Психосоматика
Шрифт:
3. Необходим период созревания довлеющей инкубации. Это означает, что субъект уже достиг такого момента в развитии собственного негативного комплекса, когда последнему тем или иным образом необходимо вырваться наружу. То есть импульс комплекса или негативная семантика преодолевает порог терпимости, присущий субъекту.
4. Необходим внешний семантизирующий. Иначе говоря, необходим другой человек, знакомый или незнакомый субъекту, который находится рядом с ним в момент посещения монумента, художественной галереи и т. д. Семантизирующим стартером могут послужить сын, дочь, любимый человек, смотритель, гид, какая-нибудь женщина и т. п. Когда
5. Субъект воспринимает переживаемое состояние как нечто идеальное: он не думает, что ему плохо, что он находится в негативной ситуации, а улавливает и осознает призыв чего-то духовно возвышенного, идеального для него и даже для общества. Раздирающий его монстр представляется ему призывающим богом, сжигающая его болезнь – светом, исходящим, например, от святого духа. Субъект отдается патологическим переживаниям с идеалистической убежденностью.
Как лечится синдром Стендаля?
Сновидение с топографической точностью дает полную картину ситуации. Прежде всего, следует произвести семантический разрыв [119] с семантизирующим стартером. Затем должен последовать период психотерапевтического лечения: необходимо выявить и изолировать доминантный комплекс, восстановить контакт с онто Ин-се и развенчать тот образ, который монитор отклонения использует в качестве идеала при осуществлении патологической деятельности. Для избавления от этой патологии достаточно нескольких недель.
119
О разрыве семантической зависимости см. Менегетти А. Проект «Человек». – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
Когда происходит взрыв симптома, рядом всегда присутствует человек, служащий для субъекта семантизирующим стартером
В дальнейшем, если субъект пожелает стать зрелым и ответственным человеком, понадобится еще от трех до пяти лет психотерапевтического тренинга. Онтопсихологический метод лечения эффективно и безотказно устраняет симптом, но если человек желает для себя благополучия и постоянного роста, он должен перестроить все структурное единство своей личности, то есть произвести метанойю.
13.6. Уничтожение фанатиками произведений искусства
Поведение так называемых экстремистов или фанатиков, разрушающих произведения искусства, легко объяснимо: они уничтожают вовне то, что убивает их внутри. Это крайняя форма проявления самозащиты: они чувствуют, что превозносимое всеми так называемое произведение искусства – статуя, например, – в действительности является источником, причиной многочисленных болезней и, прежде всего, той, от которой страдает сам фанатик. Хотя нигде и не приводится подобная статистика – ибо это неинтересно ни одной системе и ни одному университету, – большинство совершаемых убийств, так или иначе, всегда направлено против матери; во многих случаях матери оказываются убитыми непосредственно сыном или дочерью.
Причина многочисленных случаев помешательства, сопровождающихся убийством жены, мужа, отца или убийством молодыми матерями собственных маленьких детей, кроется не в ненависти: все дело в том, что, обладая повышенной чувствительностью, эти люди видят в своих близких нечто ужасное, и это правда. Они должны убить это ужасное из чувства самозащиты.
Вернемся к фанатикам, уничтожающим
Находясь под властью такого момента, образа, символа, такой ассоциации, которые, как он видит, являются предметом поклонения, превозносятся обществом – произведения Микеланджело, Рафаэля или любого другого великого творца, – субъект переполняется возбуждением и разрушает этот символ атавистического «Сверх-Я», то есть прибегает к разрушению вовне, чтобы очиститься от злых духов внутри.
Обращая особое внимание на данный аспект, я не намереваюсь ставить под сомнение величие художника, но хочу лишь подчеркнуть: если появляется шизофреник, который обнаруживает изъян в произведении искусства, пусть даже сотворенном рукой великого Микеланджело, – значит, этот изъян реален. В любом случае, он разрушает внешний символ ради внутреннего самоочищения.
Глава четырнадцатая
Онтопсихологическая психотерапия в применении к психосоматике
14.1. Семь стадий консультирования при лечении психосоматических заболеваний
Во всем, что касается симптоматологии, процесс анализа и оперативные приемы вмешательства, введенные и используемые онтопсихологией, работают по-иному, нежели это принято в медицине или гомеопатии. С глубоким уважением относясь к теории и практике анализа, разработанной в медицине, должен сказать, что они не являются необходимым багажом знаний для онтопсихолога.
В том, что фанатик хочет уничтожить, действительно присутствует патологическая семантика
В психотерапии эффект лечения почти всегда достигается путем оперативного хирургического вмешательства на уровне, предвосхищающем сознательно-логическую структуру человека, или, иными словами, действующую за порогом сознания комплексуальную динамику и, прежде всего, логистику монитора отклонения. Такая «операция» позволяет восстановить нормо-биологический импульс субъекта, жизненный инстинкт. Рациональность всякого комплекса сводится к опережению включения логико-исторического «Я», критического рассмотрения им ситуации при возникновении контакта с какими-либо эмоцией или опытным переживанием. Вытеснение предвосхищает действие логических структур осознанного познания: вытесненное содержимое становится умом, рациональностью, динамикой, подчиняющими себе все стратегии сознательного «Я». По этой причине после самого тщательного анализа психотерапевт в подходящий момент должен опередить все вышеназванные структуры и ввести «инъекцию» жизни.
Психотерапевтическое консультирование при лечении психосоматических заболеваний включает в себя семь стадий, а количество консультаций может варьироваться в зависимости от интеллектуальных и волевых способностей субъекта, ситуации, опасности симптома и т. д.
1. Изучение анамнеза. В процессе диагностического разбора вербализованный анамнез раскрывает весь процесс, приведший клиента к ситуации «здесь и сейчас». Анализ прошлого позволяет обнаружить рациональные стереотипы субъекта, его нейролингвистические, культурные, сознательные особенности, все то, что человек использует в процессе самопонимания и саморегулирования.