Психология совместной жизнедеятельности
Шрифт:
Его речь была построена таким образом: он сказал: «Кто я такой, чтобы прощать? Меня самого надо простить. Я сам молю о прощении».
Шла речь и о войне.
Попадая в опасность, люди, как правило, забывают, что их разделяет, и вспоминают о том, что их объединяет. Различия выступают на первый план только тогда, когда люди начинают что-то делить. Чтобы поделить что-то, нужно руководствоваться определенными принципами. В частности: «свой» - «чужой».
По-настоящему
Ссоры, конфликты, неприятности возникают тогда, когда религию пытаются использовать в политических целях. Сама по себе религия призывает людей к объединению, к тому, чтобы обнаружить общее единое духовное начало.
Духовная природа едина, но, к сожалению, иногда религиозная принадлежность, когда она переносится на тело, становится одним из признаков, по которым людей разделяют.
Я уже упомянул этого лидера краснокожих индейцев, который потрясающе говорил. Он не говорил о религии как таковой, но его речь была очень поэтичной. Он говорил о том, что сотни и тысячи лет наши предки жили в мире с природой, в гармонии с миром, а мы за несколько десятилетий разрушили этот мир и при этом в невежестве своем не понимаем, что натворили.
И он привел такой пример: льды на северном полюсе, которые не таяли веками, начали таять, на северном полюсе появилось озеро, на северном полюсе появился ручей… Реки становятся полноводнее. И когда он сказал это, меня охватила дрожь. В этот момент, когда мы с вами здесь сидим и говорим, льды тают!
Но на этом саммите, как это не странно, пожалуй, самое яркое впечатление на меня произвели раввины. Они выступали удивительно ёмко, удивительно образно, удивительно остроумно. С огромной долей здравого смысла…
Один из выступающих, главный раввин Израиля, интересно интерпретировал библейский эпизод о сне, который увидел пророк Исайя. В этом сне пророк Исайя видит картину не то прошлого, не то будущего, картину идиллии, когда тигр спит в обнимку с ягненком, змеи ласково обвивают ноги ребенка и нет вражды.
В действительности ничего удивительного в этой картине нет. Если подумать, то такая ситуация уже была в мире. И была она не так уж давно, всего лишь во время всемирного потопа, когда все эти твари собрались на ковчеге Ноя. Они осознавали, что находятся на одном ковчеге и потому жили в мире, понимая, что если нарушат этот мир, то все окажутся в бушующих водах вселенского потопа».
Первый день саммита был днем молитв. Каждый по очереди выходил на сцену и обращался к Богу со своей молитвой, на своем языке.
Все религии не зависимо от своей теологии, от происхождения признают одно – то, что Бога можно
Можно вспомнить о первой строке Евангелия от Иоанна: «В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Богом». Это говорит о неотъемлемости имени Бога от самого Бога – Бога слова, Бога звука, Бога личности. И, в конце концов, каждая религия это поиск того самого звука, который услышит Бог, той самой вибрации, которая могла бы проникнуть в сердце человека, разбудить это сердце и заставить это сердце обратиться к Богу.
Так почему же происходят конфликты?
Почему одни люди не любят других людей? Ответ на это только один. Потому что они не любят Бога.
В основе всех конфликтов лежат какие-то оскорбления в адрес того или иного верующего или развивающегося человека.
Оскорбления – это следствие нашей гордыни (которая очень ловко может рядиться в «духовные» одеяния), а гордыня приходит к человеку только потому, что он не любит Бога.
Мадхьяма-адхикари должен уметь с уважением относиться ко всем верующим, но в то же время хранить верность своему гуру и его наставлениям.
Однако начинающие верующие почему-то считают, что им, для того чтобы они могли сохранить верность наставлениям своего духовного учителя, нужно обязательно оскорбить других верующих, чьё мнение может несколько расходиться с мнением их гуру.
А так как в любой проповеднической миссии всегда будут преобладать начинающие преданные, конфликты практически неизбежны.
Гордыня в данном случае проявляется в том, что человек считает только своего гуру великим вайшнавом, и искренне не может понять, почему другие получают посвящение у кого-то еще.
Иначе говоря, у вайшнавов, также как и у последователей всех других религий, конфликты возникают только из-за навязчивого желания всех обратить в свою веру и ослепления собственной «правотой».
Между религиями есть определенные философские разногласия но, к сожалению, люди, чья вера не слишком крепка, пытаются укрепить ее и самоутвердиться, опровергая других и делая из мухи слона.
Нектарология
Написал www.ruzov.ru
25.01.2008
Оглавление
Нектарология
Страница 2
Страница 3
Страница 4
Страница 5
Страница 6
Страница 7
Страница 8
Страница 9
Страница 10
Страница 11
Страница 12
Страница 13
Страница 14
Страница 15
Страница 16
Страница 17
Страница 18
Страница 19
Страница 20
Страница 1 из 20