Прогулки с Бесом
Шрифт:
Чем хороши времена "всеобщего безбожия"? Тем, что такого явления, как "вселение беса в человека" не могло быть признано, атеизм не позволял существовать нематериальным сущностям. То, чего нельзя было пощупать, увидеть, взвесить и измерить в природе не существовало. Сумасшествие - пожалуйста, неограниченная порция, но чтобы бесы управляли савецкими людьми нет и нет, никому не дозволялось владеть нашими умами. Если кто-то из "советских граждан" всё же "совершал уход в сторону от общей линии под влиянием..." - влияние называлось "вражеским" и "зарубежным"
Отклонения объяснялись "слабостью мыслительного аппарата
В недавнем прошлом большой почёт имела, до изжоги приевшаяся, идея "построения бесклассового общества в отдельно взятой...", коя приветствовалась и одобрялась верхами.
Преуспевшие в трудах по "внедрению передовых идей" граждане отмечалась высокими наградами, а все прочие одержимости заносили в списки "вредных" с последующим и немедленным искоренением всеми имеющимися способами. Способов хватало, но преобладал основной: "изоляция от общества" Правом вмешиваться в сознание "граждан страны советов" владел только "центральный комитет партии"
Но как только в "созидании светлого будущего" строители зашли в тупик, как только "идеи о всеобщем счастье" "накрылась медным тазом" и скрылась за горизонтом - без задержек началось возвращение в жизнь древних спутников людей: бесов. Тех, кто со знаком "минус". После отмены атеизма первым к нам вернулся не бог, а его антиподы и очень живо стали расселяться в телах, тесня, или полностью изгоняя законного хозяина тела: душу. Ничего удивительного нет: наши тела после многих лет тяжкой работы без конечного результата были пусты и голы, как покинутое жилище. Занять освободившееся пространство опытным и неглупым сущностям возвратившимся из "подполья" - не представляло особого труда.
Ничего не могу сказать, каков процент соотечественников заполучил "возвращенцев", и вроде моего беса влез в сознание - нет до них дела, придерживаюсь убеждения "крайней хаты". Сидящий в ком-либо бес - это его "приобретение", а мне впору со своим управиться, своего хватает. Вот и буду рассказывать о нём.
– Понимаю, бесплотен ты и видеть тебя не могу. А как обстоит с голосом?
Каким "синтезатором" делаешь голос?
– Прощё простого. Представь: ты проработал сорок шесть лет, и понятное дело, за это время общался со многими людьми. Голос каждого из вас неповторим, как и отпечатки пальцев. Но отпечатки пальцев коллег по работе ты к настоящему времени накрепко забыл, а вот голос каждого из них помнишь. Так?
– Так, согласен.
– В мозгу хранится память о голосах, есть такой у вас участок мозга.
– "Библиотека звуков?"
– Почти. Приятных звуков и не совсем таковых. Представь, что в "хранилище" влез я, выбрал голос одного из твоих друзей и, работая этим голосом, "гну свою линию" и "вешаю лапшу".
– Может, всё и так, но если я знаю человека, голосом которого ты пытаешься сбить меня с "пути истинного"? Что тогда? Всё, что ты сегодня пытаешься подсунуть "на исполнение" голосом того человека, он и в страшных снах своих не видел! Если ты голосом коллеги по работе вздумаешь излагать "теорию относительности", то я не поверю: коллега никогда ничего не слышал о "теории относительности".
– Правильно! Поэтому я не взял для общения голос твоего отца, и ни какой иной знакомый тебе, но абсолютно новый!
– Бес, для тебя что-нибудь святое есть? Какая тебе радость в топтании копытами "по нашему великому прошлому"?
– Первое и главное: у меня нет копыт, а у вас - "великого прошлого". Прошлое у вас есть, факт, но от "великого" оно далековато находится...
– Но что-то святое и для тебя должно быть?
– Но не в вашем мире. О "святом" заикнулся - продолжай о "духовности", модная тема, возвышенная до рези в носу Одно худо: "духовность" изобрели, а с чем и как употреблять неизвестно.
– Сколько народу - столько толкований о "духовном" "Дух", что-то невидимое, а о невидимом говорить легко: никто не оспорит:
– Не ври, я видел!
– о "духовности" сегодня в туалетах не говорят, а так - везде...
– О "духовности" говорят все, кто способен запомнить слово. Верно, "духовность" субстанция зыбкая, неуловимая, невидимая... Короче: "дух" - он и есть "дух", не всякому дано его видеть.
– Но поговорить-то о "духовности" могу!
– Подразумевать сколько влезет, но говорить о духе - нельзя! Как были вы язычниками - так ими и остаётесь. Какая вам нужда в духовности? Ни вам ли тысячу лет назад посторонние сказали "Не сотвори себе кумира"?
– выслушали, согласились и наладили производство "кумиров. Было, делали?
– Делали, делаем, и впредь будем делать в избытке! Без "кумиров" шага ступить не можем! Но надоело с кумирами общаться, "духовности" нам захотелось! А то, что "духовность" ныне измызгана, как старая шлюха - "кто виноват"? И не уходи от вопроса: в вашем мире "святое" есть?
– Придёшь ТУДА - проведу в "хранилище святого" без очереди. Не в составе "экскурсионной" группы, а на правах "хорошего знакомого" покажу "святое". И кусочек "духовности" отщипну для тебя больше, чем для остальных: двенадцать лет сидения в твоём сознании как-то следует отметить. Будешь первым в очереди на приобретении "духовности". И "о святом" не забываете блудить словами, но такое с вами случается не часто, а "под настроение".
На сегодня из "святого" товара ничего не осталось, "торги" продолжаются. Не странно ли?
– прав, как не согласиться, но всё едино бес - скотина!
Плохо, плохо, что некому пожаловаться на беса!
Когда, где и как закончится последняя "прогулка", из которой только я не вернусь - об этом знает бес, но не хочет посвящать ни единым словом, и ни намёком. Что это будет за прогулка, из которой не вернусь?
Нужно сказать, что места, кои мы посетили, запомнил основательно и с деталями, но что все они "приятные и доставляют удовольствие" - так сказать не могу. Не бывали мы в "садах Эдема", но если там окажусь, то твёрдо знаю: назад в наш, видимый мир, более не вернусь. "Тему" последней "командировки" не знаю.
– Бес, ты интернационалист? В телах граждан какой нации побывал за последние сто лет?
– Что в этом?
– Как "что"!? Вечное сравнение себя с другими народами. Ревность. Как же! Постоянно, часто сами не сознавая, сравниваем себя с другими.
– И, как правило, всегда в таких сравнениях бываете лучшими?
– Ясное дело! Представляешь, как будет приятно услышать, что лучшего "жилища" и более приятного собеседника, чем я, у тебя никогда не было? Так ли это? Верно ли, что "немец - глупее русского, а еврей - мудрее всех"?
– ответа на явно шовинистский вопрос не получил.