Психология свободы
Шрифт:
И вот, как перед этой живостью своей я психовысвобождался – не помню. Но урывками помню себя на уровне упора. Должен отметить, что упор был высоким! То есть, высок'o я в себе "поднимался". Оккультисты – а-ля Блаватская – называют тот уровень "мир огненный". И действительно, помню то как самоневидимое (ну, в невидимости себя) пребывание своё среди как бы огня – не жгущего, однако выплавляющего из тебя всякую остаточную пакость. Ты самооблегчительно как бы растворён в нём, выступающем офигенно приятным как "место" твоего пребывания.
И добавлю – об этом же – ещё несколько абзацев: обнаружил их в черновиках. Будут небольшие смыслоналожения, но стоит их потерпеть – ради той интересности, которую в целом являют те абзацы. Итак, ниже привожу их.
Дошколёнком, как и многие дети в такой период, занимался я особым вспоминанием – типа "а что со мной было, когда меня не было?" (Ну, или "а что вокруг меня было, когда меня не было?", или "а что у меня было, когда меня не было?", – так примерно маркируют в словах себе дети суть вспоминанчески ищущегося.) И вот, отрывочно навспоминалось имевшее место гораздо "раньше" воплощения как "появления на свет". А лучше бы сказать – имевшее место гораздо дальше в толще дорожденческости (ну или того, чт'o ребёнку кажется именно ею).
Основной мотив (или образ) тех отрывочностей – "огонь". Не телесно – как это мы здесь привыкли, и не можем от такой позиции отрешиться, – а как-то так "всем собой" купался я в чём-то похожем на огонь. Огонь без жара! Схожим образом "купался", как сейчас "всем собой" купаешься в дифференцированной физике. В ней как естестве, включающем в себя и само твоё физическое тело. То есть ты не вправе сказать, что как физическое именно тело купаешься в физичности, подобно возможности таковой сказанности для тела, когда речь идёт о воде. Нет, тело сам'o часть физики, в которой ты "купаешься"! Вместе с прочим её составляет, и вот в нём и прочем при нём – некий самоневидимый ты и купаешься. Вот как это всё предстаёт, ежели не поддаваться давлению психоэстампов. Не давая им в себе довлеть.
Итак, купаешься в своём теле так же, как и в остальной физике в лице мира. А лучше даже сказать, что размазан в физике мира, составной малой частью содержащей и твоё тело. Так'oй вот образ! Когда сообразишь это – как свою наличную психопозицию, автоматически выходишь на некоего себя, невидимого самому себе. Этакий ты – постоянно пребывает в себе самом, что есть его имманента. Где последнее означает, что ради такой пребываемости – тому тебе совершенно ничего не надо делать! А когда он отступает от этой самопребываемости, то тем как раз и "выплёскивается" в ту или иную квазисреду. Ну, квазиокружение, в котором и находит себя "купающимся".
Нет, лучше даже сказать – выплёскиваешься в ф'aкт наличия для себя чего-то вроде среды, которая, однако, не окружает тебя, а заполняет. Ну или проницает, так что ты – как бы выступаешь ею, не доходя до "полного выступания" лишь в том смысле, что в этой выступаемости – ты имманентно
Если поднатужиться, то этакий внутренний взгляд на себя – нам вполне по силам. А что до "огня", то уже взрослым в оккультных текстах встретил, что именно так выглядит для нас та наша психооболочка, что проявляется по высвобождении нашем от так называемых физической, эфирной и астральной "оболочек". Эта остающаяся психооболочка называется ментальной. Так и пишут, что, мол, пребываешь тогда "в мире огненном". Такие вот неожиданные подтверждения, пусть и "ненаучные", достаточно вдохновляют вспоминателя.
Психооболочки оккультисты называют ещё "телами". Имеем, мол, физическое тело, эфирное тело и прочие, всё более "тонкие", последовательно вложенные друг в друга, как матрёшки. Что до меня, то "тела" я бы назвал нашими ступенями самопроявляемости. И что "тело" или "оболочка" как-то там – условно говоря – выглядят для тебя, то это просто твоё бытие так себя тебе являет, на соответственной ступени твоей самопроявленности.
Пару слов о том, почему похвастать – такими "дорожденческими" воспоминаниями – может далеко не каждый. Причина не в его забывчивости. Наоборот! В твоей ретроспективе то настолько близко к тебе в субъектном отношении, что не можешь дистанцироваться от него, а именно последнее технически содержится во всякой личной вспомненности. Иначе её не возникает как таковой! В'oт почему в этом нашем случае не вспоминается.
Настолько силён факт того, что оно с тобою было да с тобой происходило, что не дотягиваешь его "унизить" оконкреченным соображением, к'aк же оно было. Настолько естественно своим присутствием в памяти, что как бы не замечается там! Мне попадался хороший детектив, где преступник "работал" в форме почтальона, и его никто не мог вспомнить. Почтальон для человека в городе – вещь настолько сама собой разумеющаяся, что кто же на него внимание обращать будет – он есть, будто его нет! То "дорожденческое" настолько хорошо помнится, что ты – подсознательно – совершенно не считаешь нужным давать себе труд – оформлять всё в воспоминательную конкретность. Обычная личность не в силах переломить такую свою подсознательную настроенность! Для того надо "глубинно согласиться" делать дело, выглядящее совершенно зряшным.
Так вопиюще близк'o тебе всё твоё дорожденческое, настолько близко в субъектности присутствует оно позади, что невдомёк соответственной части тебя – от которой это зависит – перевести его смысл на "язык" нынешнего психосостояния. Мол, коль это так хорошо просматривается – мне во мне, то пусть так и остаётся, куда уж большего искать!
Ладно с этим. Но ещё очень ярки и забавны имеются воспоминания о внутриплацентарном пребывании – непосредственно перед рождением. Не спутать последнее с физическим воплощением вообще: у многих народов Востока, например японцев, и в наши дни – и совершенно справедливо – рождением считается день зачатия человека родителями. Соответственно, днём рождения считается этот день, а не день вылезания из плаценты матери, как у нас.