Путь Знахаря
Шрифт:
Исходя из этого, правильное и гармоничное развитие цивилизации обеспечивает гармоничное развитие всех входящих в ее состав разумных существ — как тех, которые составляют, условно говоря, «элиту», обладающих избыточным по сравнению со среднеприродным для той или иной расы потенциалом, так и для тех, кто составляет ее «народ». В таком понимании предназначение субъектов народа — развиться до состояния пассивной души путем развития своего разума, оценивая результаты этого чувством душевного удовлетворения. А предназначение субъектов элиты — развиться до состояния активного духа, обучая свой разум. Так что если народ только работает, то элита работает и учится. И в рамках этого обучения подлиннаяэлита должна воздействовать на общество так, чтобы общественная среда обеспечивала оптимальные условия для развития народа. Одним из которых является то, что субъекты народа развивают свой разум, взаимодействуя в основном с общественной средой и в минимальной степени — с субъектами элиты. А еще одним важнейшим условием является то, что «налоги» на результаты деятельности «народа» в любой их форме — финансовой в древних или информационно — ментально — эмоциональной в более продвинутых цивилизациях — были для «народа» необременительны. То есть чтобы субъектам народа требовалось бы работать лишь чуть — чуть больше, чем это нужно для обеспечения
При этом основные ресурсы на развитие общества должна обеспечивать сама элита — от своей собственной деятельности. Ведь общественная деятельность в форме создания и модернизации общества — это школа элиты. Так с какой же стати ее обучение должен оплачивать народ? Так что идеальная элита— та, которая действует только за свой счет.Хотя бы потому, что отъем ресурсов у народа угнетает его активность, а элиту использование чужих ресурсов развращает. И в итоге ухудшается качество не только их обоих, но и общественной среды. А в каких параметрах, по — вашему, можно оценить результаты взаимодействий «элиты» с «народом»?
Присутствующие в зале задумались. И первым ответил Аотеароа:
— Во — первых, как я думаю, — чувством душевного удовлетворения большинства субъектов и элиты, и народа. Именно оно подсказывает, что процесс создания разума идет правильно. Его достаточно для народа — пассивного субъекта, который в эволюционном процессе выполняет роль ведомого. И, соответственно, воздействует на окружающий мир в минимальной степени. Тогда как для «элиты», обладающей повышенным энергетическим потенциалом и потому стремящейся оказать на окружающий мир значительное воздействие, кроме чувства душевного удовлетворения требуется еще и достижение успеха. Который является критерием качества этого своего воздействия.
— Верно. А скажите, для чего это нужно, в конечном счете?
— Чтоб всем людям жилось счастливо! — выпалил Трофимов. — И чтобы соблюдался баланс интересов элиты и народа.
— И это верно. Но какова ИСТИННАЯ ЦЕЛЬ развития цивилизации? — спросил Гость.
Все молчали. Так и не дождавшись ответа, Гость продолжил сам:
— Смысл истинной «элиты» заключается в том, чтобы ПОСТЕПЕННО УБЕЖДАТЬ «народ» обучаться и развиваться. Делая это ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО личным примером. Чем больше людей станет стремиться стать лучше и постичь себя и окружающий мир, тем выше будет становиться энергопотенциал и уровень осознанности следующих поколений. И раз для «элиты» важно воздействие на среду, то есть творение, значит, и для всех постепенно это станет важным и нужным. Получается, что смысл развития любой цивилизации — ПОСТЕПЕННОЕ ВЫРАЩИВАНИЕ ИЗО ВСЕХ СВОИХ ЧЛЕНОВ НОВОГО ТВОРЦА МИРОВ! Все цивилизации — это действительно Дети Изначальных Великого Духа и Великой Матери! Дети, которые должны вырасти и стать, если использовать привычные вам термины, Новыми Богами! Творцами новых Вселенных! А для того, чтобы это стало возможным, они должны развиваться ПРАВИЛЬНО И ГАРМОНИЧНО! Для чего элита должна не паразитировать на народе, а сама вносить наибольший вклад в развитие общества, а аткже обладать терпением и умением сдерживать свои желания и порывы. Не заставляя народ «рвать жилы» для того, чтобы выполнить то или иное дело в сроки, желаемые представителями элиты. Грубо говоря, элита не имеет права «строить» и «нагибать» народ, а может только просить и убеждать его поработать чуть — чуть побольше, обосновывая-только правдиво, а не с целью манипуляции в своих интересах — целесообразность этого для интересов самого же народа. И только такую элиты народ будет поддерживать и перестанет ненавидеть! Кстати, косвенное подтверждение правоты этого мнения есть непосредственно в вашем мире.
— Интересно, какое же? — хмыкнул Тордарсон.
— А вот какую элиту народ во все времена не любил меньше всего, а? — хитро прищурившись, спросил Гость.
— Научную! — практически одновременно воскликнули Чонгап и Носов.
— Верно. А почему?
— Наверное, потому, что она как раз в максимальной степени решает свои задачи за счет собственного же энергопотенциала, минимально привлекая к их решению народ, — ответил Чонгап.
— А еще потому, что она способствует обучению народа, — добавил Носов. — И создает средства и методы этого обучения.
— Все это верно, но есть и еще один важный момент, — сказал Гость. — Народ прекрасно понимает, что именно ученые и изобретатели создают основы для развития — даже в сугубо технологическом смысле. Не изучи они природу и не создай новых технологий, и предпринимателям — промышленникам просто нечего было бы производить. А торгашам то уж и подавно нечем было бы торговать. Так что народ согласен поддерживать элиту только если видит, что та для удовлетворения своих желаний использует прежде всего свои собственные силы, а при привлечении сил народных старается сделать их вложение максимально эффективным. И готова к тому, чтобы терпеть и ждать, когда уставший народ отдохнет. И именно такое поведение свойственно подлиннойэлите миров сотрудничества.
Это в идеале. У вас же, землян, до сих пор принято именовать элитой тех хищных по своей натуре особей, которые, действуя хитростью и агрессивностью, узурпировали власть. И тратят свой избыточный энергопотенциал в основном не на самосовершенствование, а на более или менее сильное и скрытное принуждение всех прочих к совершению теми усилий, уровень которых превышает оптимальный для их близкого к среднеприродному энергопотенциала. «Накручивает» ваша псевдоэлита «народ», заставляя его напрягаться сверх меры. Народ же это пусть и не осознанно, но чувствует. И подспудно, а иногда и явно сопротивляется. Поэтому созидательную деятельность народа в вашем мире обеспечивали только явное или скрытое давление и принуждение или манипуляции над психикой масс и отдельных людей. Сними хищные псевдоэлиты вашей планеты это свое давление и, как правильно показали еще в середине вашего 20 — го века в своем романе «Хищные вещи века» писатели — фантасты братья Стругацкие, большинство людей — при существующих у них ныне психических установках и мотивациях — сразу же предалось бы исключительно досугу и отдыху, причем в самых примитивных их проявлениях. И случившиеся на Земле после середины 21 — го века большие общественные и планетарные катаклизмы показали, что даже при относительно коротком сроке снятия давления хищных псевдоэлит на народ происходил стремительный откат, регресс цивилизации до того состояния, которое являлось естественным или, точнее, естественно — равновесным с точки зрения психоэнергетики большинства. При этом отмечу еще раз, что это является следствием именно присущих большинству людей и сформированных хищными же элитами мотивациях конкуренции и соревнования во всем, включая и потребление — как физическое, так и эмоциональное!
Понимаете, у вас давление на «народ» ведет к накоплению внутренней напряженности и тотальной усталости большинства. Это плата за искусственно вздрюченную цивилизованность и ускоренный прогресс. Как только давление хотя бы на время пропадало, люди возвращались в то состояние, в котором их усилия были адекватны их уровню, если так можно выразиться, внутренней энерговооруженности и приемлемому для них уровню психоэнергетического напряжения. В то состояние, в котором людям было комфортно. Довольно таки легко, кстати, жертвуя при этом многими так называемыми «удобствами цивилизации».
— Получается, у нас нет никакой по — настоящему устойчивой внутренней мотивации к прогрессу и созиданию? Только страх большинства, да алчность и гордыня меньшинства? Так выходит? — уточнил кто-то из прогрессоров.
— Увы. Но эта беда присуща всем Мирам с ускоренным темпом прогресса. А все потому, что в таких мирах еще в самом начале становления общества власть захватили и узурпировали хищные особи, а также психически неуравновешенные личности чаще всего мужского рода (или руководствующиеся в своем поведении мужскими архетипами, причем в самых их непрезентабельных видах), которым для ощущения удовольствия от жизни обязательно нужны риск, напряжение, азарт и ощущение своей исключительности, безнаказанности и возможности повелевать другими. Власть и управление обществом узурпировала мужская Сила, различные выражения которой отображены в мужских архетипах, которые наиболее известны у вас на Земле под именами различных так называемых богов — отцов и богов — детей, имена которых различны в различных религиях, но качества которых везде одинаковы. И даже в так называемых монотеистических земных религиях главный Бог — Отец, Творец, Атман и прочая Сущность обязательно мужского рода. В результате на Земле доминирующими стали Традиции, основанные именно на архетипах Мужской Силы, сформировавшие земную Реальность таким образом, что для жителей вашей планеты, причем уже не только мужчин, но и попавших в подчиненное положение женщин, с самого рождения и до конца жизни определена парадигма Борьбы. Или, в случае отказа от нее, положение изгоев, отщепенцев или неудачников. Юноши же в подобных условиях с самого начала своей жизни должны бросать миру Вызов, одновременно пытаясь сделать Выбор между изначально жестокими Путями Приключения (а то и Подвига) и Достижения Личного Успеха. Чтобы в ходе прохождения одного из этих Путей постараться доказать, что они «лучшие», то есть наглейшие и хитрейшие, ну или, в самом лучшем случае, сильнейшие. И стать Вожаками того или иного масштаба — и при этом в принципе не важно, героями или злодеями. Причем в конкурентной парадигме развития через это должны пройти все мужчины, которые не хотят стать изгоями и неудачниками. И эта парадигма борьбы и конкуренции пронизывает всю ноосферу! Что видно даже в культуре подобных цивилизаций, включая и вашу. Ну хотя бы вот над чем подумайте — если большинство писателей пишет, а большинство (обратите внимание — я говорю большинство, а не все!) читателей читает книги, в которых все сюжеты вертятся вокруг агрессии, противостояний разного рода и т. д. и т. п., то вопрос в том, действительно ли читатели и писатели хотели бы жить в мирах, подобных описываемым? Или писатели пишут лишь то, чего хотят читатели, но сами в подобном кошмаре жить бы отказались? Но действительно ли и читатели хотели бы жить в таких мирах? Если нет, то значит, себя обманывают и читатели, и писатели! Если же да, то поскольку читатели и писатели — члены общества, то подобное тому, чего они ищут и воплощают в книгах, они будут стремиться создать и в настоящей, а не книжной реальности! И станут, если и не сознательно, то незаметно даже для самих себя создавать и поддерживать в ноосфере некое фоновое напряжение и отношения Тотального Вызова.Что, кстати говоря, неизбежно сказывается на подспудно формируемых мотивациях большинства. Поскольку примеры для подражания они черпают прежде всего из искусства.
Мир же, которому бросили вызов, естественно, отвечает претендентам в Вожаки испытаниями на жизнестойкость или, говоря без прикрас, тестами на выживание! От прохождения которых, кроме всего прочего, зависит внимание женщин. В результате давления этих испытаний у молодого мужчины постепенно формируются большие или меньшие комплексы неполноценности, преодоление которых и является, как верно заметил еще очень давно ваш же земной психолог Альфред Адлер, основной движущей силой развития обществ, основанных на конкуренции, поиске приключений и достижении индивидуального успеха. Под давлением этих испытаний юноша (да и девушка таких миров тоже, только несколько иначе, чем юноша) начинает искать Попутчиков — Союзников и Слуг. И вот уже вместо выбора Своего Пути перед ним встает совершенно иной выбор — с кем быть, к какой Стае прибиться. Или попытаться создать свою Стаю — вот только встав на этот путь, он довольно быстро понимает, что рано или поздно, но уже существующие в подобной Реальности Большие Стаи все равно либо заставят примкнуть его стайку к ним, либо сожрут ее, и даже не поморщатся. Итак, рано или поздно придется примыкать к какой-то из больших Стай. Пусть даже для того, чтобы потом стать ее Вожаком. Стая не допустит наверх того, кто не будет соответствовать ее Образу Мира. Поскольку в Стае можно подняться наверх лишь в случае, если ты для нее свой, а значит, играешь по ее правилам! Противопоставление же и конкуренция однозначно приводят к тому, что, выбирая друзей, автоматически выбираешь и врагов. Мир разбивается на два лагеря — свои и чужие. И вот уже Качели Судьбы запущены — чем большее Приключение хочет испытать юноша в начале своей самостоятельной жизни, тем больший Вызов он бросает Миру — и тем большим является изначальный размах колебаний этих качелей. В результате чего у большинства населения основанных на конкуренции миров возникает ничем не скомпенсированное сверхнапряжение сил. Ценой которого и происходит у подобных цивилизаций их искусственно ускоренное развитие.