Притчи. Стихи. Рассказы 1-15
Шрифт:
— Не понял.
— Рекламу я имею ввиду. Их «изобретение».
— Хм.
— Чёртова реклама везде, чёртовы надписи кругом, чёртовы глупости их с большим аппетитом потребляют подростки и дети. Я даже не говорю про кино, которое и взрослые, разинув рты, смотрят. Нет, к этому у меня иммунитет выработан, я его просто не смотрю. А я говорю про варварские шутки их, которые в интернете набирают популярность; про темы в русском рэпе я говорю.
— О! Вот я тебя и ловлю! Так а рэп-то не американский? А-ха-ха-ха! Только не рассказывай
Американист знал, что его оппонент действительно любитель послушать рэп, поэтому русскому рэперу нужно было теперь отвечать без всяких отмашек. Россиянин преобразился честностью в лице и начал ответ:
— Ты знаешь, я и не знал, что Маяковский читал стихи под музыку. Надо бы поискать об этом…
А поймать — ты меня не поймал. Я не слушаю русский рэп, — а так, иногда слышу, если что-то долетает до уха, — и этого более чем достаточно, что бы сравнить современный рэп с тем, который играл в нашей юности.
— Ну тогда скажи хоть, что «рэп не американский, а негритянский» и что негров завезли насильно бла бла бла.
— Ну собственно да. Ну и кстати сказать, ни у одного белого так не получается играть эту музыку, как у негров. Так что уж тут не только мы русские подражаем неграм, а и сами американцы с белой кожей массово пытаются изобразить нечто похожее на оригинал, но попытки их, — как и наши, — исключительно редко венчаются успехом.
Спорщики сидели на скамейке возле многоквартирного дома. В этом доме недавно открылась маленькая парикмахерская, в которой спустя год после её открытия, только-только стали появляться клиенты. Дверь в парикмахерскую выходила прямо на улицу и социал-политический спор прервался вежливыми комплементарными излияниями двух женщин, вышедших из парикмахерской. Одна женщина — это была свежепостриженая пожилая дама, а вторая замшелая в четырёх стенах, некогда красавица — парикмахер.
Разобрать о чём собственно между ними идёт речь нельзя было, так как спорщики сидели поодаль. Они оба уставились на дам и даже дамы взглянули на них, потому что вокруг больше не было никого. Когда дамы через минутку наконец распрощались и расстались, спорщик, который американист, заметил:
— А как думаешь, почему наша новая парикмахерша так любезничала с старушкой?
— Ну, потому что она работает здесь уже целый год одна и ей дорог каждый человек.
— Хм, я думал ты скажешь, что просто из уважения она так любезничает…
— Ну и из уважения тоже… Я сам на подобной работе служу — тоже сам на себя работаю, — ну то есть на проценты от выручки. (русист служил в авто-сервисе) И тоже со многими хорошими людьми познакомился, ну и заодно прибыль сулит мне каждое новое знакомство.
— Так значит «заодно»…
Русист понимал о чём намекает американист.
— То-то и дело брат, — лукаво продолжил американист, — что мы, русские, с этим ещё не сжились (так как дремучие), а умные-то люди давно вывели: «ничего личного, только бизнес». У умных-то людей стыда на этот счёт нет, а у вас, дремучих русофилов, он является
«Русофил» хотел было возразить — была у него по вопросу торговли одна заготовка — дескать, в чём же тут наука, продавать булочки и газировку, или шампуни с бритвами, и ни на что больше не быть способным, но заполонить своей едой, гигиеной и прочим хламом, всю планету, насоздавав корпорации, — и всё на том, вся наука. Вся наука в том, чтобы заполонить планету и этими размерами, этим размахом, поразить Мир; а вовсе не в том, что бы сделать нечто такое, что бы было видно всему Миру — ну кроме их небоскрёбов, тут уж не поспоришь.
Хотел он возразить так, но понял, что спор проиграл, так как сам недокапиталист, так как сам всё-таки знает цену деньгам и сидит на двух стульях.
О музыке.
Два друга общалися между собой.
Один задаёт свой вопрос вот о чём:
— Зачем, те кто слушают музыку предков,
Всё время талдычат об этом при детках?
Талдычат при взрослых, талдычат при всех.
Неужто послушаю я новый трек
И буду подобно всем им — лицемерам
Нос тыкать любому, кто слушает негров,
Кто любит лохматых с штаниной продратой
Иль любит певичек с душою развратной?
— Известное дело ведь, кореш, «зачем»?
Чужими плодами гордится, кто нем;
Кто сам не создал ни единой из тем,
Тот любит лакеем быть у разн` багем.
— Смешно то, ей богу — такая в них спесь -
Судить современность, не слушав ни песнь…
«Рахманинов, Моцарт, Чайковский и Бах -
Ты любишь их? Нет? Ну тогда ты дурак.»
Маленькие люди.
Вы к справедливости лицом,
Когда ваш обокрали дом;
Вы к истине зовёте люд,
Когда вам в душу наплюют.
Но счастливы вы, как тоска
Отстанет дулом от виска,
И вы поёте лучше тех,
Кто ранее вам сделал грех.
Конечно! Вы не из суда,
Не нужно вам искать следа.
Ведь вы же мелкий скромный люд,
Вам лишь б уют, вам лишь б не бьют.
Задумайтесь-ка: а враги
Уж так от вас и далеки?
Уж нет у них своих забот?
И нет семьи? Не терпят гнёт?
А жертва… Есть ли хуже вас?
И сколько жертв видали раз?
Неужто так вы все на дне -
Не ходите по голове?
Наврядли. Ваш закон
Гласит о том: не будь скотом.
Его вы блюдёте до тех пор,
Пока в самих не вспрянет вор.
О, конкуренция, азарт!
Тогда даже и брат не брат.