Развитие разума: книга первая
Шрифт:
Пробудившимся сознанием обладают как люди, верующие в Бога, так и те, кто не просто верит в Бога, но занимается еще самосовершенствованием. При таком настрое мышление течет в основном по внутреннему потоку читта-нади, что позволяет им развивать свои отношения с голосом совести (Сверхдушой) и тем самым очищать разум.
Полностью бодрым сознанием обладают люди, которые достигли понимания своей духовной природы и любви к Богу. У этой категории людей мысль чисто и ясно течет по внутреннему потоку читта-нади, взаимодействуя со Сверхдушой и активизируя благодаря чистоте их
ЧИТАТЕЛЬ: А что мешает другим людям осознать истину? Почему на других уровнях сознания мысль течет не так ясно и чисто?
АВТОР: Причиной тому — ложное эго (аханкара). Пребывая в уме, оно вызывает вязкое и искаженное движение потока мыслей в читта-нади. Такой заторможенный и оскверненный поток мыслей приводит к активизации в уме движения нисходящей энергии праны (апана-праны). Апана в свою очередь направляет энергию организма на увеличение привязанности к грубой материи — пище, сексу, сну и обустройству. Именно эти привязанности и приводят к чрезмерной увлеченности ума различными объектами внешнего мира и заслоняют от человека знание о совести и душе.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что из-за загрязнения ума ложным эго и влияния апана-праны аморальные люди и атеисты в большей степени привязываются к сексу, еде и сну, чем те, кто верит в Бога?
АВТОР: Замечательный вывод. Именно по наличию веры в Бога можно отличить человека с пробудившимся сознанием от человека с пробуждающимся сознанием.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели все так просто: вера в Бога ведет к здоровью и счастью, а привязанность к материи приводит к страданиям?
АВТОР: В целом такая тенденция действительно существует, но, тем не менее, счастье и здоровье к верующему человеку приходят не сразу. Несмотря на стремление к очищению и оздоровлению, верующие люди тоже болеют. Это связано с тем, что, кроме внешних факторов, на читта-нади влияют также грехи, исходящие из глубины ума. Если человек уже встал на путь самосовершенствования и ведет правильный образ жизни, то болезни и страдания приходят к нему в основном из-за влияния прошлой кармы.
ЧИТАТЕЛЬ: Следуя вашей логике, страдания у верующих людей постепенно уменьшаются, а счастье возрастает.
АВТОР: Так оно и есть. Следует заметить, что большинство людей имеют в своем сердце огромный пласт грехов. Поэтому процесс очищения у верующих не всегда заметен сразу. Зато сразу становится заметно, насколько они счастливее окружающих. С годами, несмотря на старение тела, их жизнь становится все счастливее и осознаннее.
ЧИТАТЕЛЬ: Мой опыт показывает, что после того, как человек встанет на путь веры, жить ему, наоборот, становится тяжелее.
АВТОР: Да, такой феномен действительно имеет место, но только у духовно продвинутых людей. Это объясняется тем, что у сильных духом движение по дороге судьбы совершается гораздо быстрее, чем у других. В результате из глубинной памяти их ума выходит в единицу времени гораздо больше греховной энергии, чем у остальных. Это можно сравнить с ускоренной перемоткой киноленты, когда в единицу времени на
ЧИТАТЕЛЬ: Если принять это сравнение, тогда и хороших событий, за тот же период времени, у святых людей должно быть больше.
АВТОР: Согласен, так оно и бывает. У духовно продвинутых людей каждый день гораздо больше насыщен разными событиями и переживаниями, чем у нищих духом.
ЧИТАТЕЛЬ: Интересная тема: изучая ум, эгоизм и разум, можно объяснить многие противоречия и проблемы в жизни. У меня есть еще один «наболевший» вопрос: о боли. Почему, когда наше ложное эго задевают, в уме появляется боль?
АВТОР: Да, у ложного эго есть интересная функция — вызывать боль. Все виды боли, существующие в мире, возникают из-за раздраженного ложного эго.
ЧИТАТЕЛЬ: Если кто-то ущипнет нас, мы испытываем боль. Откуда она берется? Меня интересует тонкий механизм возникновения боли.
АВТОР: Телесная боль возникает в результате того, что пропитывающее тело ложное эго вызывает в теле реакцию на чужеродное вмешательство. Далее активизируется локальный болевой рецептор и по нервным волокнам в мозг поступает сигнал, который собственно и возбуждает тонкий ум. Это возбуждение ума мы и называем болью.
ЧИТАТЕЛЬ: А почему одни прикосновения, хотя и сильны, но, тем не менее, приятны, другие же, хотя и слабые, неприятны и раздражают ум?
АВТОР: Все, что мешает телу наслаждаться, вызывает боль. Это, впрочем, касается не только грубого тела. Все зависит от того, с каким видом нашего сознания соприкасается ложное эго. Такой вид боли и возникает. Поэтому боль можно классифицировать по структуре нашего организма:
телесная боль;
праническая боль;
чувственная боль;
умственная боль;
боль в разуме.
Телесная боль возникает всегда, когда тело перестает наслаждаться.
ЧИТАТЕЛЬ: Нужен пример.
АВТОР: Допустим, какой-то микроб вторгается в наше тело и начинает использовать его как объект своего наслаждения. В результате наши чувства познания (в данном случае тактильная чувствительность) включаются для оповещения ума о случившемся, и в какой-то части тела появляются неприятные ощущения (боль, зуд, тяжесть и т. д.). Так в организме включается механизм, который привлекает наше сознание для защиты тела от микроба. Все это сопровождается неприятными ощущениями, связанными с телесной деятельностью ложного эго. Возникая, болевые ощущения немедленно распространяются и на прану, чувства, ум, а иногда и на разум. Так в результате боли у нас портится настроение.
ЧИТАТЕЛЬ: Ага, теперь понятно. У эгоистично настроенного человека небольшой укус насекомого может вызвать истерику. Однако мне неясно вот что: если человек очищает свое сознание от эгоизма, значит ли это, что у него пропадает иммунитет на чужеродное вмешательство в организм?
АВТОР: Нет, после того как человек достигнет высокой степени отречения и полностью победит свой эгоизм, в теле по-прежнему будут работать защитные механизмы (от микробов и пр.), но при этом изменится восприятие боли. Она уже не будет иметь столь негативного характера. Возвышенный человек относится к боли более трезво и менее истерично, что только помогает, особенно в случае тяжелых травм.