Пруссачество и социализм

Шпенглер Освальд Арнольд Готтфрид

ния, которое казалось или действительно было

в противоречии с убеждениями их работодате-

лей, они боролись ради нравственного принци-

па, причем проигранное сражение все же оказы-

валось моральной победой. Английским рабо-

чим это совершенно непонятно. Они не были

бедны и при своих стачках получали сотни ты-

сяч, которыми жертвовал в этих случаях бед-

ный немецкий рабочий, полагая, что там, за мо-

рем, борются за то же, за что и он. Ноябрьская

революция была таким образом отказом повино-

ваться в армии и одновременно внутри рабочей

партии. Внезапное превращение дисциплиниро-

ванного рабочего движения в дикую погоню за

увеличением заработной платы отдельных,

не считающихся друг с другом групп, было побе-

дой английского принципа. Неудача этой поли-

тики проявилась в том, что в лице <рейхсвера>^

возник новый организм с внутренней дисципли-

ной. Единственным проявившим себя способ-

ным человеком оказался солдат. Немецкая ре-

волюция будет продолжаться в виде таких воен-

но-авторитарных успехов и неудач.

75

XVI

Те же противоположности царят и в хозяйствен-

ном мировоззрении обоих народов. Роковая

ошибка политической экономии заключается

в том, что она слишком просто и исключительно

материалистически, без малейшего внимания

к многообразию хозяйственного инстинкта и его

творческой силы, трактует о <ступенях челове-

ческого развития>, о <новом времени> и о <со-

временности>. В этом проявляются все слабости

ее английского происхождения, ибо как наука

она представляет собой произведение современ-

ного англичанина, с его самоуверенностью и не-

достатком психологии. Это его единственная

philosophy*, которая соответствует его любви

к борьбе, успеху и собственности. С её помощью

англичанин, начиная с XVIII века, внушал свое

чисто английское отношение к хозяйственной

практике всем умам континента.

Из мироощущения коренного жителя прус-

ской земли, поселенного духовным орденом во

время колонизации, с необходимостью вытекал

принцип хозяйственного авторитета государ-

ства. Каждому человеку дается особая хозяйст-

венная задача. Права и обязанности в производ-

стве и пользовании им точно определены. Це-

лью является не обогащение отдельных лиц

или каждого работника в отдельности, а про-

цветание целого. Такова была цель колониза-

ции восточных болотистых местностей, пред-

* Философия (англ.).

76

принятой Фридрихом Вильгельмом I и его пре-

емниками. Они смотрели на нее как на свою

миссию. Бог возложил на них эту задачу. Здра-

вый реальный смысл немецкого рабочего с пол-

ной определенностью развивался в этом направ-

лении. Только марксистские теории мешали

ему понять близкое родство между своими

и старопрусскими стремлениями.

Инстинкт морских разбойников-островитян

совсем иначе понимает хозяйственную жизнь.

Здесь дело идет о борьбе за добычу и притом за

долю в добыче каждого отдельного человека.

Норманнское государство с его утонченной тех-

никой собирания денег основывалось исключи-

тельно на принципе добычи. Для этого была

весьма удачно введена феодальная система. Ба-

ронам предоставлялось собирать добычу с пред-

назначенных им наделов, герцог требовал своей

доли от них. Конечной целью было богатство.

Бог даровал его дерзновенным. Из практики

этих ставших оседлыми пиратов образовались

современные способы коммерческого счета.

Из счетной палаты Роберта Дьявола из Норман-

дии (умер в 1035 году) происходят слова <чек>*,

<конто>, <контроль>, <квитанция>, <рекорд>

и нынешнее название английского казначейст-

ва (Exchequer). Когда Англия в 1066 году была

завоевана норманнами, родственные им по пле-

мени саксы сделались также предметом экс-

плуатации норманнских баронов. У их потом-

ков никогда не могло образоваться иного миро-

воззрения. Этот дух еще и сегодня составляет

*От шахматнообразного счетного стола.
– Прим. пер.

77

отличительную особенность каждой англий-

ской торговой компании и каждого американ-

ского треста. Их целью является не планомер-

ное поднятие народного благосостояния, как

известного целого, а лишь достижение благосо-

стояния отдельных лиц, частное обогащение

путем победы в пределах частной конкуренции,

эксплуатации публики через рекламу, повыше-

ние и понижение цен, достигаемое искусным

регулированием взаимоотношений спроса

и предложения. Когда англичанин говорит

о национальном богатстве, он имеет в виду ко-