Путь волшебника. Как строить жизнь по своему желанию
Шрифт:
— Он указывает. Желание — это и естьпрямой путь, потому что нет более быстрого пути к Богу, чем твои собственные желания и потребности. Почему Бог должен давать тебе что бы то ни было раньше, чем ты этого пожелаешь? Когда ты начинаешь осуждать свои собственные желания, ты хотя бы задаешь себе вопрос почему? Судить желание — значит судить его источник, которым являешься ты сам: бояться своего желания — значит бояться самого себя. Проблема заключается не в желании, а в том, что происходит, когда возникает препятствие для осуществления этого желания или когда вы испытываете разочарование. Тогда начинается борьба и осуждение.
— Если бы ты
То, что говорит Мерлин о желаниях, задевает нас за живое, потому что мы живем в мире, где люди имеют возможность приобретать все больше материальных ценностей. Но это не делает нас счастливыми. Очень часто за этим изобилием лежит духовная пустота. Это вовсе не означает, что иметь дом, машину и счет в банке плохо или предосудительно. Духовная пустота не создаетсяжеланием иметь материальные ценности. Она создается обращением к внешнему и ожиданием от этого внешнего того, чего оно не может дать. Внешнее не может удовлетворить духовных потребностей. Выражение, что богатый попадет на небеса не раньше, чем верблюд пройдет через игольное ушко, — это вовсе не осуждение богатства. Оно просто говорит о том, что деньги не есть духовная ценность. Они не могут служить воротами в рай.
Волшебники учат, что желания надо рассматривать как путь. Сначала мы стремимся к удовольствиям, к обеспечению своего существования или к власти. Но со временем дорожка желаний ведет вас дальше, вы начинаете хотеть большего. Это уже не желания, связанные с удовлетворением самых простых потребностей, как было раньше. Подобно тому как ребенок в определенном возрасте перерастает свои игрушки, желание иметь все больше и больше постепенно приводит человека к тому естественному состоянию, когда первостепенное значение приобретает желание найти Бога.
"Не беспокойтесь о том, чтобы стать тем, кто ищет Бога, — говорил Мерлин. — Вы этот ищущий с самого рождения, только сначала богом, которого вы искали, были игрушки, потом одобрение, потом секс, деньги или власть.
Это то, перед чем вы преклонялись и о чем страстно мечтали. Наслаждайтесь всем этим, пока вы этого хотите, но будьте готовы к тому, чтобы все это потерять. Самая большая проблема заключается не в желании, а в привязанности, желании удержаться, когда жизнь хочет увести вас прочь".
В качестве упражнения к этому уроку проделайте чисто мысленный эксперимент. Сядьте и попробуйте представить себе то, что вам больше всего хотелось бы иметь в данный момент. Пусть это будет какая-то марка машины, или жизнь в роскоши, или урегулирование каких-то взаимоотношений. Постарайтесь ухватить что-то такое, к чему вы действительно очень стремитесь, так чтобы вы могли почувствовать, как велика сила желания.
Теперь вернитесь к желанию, которое у вас было в прошлом, одному из тех, что уже осуществились. Это может быть ваша последняя новая машина, успешный проект или порядочная сумма денег. По сравнению с вашим настоящим желанием, это старое выглядит иначе. Вы уже не будете так остро ощущать потребность добиваться старого желания, потому что вы уже попробовали, что такое его осуществление. Этот контраст даст вам почувствовать, как жизнь все время толкает вас вперед. Вчерашнее желание обладало своим собственным стимулом для осуществления,
Дорога желаний — надежный путь, который никогда не кончается, только объекты желаний смещаются и изменяются. Волшебник знает, что на самом глубоком уровне наши желания содержат стимул, которым определяется эволюция самой жизни. Желание жить — это не просто инстинкт выживания, это раскрывающийся перед нами путь. Жизни не нравится быть взаперти, вот почему Мерлин говорит, что проблемы с желаниями возникают только тогда, когда на их пути появляются какие-нибудь препятствия. Здоровый ребенок, когда его матери нравится удовлетворять его потребности, быстро понимает, что все, чего бы он ни пожелал, хорошо.
Если позитивная модель желаний устанавливается в самом раннем возрасте, ребенок вырастает с естественными желаниями, которые соответствуют его истинным потребностям. Фактически, понятие "психологически здоровый человек" можно расшифровать как "человек, чьи желания действительно делают его счастливым". Но если в сознании ребенка запечатлятся противоположные представления о том, что его желания постыдны, и удовлетворяться они будут с неохотой, развитие желаний не пойдет по здоровому пути. Став взрослым, он начнет искать удовлетворения во внешней стороне вещей, стремясь получить все больше денег, власти или любовных утех, чтобы заполнить ту пустоту, которая была создана в его самовосприятии, когда он был ребенком: само ощущение человеком своего бытия становится неправильным.
В самых крайних случаях желания бывают настолько искажены, что они превращаются в потребность убивать, грабить, совершать насилие и тому подобное. Такие желания могут наносить огромный вред как личности, так и обществу. Но, глядя на убийцу или вора, никто не может сказать, когда были искажены его ценности. Для волшебника все желания начинаются в одном и том же месте, в тот момент, когда жизнь просто ищет самовыражения. Проблемы создают препятствия на пути осуществления желания или его осуждение. Нездоровое выражение желания просто отражает болезнь души, которая отчаянно хочет познать себя, как и все мы, но — во всяком случае на этот раз — терпит поражение.
Поэтому очень важно прийти к соглашению с характером своего желания, осознать, что, согласно божественному замыслу, все ваши желания должны осуществиться. Бог не ставит препятствий на пути к достижению того, что хочет любой из нас. Это вы в глубине души считаете, что вы ничего не заслуживаете. Такое представление о себе создает препятствия нормальному ходу жизни, но, как только вы от него избавитесь, путь желаний станет радостным путем, потому что это самый короткий и самый естественный путь к Богу. Нет мелких желаний, потому что каждое желание несет духовный смысл. Каждое из них — это крошечный шаг на пути к тому дню, когда вы пожелаете высшего удовлетворения — понять свою собственную божественную природу.
Урок 20
Самое лучшее, что вы можете сделать для мира, — это стать волшебником.
Это был последний день, который они провели вместе. Мальчик Артур стоял у дороги, которая должна была увести его прочь из этого леса. Обернувшись через плечо, он поискал глазами поляну Мерлина, но не нашел: за одну ночь вырос густой лес, поглотивший поляну, а вместе с ней и вход в хрустальную пещеру. Артур почувствовал острую боль, которую почувствовал бы любой смертный на его месте.