Пятый ангел вострубил
Шрифт:
Сия легенда, изложенная в «Книге» Андерсона, заимствована из Талмуда. Она заканчивается убийством Хирама-Адонирама. Его труп находят под кустом акации.
«Когда тело было извлечено из земли, один из Мастеров приподнял его руку за указательный палец, но кожа отстала от костей и прилипла к его руке. Другой приподнял ее за средний палец с тем же прискорбным результатом. И, наконец, третий Мастер приподнял его за всю руку, но и здесь тоже кожа отошла от костей. Мастер не мог никак поднять труп и воскликнул: « Menah Belah», что означает «тело разложилось». И это стало с тех пор новым тайным паролем мастеров».
Масонский
Трогательная история! Во всяком случае, символическая. Так в преданиях «вольных каменщиков» конкретные черты Иисуса Христа – Бога Живого – стали вытесняться смердящей массой.
Разложившийся труп мастера символизируется костями, которые в каждой ложе занимают почетное место. В этот гроб нередко кладут и посвящаемого. Такова диавольская пародия на мощи святых, которых как раз и не касается тление, которые мощны творить чудеса. И, возможно, главное чудо – пробуждать веру в реальность жизни вечной. Выбор именно таков – вечная жизнь праведников или вечная смерть последователей Хирама, в том числе и неосознанных – всех тех, кто поклоняется временным, подвластным разложению «ценностям» мира сего.
Странное дело: Хирама почитают живым. Ленина «как бы» – тоже… Тому, кто духовно не умер сам, этого не понять. Это только для мертвеца каждый труп – живой. Еще святитель Игнатий (Брянчанинов) писал, что тленный мир не признает свои болезни и почитает себя цветущим. [4]
В России, стране сонма нетленных святых, тень Хирама-Адонирама мелькнула в 1770-е годы. Произошло это в стенах Московского университета. Легенда прозвучала из уст бывшего гувернера, быстро выбившегося в профессора – Шварца. Его масонский выученик Новиков слушал, затаив дыхание. Мог ли этот восторженный потомок благочестивого дворянского рода только представить себе, какую заразу он подцепил! Служить не Богу Живому, а мертвецу… Это значит, получать от него в награду то, что тот может дать. Дары разложения. Пройдут годы, и тлению подвергнется все: имение, судьба, потомство Новикова… Дворянское благородство – тоже истлеет. Рассыплется в прах чернокнижия, измены, черной неблагодарности. ОТКУДА ЖЕ ВЗЯТЬСЯ БЛАГОРОДСТВУ, БЛАГОМУ РОДУ. ЕСЛИ СЛУЖИТ ОН НЕ ВСЕБЛАГОМУ ОТЦУ?
Бедная душа! Что будет с душой несчастного? И разве только одного Новикова ждет страшная судьба? Разве не те же дары смерти пожнут все те, кто пойдет по стопам «первого русского интеллигента»?! Какая их ждет судьба – вдали от Родины и Бога! Судьба… Суд Божий!
Истлевшая рука поднялась и постучала. Три ритуальных стука, как перед входом в ложу. Так Хирам вошел в наш день.
…Упитанные, начальственного вида господа выстроились в зале одного из административных зданий Одессы. Кажется, они собрались на обычную встречу иностранной делегации. Только застыли все в странной позе – рука каждого трогательно прижата к сердцу. Поверх дорогих костюмов – расшитые фартуки и ленты. У некоторых – шпаги. Глаза присутствующих устремлены на важно шествующего седовласого старика с живыми черными глазами. Он увешан регалиями, снабженными специфической символикой: циркуль, ветка акации, мастерок, череп… Наверно, подобным образом выглядел знаменитый граф Калиостро, открывавший во времена Екатерины II ложу в Санкт-Петербурге.
Так началась церемония инсталляции (открытия) масонской ложи «Хирам», которую проводил Великий Магистр Великого Востока Италии Джулиано ди Бернардо.
Название ложи (ее возглавил ректор медицинского университета Валерий Запорожан) символично. Хирам – легендарный зодчий Соломонова храма. К его имени мифология масонов возводит начало истории «вольных каменщиков». Хирам отказался выдать недостойным строителям тайный пароль, дающий право стать мастером, и злодеи убили его.
Почему же сюжет с Хирамом столь тщательно воспроизводится в ритуалах лож? Не потому ли, что тление особенно приятно диаволу? Ведь оно стало результатом его успеха, итогом первородного греха! Так что зловоние для лукавого – излюбленный запах. А от благоухания мира, ладана, святых мощей он шарахается.
Череп и кости – обычный атрибут масонских мистерий. Иногда посвящаемого даже кладут в гроб вместе с останками. Именно таков ритуал ложи «Череп и кости», действующей в привилегированном Йельском университете. О членстве в этом сообществе бывшего президента США Джорджа Буша-старшего сообщил, кстати, в газете «Стампа» никто иной, как Джулиано ди Бернардо.
Перед видеокамерой Великий Мастер лаконично-пустопорожен и недосягаемо-важен: «Наши интересы на Украине очень значительны. Важность нынешнего момента чрезвычайно велика и в связи с тем, что спустя почти столетие масонство возвращается на Украину».
Да, с тех пор как главный молоток украинского масонства был в руках у известного Симона Петлюры, ни о чем подобном здесь и не слыхивали. Интересы «вольных каменщиков» на Востоке Европы действительно значительны. Когда по этим просторам перестал гулять «призрак коммунизма», пока мумия знаменитого мертвеца – Ленина – предалась вынужденному отдыху, зашевелился старый Хирам.
Как обычно и бывает, новоиспеченные каменщики утверждают, что масонство – это гражданское общество вне религии или политики. И символы его вполне созидательные – мастерок, циркуль, отвес… Впрочем, такой постулат сильно пострадал в связи со скандалом с итальянской ложей П-2. В начале 80-х ее руководитель Личо Джелли, уличенный в связях с ЦРУ и мафией, был обвинен в попытке государственного переворота.
Поэтому слова бывшего мэра Одессы Руслана Боделана о том, что от масонства не нужно шарахаться, и что оно должно действовать в интересах своего государства, звучат, мягко говоря, наивно.
Скандал с П-2 не кажется чем-то удивительным для знакомых со своей историей русских людей. На протяжении столетий неоднократно оказывалось, что провозглашавшие исключительно гуманные цели зарубежные братства экспортировали в Россию трупный яд. Сначала Екатерина II лишь высмеивала в одной из своих комедий Калиостро как проходимца. [5]Однако вскоре станет не до смеха и Екатерине…
В XVIII веке, во времена Н.И. Новикова, с масонством разобрались без лишних жертв. Позже декабризм унес уже сотни жизней ничего не понимавших солдат и горожан. 1917 год стал прелюдией к многомиллионной бойне. С каждым разом Хирам забирает с собой в могилу все больше людей.
На свидание к кадавру
Спасительный колокольный звон покрывал нашу Родину веками. И мы смотрели на весь мир со своей колокольни. Но вот однажды на Руси прозвучал глухой удар масонского молотка. При Петре I колокола начали снимать. Звякнул масонский колокольчик в президиуме Совнаркома, – и церковный звон замер по всей стране.
Когда в начале 90-х годов призрак по имени «коммунизм» лег отдыхать, у аккуратных французских господ, приезжавших в Москву, чтобы принести сюда «масонский свет», было одно специфическое развлечение. Оно называлось «смотреть кадавра» (то есть, по-русски, труп). «Кадавром» называли мумию Ленина. [6] На холодной Красной площади распивали бутылочку водки (слегка пожеманившись, гости пили с удовольствием), и шли в мавзолей. У них-то в ложах – лишь муляжи Хирама, а тут на них смотрел его «живой», прямой потомок (тоже из колена Данова). Если бы не посторонние, кадавр и руку бы им протянул – для братского рукопожатия. Хотя нет, насчет рукопожатия я не уверен. Даже кадавр поостерегся бы европейской антисанитарии. Ведь был же случай: внесли в гробницу Ленина мемориальное знамя парижской коммуны, а в бархате грибок оказался. Чуть не погибла мумия от своей же коммунистической заразы.