Старайтесь приводить себя в настроение, в котором ощущаете душевный покой, и избавляйтесь от эмоций, нарушающих его.
Если вы замечаете, что слишком часто тревожитесь, то почему бы вам не освободиться от этого чувства? Это можно сделать. Я знаю человека, который в один прекрасный день решил, что не будет больше тревожиться. Он понял, что излишнее беспокойство не идет ему на пользу, разрушая внутренний мир и негативно влияя на дела. Он пришел к выводу, что состоянию тревоги можно противодействовать, если найти решение проблемы, заняться делом или попросту проигнорировать тревожащие мысли. Придя к такому решению, он избавился от тревог. Все очень просто.
Если вы чувствуете, что слишком критически относитесь к людям, избавьтесь от этой привычки. Заодно освободитесь от чересчур критического отношения к себе и от сожалений по поводу прошлых поступков. Откажитесь от целей, которые больше не соответствуют вашим интересам. Откажитесь от всего, что не дает вам наслаждаться счастьем.
В нынешнем мире безопасно чувствовать себя могут только утописты.
БАКМИНСТЕР ФУЛЛЕР
Глава 8. Творческие решения и созидательные действия
Я не в силах
собраться с мыслями. Так сильно я еще никогда не нервничал. На часах без десяти восемь, и через десять минут должно начаться мое первое публичное выступление. В течение трех лет я изучал сознание и присущие ему силы и наконец-то получил возможность поделиться своими соображениями с публикой. И вот теперь я со страхом думаю, во что ввязался.
Я заглядываю в зал и вижу, как он заполняется людьми. Вернувшись за кулисы, я в очередной раз мысленно проговариваю про себя речь, которую репетировал в течение трех последних дней. Я запомнил все выступление дословно, и это классическая ошибка новичка, но когда я это пойму, будет уже слишком поздно.
Меня представляют публике, я слышу вежливые аплодисменты и вижу, что все как один смотрят на меня. Нервозность от этого только усиливается, но я беру себя в руки и начинаю свою заученную речь. Сказав две-три фразы, я вдруг обнаруживаю, что моя память совершенно пуста. Я застываю на месте и в ужасе обозреваю собравшихся.
Они смотрят на меня. Я чувствую себя, словно олень на дороге, внезапно освещенный светом фар приближающегося автомобиля. Замечают ли они мой страх? Я совершенно не представляю себе, о чем говорить дальше. Я переживаю худший кошмар всей своей жизни. К счастью, за моей спиной установлена доска. Я поворачиваюсь к ней и начинаю что-то писать, чтобы хоть немного отвлечься от пристальных взглядов публики. Я пишу медленно, пытаясь вспомнить, о чем хотел сказать. Я даже не обращаю внимания на написанное. Возможно, это какая-то чушь. Сколько все это продолжается? Я осмеливаюсь повернуть голову к аудитории. Больше всего мне хочется уйти домой и спрятаться от всех, но у меня нет выбора.