Рецепты долголетия. Жемчужины медицины Востока и Запада
Шрифт:
Хроносемантика – именно так по-научному называется изобретенный метод корректировки судьбы – способна менять человеческую жизнь через ее отражение самим человеком.
Вот как это выглядит на примерах.
19-летняя Лена пришла к Карену Норайровичу с астмой нервного происхождения и сильнейшим остеохондрозом. Недуги не позволили девушке проучиться больше четырех классов. Понятно, что к жизни она была неприспособленна. Полтора года коррекции обратной
Сергей болел так, что о его призыве в армию не могло идти речи. Расставшись с помощью Мхитаряна со своими недугами, сегодня он курсант академии погранвойск.
Борис страдал неизлечимым псориазом. Отыскав по линии жизни исходную точку болезни, – а это был тяжелый момент, когда Бориса, солдата-срочника, жестоко избили в армии, – Мхитарян инвертировал сигнал, и псориаз исчез.
Столь же успешно, но необъяснимо, с точки зрения рациональной медицинской практики, излечились у других пациентов гломерулонефрит и гепатиты В и С (врачи подтвердят: это практически нереально).
Как и при психотерапевтическом лечении, обязательным условием успеха становится искреннее стремление больного расстаться с болезнью. Или, что гораздо непривычнее, желание преступника порвать с пагубной наклонностью. Да, Карен Норайрович уверен, что преступность сродни хроническому заболеванию, которое в исправительно-трудовых учреждениях отнюдь не исправляется, а лишь приобретает черты закоренелости. Преступники сами страдают оттого, что они такие. И если искренне хотят перевоспитаться, им можно помочь. Но не нотациями и подавлением личности, а целенаправленным изменением судьбы.
Алкоголикам и курильщикам также можно помочь, слегка подправив хироглифический рисунок.
Часто реализации личности мешают препятствия и блоки. Первые снижают возможности человека примерно в пять раз, вторые – раза в два. В чем их отличия?
Препятствие – это осознаваемый или неосознаваемый искусственный запрет. Например, незнание английского при поездке в Англию или, что трудней для коррекции, убеждение девушки, что она никому не может понравиться.
Блок – такое препятствие, который организм поставил сам себе, чтобы не платить слишком высокую цену. Женщина, впадающая в ступор при виде насильника, имеет блок.
Снятие препятствий и блоков – тоже своего рода лечение, уже психиатрического свойства. Аналогия хроносемантики с психиатрией только в одном: в обоих случаях пациент должен сам хотеть добиться результата.
Влияя на внутреннее время человека, можно нормализовать его отношения в семье. Правда, бывают случаи (реальные случаи из практики Мхитаряна), когда нормализация отношений между супругами предполагает развод. Что ж, если он на пользу обоим, лучше так, чем затяжная разрушительная война.
Помочь удается тем, кто стремится овладеть редкой профессией, но имеет непреодолимое противопоказание: что за спасатель, боящийся высоты! Так вот, высотобоязнь вполне можно «отменить», исправив структуру личности в соответствии с внутренним ее стремлением.
Особый интерес ученого представляет проблема гениальности. Это, как всем понятно, не просто колоссальное развитие ума или какой-то способности, а, как выражается Мхитарян, особая заточка инструмента природы для достижения определенной цели. Или, по классическому определению, гений – человек, создающий новое качество.
Препятствие к гениальности, с точки зрения хиромантии, – короткая линия головы и отсутствие на ладони линии Аполлона (той, что вертикально направлена от линии головы к безымянному пальцу) – свидетельство серости, ординарности ума.
Древние греки пытались создавать гениев астрологическим путем – назначая определенным супругам зачатие в рассчитанный момент (существует домысел, что именно так был зачат Александр Македонский).
Хроносемантика неспособна нарушить генетическую структуру, но позволяет в известной мере ее подправить и тем самым улучшить генный аппарат.
Есть вдохновляющий пример: в Риге в Государственном центре здоровья семьи врач Инара Кейша добивается успехов в лечении некоторых генетических болезней. Правда, она достигает этого способами биорезонансной медицины (что близко, но не идентично хроносемантике). Но если уже доказано, что генетическую программу можно совершенствовать, рассуждает Мхитарян, почему бы не выращивать гениев вопреки изначальной генетической программе. Во всяком случае, технических запретов для таких экспериментов уже нет.
Есть ли запреты моральные – отдельный вопрос.
Скажу сразу: Мхитарян их не видит. Меня же очень смущает идея вторжения современного доктора Фауста в лабораторию природы. Пока Карен Норайрович избавляет наркоманов от гибельной зависимости, никто не бросит камня в его огород. Но манипулировать с судьбой ребенка, чтобы, к примеру, из него вырос новый Паганини, даже если допустить, что сам он, как и его родители, этого хотят? Известно ведь, «поэты ходят пятками по лезвию ножей». Есть ли у «корректора судеб» право переводить стрелку жизненного пути человека на рельсы гениальности, неизбежно связанной с жертвой обычной человеческой жизни?
А вот перспектива бесспорно благая: излечение онкологии. Пока в практике ученого таких случаев не было, но он обоснованно считает, что победа над раком реальна – это ведь тоже частичное перепрограммирование жизни.
Продолжая фантастические допущения, Мхитарян считает, что направленные изменения судьбы человека могут построить технологию формирования счастья.
На вопрос «Возможно ли принципиально изменить судьбу так, чтобы сделать человека счастливым?» Карен Норайрович отвечает в духе Жванецкого: с точки зрения Бога, наверное, нет, а с точки зрения человека, видимо, да.