Род
Шрифт:
Сказано – сделано. На следующий день волхв собрал всех деревенских мальчиков семи-восьми лет и ввел в их круг Волчонка.
– Отныне вы вместе, все наравне, – сказал Влк, – обнюхайтесь, поиграйте вместе, через луну вам не игр будет, начинаем учиться.
Коротким внушением дело не ограничилось, волхву пришлось затратить немало усилий, чтобы разрушить стену, окружавшую Волчонка. Когда ореол святости пропал, произошло то, что должно было произойти, мальчишки набросились на Волчонка. А пусть покажет, на что он способен! А пусть докажет! Волчонок и показал, и доказал, откуда что и взялось?!
К моменту начала занятий
В обыденной жизни Влк питал пристрастие к числу три, считая, что именно оно определяет жизнь человека. Рождение – жизнь – смерть, бог – вождь – род, ум – честь – совесть, мужество – доблесть – геройство, вера – надежда – любовь – набор триад у волхва был неистощим. Более высокие числа и относились к более высокому, к богам. Три тройки давали священную девятку. Прибавление к ней еще одной тройки давало божественную дюжину. Другие волхвы, более умудренные, почитали число сто восемь, яростно споря, если ли это дюжина девяток или девять дюжин, и придавая этому числу, в зависимости от интерпретации, совершенно разное значение.
Но Влк никогда не забирался в такие высокие сферы, он знал свой дюжинный шесток, в обыденной же жизни, как было сказано, предпочитал стоять на твердой почве троицы. Прозревая число три в каком-либо явлении, он считал это добрым предзнаменованием. А так как он был большим мастером вычленения триад, то жизнь его состояла из череды радостных открытий и добрых знаков. Этим Влк заметно отличался от других волхвов, которые, почти все без исключения, были склонны видеть в любом явлении свидетельство близкого и неотвратимого конца света.
Вот и сейчас Влк с любовью смотрел на мальчиков, собравшихся на первое занятие. «Три тройки и Волчонок, который стоит троих, – добрый знак!» – подумал он с радостью. И немедленно приступил к обучению, которое, как нетрудно догадаться, состояло из трех частей – охоты, борьбы и беседы.
Влк, строго придерживавшийся во всем дедовских обычаев, считал, что для мужчины есть только два достойных занятия – война и охота. Настоящей войны на памяти Влка не было, деды, передавшие им славный завет, настолько крепко обосновались в этих горах, что уже много лет никто не покушался на их земли, завоевывать же чужие земли и искать счастья за горами было не в обычае ругов. Но Влк не роптал, находя, что подготовка в войне – занятие не менее увлекательное, чем сама война, и намного более полезное для подрастающих мальчиков.
С охотой было так же непросто, как и с войной. Это в незапамятные времена мужчина, охотник и добытчик, был опорой племени. Принес мужчина добычу – праздник, не принес – пост. Теперь же и с каждым годом все заметнее охота превращалась в забаву, исконно мужскую, но забаву.
В этом был весь Влк, он был достаточно мудр, чтобы понимать, что это прискорбное событие рано или поздно произойдет, столь же неизбежно, как и менее прискорбное событие его собственной смерти, в то же время он был достаточно скромен, он не молил богов о невозможном, он всего лишь смиренно просил не перепутать последовательность событий.
Пока же Влк со всей серьезностью предавался охоте. Не считайте охоту забавой, неустанно убеждал он своих учеников, нет ничего лучше для подготовки к войне, чем охота.
Если вам удастся затаиться так, что птицы будут весело щебетать над вашей головой, то ни один враг вас не найдет.
Если вы научитесь распутывать заячьи петли, но ни один хитроумный лазутчик не собьет вас со следа.
Если вы бегом догоняете оленя, но ни один враг от вас не убежит.
Если вы можете подобраться к пасущейся косуле на расстояние удара ножом, то вам любая стража нипочем.
Если вы попадаете стрелой в глаз белке, сидящей на вершине ели, то вы уж как-нибудь попадете во врага, стоящего от вас в двадцати шагах.
Если вы сумеете вогнать копье в грудь тура так, что достигнете его сердца, то вашего удара не выдержат никакие щиты и доспехи.
Если вы хоть раз не дрогните и не сойдете с места, глядя на несущегося на вас раненного вепря, чтобы в последний момент увернуться от него, то вас уже не смутит натиск всадника.
Если вы сойдетесь один на один с медведем и удержите вонзенную в него рогатину, ощущая на руках потоки медвежьей крови и содержимого внутренностей, а на лице зловонное дыхание пасти и дуновение ветра от загребающих лап, то нанизывание рыцарей на копье станет для вас чистым и легким занятием.
Так, в одной фразе, Влк объединял охоту и войну, не забывая о поучении.
Наблюдайте птиц и зверей, они умнее и хитрее нас, людей, продолжал поучение Влк. Если вы сможете провести зверя, то уж человек всегда попадется в вашу ловушку. Берите пример с животных, учитесь у них бесстрашию, зверь никогда не уступит в битве, смертельно раненый он будет продолжать сражаться, умирая, он последним движением вопьется в горло врагу. Вы думаете, что звери потому не боятся смерти, что не знают ее, и стыдитесь признаться, что для вас страх смерти – самый большой страх. Не стыдитесь – в этом вы пока ничем не отличаетесь от большинства людей. Гордитесь – вы будете принадлежать к избранному счастливому меньшинству, которому неведом страх смерти. Вы постигните великую тайну, что смерти нет, есть лишь переход из одной жизни в другую, и только от вас самих зависит, чтобы та, другая жизнь была лучше первой. И лучшая доля выпадает тому, кто падет с мечом в честном бою, защищая родную землю. За них – молитвы спасенных, на них – милость богов, для них – небесные поля и леса, полные дичи, вечная удачная охота и отдохновение на мягкой траве у ручья с кристально-чистой водой.