Пути-Пучи
Шрифт:
Имя тому Царю всех воров следующему, говорят, Вагарастий было, и множество свирепств по Земле от него пошло, да только не жаловался никто, потому что память у жертв своих отбирал Вагарастий, так что даже и не знали они, что живут, им обобраны и избиты.
Господа нашего Вагарастий не боялся совсем, потому что знал – не станет Всевышний вмешиваться в его бесчинства земные; все делается по промыслу Господнему и никак без Него, потому и Царю всех воров в Его Плане Великом особое место отведено, раз терпит от Себя слева.
И Дьявола не боялся, хотя число Дьявола – тринадцать, больше, чем число мира нашего и число Царя всех воров, равное одиннадцати, но не подчиняется он Дьяволу. Боялся одного только – человека, что стоит о Правую Руку Господа, потому что только один он мог поразить Царя всех воров, и не только
А страшен Стоящий справа от Господа нашего тем, что провидит будущее и на битву с Царем всех воров выходит только тогда, когда наверное знает, что победит. И поразить Стоящего справа от Господа нашего мог Царь всех воров только в одном случае, когда подкрадется к нему до начала битвы, когда тот Стоящий справа еще не набрал силу. Но и тогда очень трудно победить его, того Стоящего справа, потому что провидит вещи, что случатся, но еще не случились и не допустит Царя всех воров подойти к себе. Даже когда совсем он силы своей не знает и вещей будущих не провидит, ходит за ним посланец Божий, Джумин одно из его имен, а имен он имеет много, и каждое страшное, и называть ими детей нельзя, особенно чтоб Джумином. Зовут его еще Визардомием, но только Визардомий не имя, а скорее смысл, звание. Ходит он за Стоящим справа, тем и охраняет его от случайностей жизни и от нападений Царя всех воров, самому же Царю всех воров вреда причинить не может. Есть однако пути, чтобы начать битву раньше, да так, чтоб не прознал Визардомий, а Стоящий справа тот нападения на него не провидел.
Так говорил Винцент, а переписчики мои, Лудольф и Бернар-Гильфор, быстро за ним переписывали слова его. Показалось мне в тот момент, что не мне говорит Винцент, да и не много я понимал из слов его, равно как и сейчас, хотя по многу раз мне читали – все понять тщился. Но уже тогда почуял я недоброе намерение в словах Винцента, нехорошо мне стало пить вино с ним, да и вино дурным было, и уж подумывал вновь призвать Уго, да не призвал. Продолжал тот:
– Многое, эн Бертран, рыцарь, умеет Царь всех воров, такое умеет, что у человека и в голове не удержится, но просеять всех людей на Земле, чтобы найти одного лишь всего, который ничем от других не отличается, ничем не интересен от волос на макушке своей до пят на ногах своих, и сам о себе ничего особенного не знает, такого не мог сделать Царь всех воров, стоящий по Левую Руку от Господа Бога нашего.
Тогда-то и придумал Царь всех воров Вагарастий, что поставлен был без битвы после того, как сразил прежнего Стоящего Справа Сам Господь Бог, тогда-то он и придумал, как искать Стоящего справа.
Собрал он по миру людей, Сатану восхваляющих, да и сам таким же, как и они, поначалу прикинулся, но потом отобрал у них веру в Дьявола и обратил их взгляды к себе. И научил многому; пусть даже и отвратно ему было хоть что-нибудь отдавать, хоть даже знания, но для себя их учил, потому переборол он. Сказал он им так: "Идите и ищите того, кто незаметен стоит близ Господа по Его Правую Руку".
Спросили его тогда:
– Как же найти нам? Ведь одно про него сказал ты, что незаметен он. А что до Господа нашего и даже до того, что близ Него расположено, то никак нам нельзя это увидеть, не дано это смертному.
Рассмеялся Вагарастий, смехом таким, что многие и умерли тут же. И сказал им:
– Меня же видите вы и смертными остаетесь. И умрете, утишьтесь. Того, кто по Правую Руку Господа восстоит, не видеть вам никогда, и не о том прошу вас. Но воплотился он на Земле в тело незаметное, незначительное, и растет теперь, к битве со мной готовится. И хоть ничем он не особен среди людей, даже может ущербен быть, но это только поначалу так кажется, что не особен или даже что ущербом против других людей поражен, он с самого первого дня своего силою неземной отмечен, сила с самого рождения в нем и растет с ним, и чувствует он ее, только не понимает пока, что чувствует. Посылаю я вас найти такого.
– Но, господин, - возопили слуги его, - как же мы всех людей на Земле проверим, когда этих людей – что песку в море?
– Орден создайте, "Пути-Пучи" назовите его, по древнему названию учения о Стоящем слева, приманивайте туда людей чудесами разными, как я научил вас. Сами станете первыми Рыцарями Пути-Пучи (по-другому он называл их, не довелось мне узнать точно, но по нашим понятиям как раз рыцари) и всех, кто придет к вам – а придет множество множеств, ибо всяк живущий о чуде грезит, - назовите слугами Пути-Пучи. Вам же дам я силы отбирать все на свете у всех на свете, кроме самого сокровенного, но его и не отыскать вам, и кроме только меня, им же передайте силу отнимать что-нибудь только одно, только не самое глупое отнимать, а что-нибудь не очень значительное. Самое глупое отнимать опасно, потому что самым мудрым оно оказаться вполне способно. Обучите их и смотрите, кто их них самым лучшим станет, кому удача улыбается от восхода и до заката, и ночью тоже. Также обращайте внимание на тех, кто научается отнимать деньги – вас я этому искусству нарочно не научу, потому они сами себя проявят. Тот, кто стоит справа от Господа, еще ничего о предназначении своем не подозревая, в себе могучую силу чувствуя, обязательно к вам придет и обязательно выделится среди прочих; и, думаю, что прежде прочего научится он сначала деньги у других отбирать, пусть даже и не учили его. Потому что деньги владеют миром, а желания – всеми Вселенными, но до силы желаний не добраться Стоящему от Господа справа, стало быть, в деньгах его интерес обнаружится.
Разойдитесь теперь каждый во все уголки мира и собирайте вокруг себя слуг Пути-Пучи, и внимательно за ними следите. И как только найдете кого похожего на Стоящего справа, пусть даже и не очень похож, то сразу же убивайте. А как сомнение у вас выйдет, мне сообщайте, я решу, и я приказ дам.
После этих слов Вагарастия разошлись рыцари Пути-Пучи во все стороны мира, добравшись каждый до места, ему назначенного, и следуя слову того, что стоит слева от Господа нашего, стали Орден Пути-Пучи всячески прославлять и тем самым зазывать к себе новых слуг Ордена.
И многие пришли, потому что был прав Вагарастий, говоря, что всякое существо человеческое всею душой к чудесам стремится, потому что тяжело ему на Земле, а желания сильны и неисполнимы.
Стали искать они Того, кто стоит Справа от Господа, и многих похожих нашли, а найдя, убили; после других таких же искать начали, как Вагарастий велел им.
О каждом погубленном Вагарастий узнавал сразу, как только убьют того слуги Ордена Пути-Пучи по приказу Рыцарей его, еще до того, как скажут ему, потому что провидел он все вещи, происшедшие на Земле. Однако ни в одном убитом не узнавал он Того, что стоит справа от Господа. И гнев поднимался в нем, и подгонял Рыцарей своих, потому что срок битвы великой уже недалек был.
Опоздал он.
Имя того, кто стоял тогда справа от Господа нашего, неизвестно нам остается, потому что отобрал у нас имя свое, нам не понять, почему отобрал имя. Был он тогда юношей ничем не приметным, однако неземная сила, что дремала в нем до поры, к тому времени уже начала просыпаться; и будущее провидел, хоть и неясно – для разных людей, а для себя почти никогда.
Но однажды услыхал он, что на улицах местечка, где он жил с родителями и многими сестрами, появились странные люди, каждому обещавшие чудеса; почуял он тогда опасность от них, и поверил чувству, и не пошел сразу.
Вместо того затаился и наблюдать стал, как Рыцарь Пути-Пучи, что в их места прибыл, в свой Орден слуг новых заманивает, прельщая разным, и способностью отнимать наделяет, но каждому был ничтожен тот дар, разве что сам, от природы обладал им, но такие встречались редко. Остальные же невзрачное отнимали – один отнимал платки наголовные, но чтоб обязательно синие и никогда разноцветные, другой рисовые зерна по одному отнимал и у себя на дворе складывал, третий забирал перья, с птиц упавшие, и уже не знал, куда деваться от них, четвертый – медные котлы огромные, назначенные для прокорма сорока человек и более, и тоже не знал, куда те котлы пристроить, потому что кузнец местный уже нос воротил от меди его… Подумал юноша, что каждому по значению его на Земле дар отнимания прилагался, и всякий раз так мал был, что больше походил на насмешку. Тех же, кто удачлив был и научался отнимать важное, чем мог жизнь свою к лучшему изменить и денег много приобрести, Рыцарь Пути-Пучи тайком в сторону отводил и предавал смерти, память же о нем у всех отбирал. Не знал только, что следят за ним, и у юноши память не отбирал, не думал об его памяти. Да и не мог думать, потому что сила у Того, кто уже стоял по Правую Руку Господа нашего была больше силы Рыцаря Пути-Пучи, и если б захотел он и узнал силу свою, то и сам бы все у Рыцаря отобрал. Но не знал он и потому хоронился, а если б не хоронился, то проведал бы о нем Вагарастий сразу, как только вступил бы его Рыцарь с тем юношей в противоречия и был бы повержен – именно потому, что повержен был бы, узнал бы Стоящий слева.