Россия и мусульманский мир № 7 / 2014
Шрифт:
3. 2004–2008 гг., когда ДУМНО приступило к изданию ежемесячной газеты «Медина аль-Ислам» 40 , роль которой для становления российской мусульманской уммы начала XXI в., по отзыву И.М-С. Умаханова, заместителя Председателя Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации, уполномоченного по делам хаджа Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве Российской Федерации, по прошествии многих лет историки будут сравнивать со значением газеты «Тарджеман» для тюрко-татарского мира в конце XIX – начале XX в. 41
40
URL: http://www.idmedina.ru/medina
41
Каталог Издательского дома «Медина». – Н. Новгород, 2013. – С. 3. URL: http://www.idmedina.ru
На этом этапе в 2005 г. исламский медиа-холдинг прибавляет к своим интернет-ресурсам сайт
В 2007 г. исламским медиа-холдингом начинается производиться интернет-контент для информационно-аналитического портала «Ислам в Российской Федерации» 42 , учрежденного по итогам II Всероссийского мусульманского форума 2006 г. Создатели интернет-портала в качестве главных задач СМИ определили: освещение сферы государственно-конфессиональных отношений, в частности взаимоотношений мусульманских организаций с органами власти как в российских регионах, так и на федеральном уровне, анализ актуальных общественно-политических процессов, происходящих в стране, содействие развитию мусульманского сообщества России. Среди принципиально важных составляющих информационной политики интернет-издания, которые публично декларируются его организаторами, в частности, значатся: «Портал призван транслировать политическую позицию российских мусульман и российского общества по всему спектру проблем, связанных с исламским вероучением, мусульманским образом жизни, политическими событиями в мусульманском мире» 43 .
42
URL: http://www.islamrf.ru
43
URL: http://www.idmedina.ru/partners
4. 2008–2011 гг., когда состоялось юридическая перерегистрация ИД «Медина» в Москве и открытие филиалов в нескольких городах России (Нижний Новгород, Казань, Уфа, Санкт-Петербург), вышли в эфир ряд очередных интернет-проектов, продолжает печататься серия энциклопедических словарей «Ислам в Российской Федерации», а разовые тиражи отдельных периодических изданий выросли до 10 тыс. экз., бесплатно распространяемых по мусульманским религиозным организациям – благодаря помощи благотворительного Фонда им. имама Абу-Ханифы и Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования.
5. 2011 г. – настоящее время, когда владельцы, руководители и ключевые сотрудники ИД «Медина», в основном выпускники ведущих столичных и региональных вузов, обучавшиеся по Федеральной целевой программе подготовки специалистов с углубленным изучением истории и культуры ислама и прошедшие дополнительные стажировки в образовательных центрах стран Запада и Ближнего Востока, оказываются в структуре ДУМЕР на ответственных постах в аппарате центральной религиозной организации, возглавив Департамент внутренних дел, Департамент образования и науки, пресс-службу.
Редакционные коллективы СМИ, Интернет и печатных проектов концентрируются в резиденции ДУМЕР, расположенной в комплексе Московской Соборной мечети в Выползовом переулке г. Москвы, сохраняя при этом свои издательские и полиграфические мощности в Нижнем Новгороде. К этому времени суммарный выпуск продукции медиа-холдинга достиг более 500 наименований книг, учебных пособий и периодических изданий, что не имеет аналогов в масштабах мусульманской уммы России.
Один из главных успешных информационных проектов исламского медиа-холдинга – Всероссийская газета мусульман «Ислам минбаре» (учредитель – Духовное управление мусульман Европейской части России) 44 , которая в 2014 г. отметит 20-летие со дня первого выхода в свет, в 2011 г. произвел обновление руководящих кадров и редакционного совета издания, изменилась редакционная политика, улучшились качественные и количественные характеристики самого издания. В частности, газета в три раза увеличила свой объем (с 8 до 24 полос формата A3) и тираж (с 10 тыс. экз. до 30 тыс.). Значительное увеличение финансовых расходов, связанных с производством и логистикой печатного органа ДУМЕР, тем не менее не сказалось на режиме бесплатного распространения СМИ во всех регионах Российской Федерации.
44
URL: http: //dumrf.ru/media/publications
Для реципиентов информации, имеющих возможность медиапотребления с использованием сети Интернет, ИД «Медина» обеспечивает неограниченный бесплатный доступ к большому числу источников исламских книг, журналов и газет, размещаемых на своих сетевых ресурсах. Объяснение этому шагу в изложении менеджмента медиахолдинга выглядит следующим образом: «Мы не гонимся за прибылью, и в этом заключается социальная сущность ИД “Медина”. В связи с вышеизложенным руководством было принято беспрецедентное решение выложить в электронном виде для массового пользователя все книги, изданные у нас, включая самые новые. В первую очередь речь идет о книгах по ханафитскому фикху, а также многочисленных научных и богословских материалах, изданных в ИД “Медина” на страницах различных газет, журналов и альманахов. Ежемесячная газета “Медина аль-Ислам”, общественно-богословский журнал “Минарет”, политологический сборник “Ислам в современном мире”, историко-этнографический альманах “Фаизхановские чтения”, культурологический альманах “Мавлид ан-Набий”, философско-теологический ежегодник “Рамазановские чтения” – эти и другие издания, несмотря на свою относительную молодость, уже успели завоевать сердца читателей самых разных категорий. В них содержится масса интересных, неожиданных, крайне увлекательных сюжетов, на основании которых уже сейчас любой желающий, специализирующийся на изучении ислама, Востока, татарской, башкирской, кавказской и среднеазиатской истории, может написать кандидатскую или даже докторскую диссертацию. Дерзайте! Для вас, студенты светских и религиозных вузов, аспиранты, докторанты, слушатели различных курсов, просвещенные мусульмане и люди самых разных конфессиональных и идеологических предпочтений, на новом сайте ИД “Медина” будут выложены сотни богословских, философских, научных, краеведческих и публицистических трудов. Пишите по ним новые работы, защищайте дипломы и диссертации, но не забывайте лишь одного – благодарить Всевышнего за эту прекрасную возможность!
В дальнейших планах <…> – выкладывать не только наши собственные издания, но и другие труды, ставшие уже библиографической редкостью, при условии, что они будут способствовать нашей цели: пропагандировать межконфессиональную толерантность, поощрять просветительство, вести ищущих знаний по пути веры и прогресса» 45 .
Суть подвижничества интеллектуальной когорты ИД «Медина» можно попытаться раскрыть с помощью двух концептов, обусловливающих коммуникативную природу мусульманского общества, таких как побуждение и призыв. В первом случае речь идет о важном принципе исламской организации человеческого общества, формулируемом как «побуждение к приобретению знаний», в основании которого лежит императив «приобретение знаний – обязанность каждого мусульманина» 46 . Второй концепт находит свое воплощение через «призыв стремиться к совершенству», знание которого позволяет понять «важность обращенного к нам еще пятнадцать веков назад побуждения ислама говорить наилучшее и делать все наилучшим образом» 47 . (В обоснование упомянутых принципов с нашей стороны, несомненно, следовало бы привести соответствующие аяты из Корана и цитаты из Сунны – основных сакральных текстов, которыми руководствуются члены мусульманских коллективов. Однако мы вынужденно опускаем их здесь из-за форматных требований, предъявляемых составителями научного сборника.)
45
Концепция Издательского дома «Медина». – URL:ru/about/concept
46
Аль-Хашими М.А. Указ. соч. – С. 492.
47
Там же. – С. 498.
Что важно отметить: практически на всех этапах религиозного и светского образования нижегородско-московской группы молодежи, составившей сплачивающие ядра многих других проектов ДУМЕР, далеко не ограничиваясь успешно действующим медиа-холдингом «Медина», ее активно поддерживал и идейно вдохновлял глава Совета муфтиев России Р. Гайнутдин – в прошлом выпускник исламского медресе «Мир Араб» в Бухаре, а также Российской академии государственной службы при Президенте РФ (РАГС). В 2003 г. Р.И. Гайнутдинов защитил диссертацию на кафедре религиоведения РАГС на тему: «Ислам в России (опыт философского анализа)», является автором многих научных трудов по мусульманскому богословию, догматике и праву 48 . Вместе с ним и под его руководством новое поколение мусульманских «младо-интеллектуалов» в течение нескольких последних лет корректирует деятельность по подготовке квалифицированных исламских кадров как основы следующего поколения российской мусульманской элиты. Следствием этого становится регулярное выдвижение своих соратников, в большинстве своем молодых ученых и дипломированных специалистов, на должности руководителей средних и высших исламских учебных заведений, находящихся в ведении ДУМЕР, – Нижегородского исламского медресе «Махинур», Нижегородского исламского института им. X. Фаизханова, Нижегородского исламского медресе им. шейха Абдулджалила Биккинина, Московского исламского университета (института) и др.
48
Мухетдинов Д.В., Хабутдинов А.Ю. Мусульманские духовные лидеры России Нового времени. – Н. Новгород, 2011. – С. 215.
Другим важным аспектом становления нового поколения интеллектуальной мусульманской элиты следует определить взаимообогащающее сотрудничество с экспертными сетями по вопросам развития ислама и государственно-конфессиональных отношений, межрелигиозным и межкультурным связям. Существенный прирост интеллектуальной капитализации позволил медиа-холдингу создать устойчивую сеть исламских СМИ и производство оригинального информационного контента в собственных корреспондентских пунктах в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Казани, Екатеринбурге, Грозном, Тюмени, Махачкале и др. для нескольких информационно-аналитических порталов и интернет-сайтов («Ислам в Российской Федерации», «Ислам в Содружестве Независимых Государств», «Мусульмане России» и др.), а также для более десяти периодических изданий (ежемесячные общероссийские, евразийские и областные газеты, интеллектуально ориентированные евразийские журналы мусульманской общественной мысли, ежеквартальные научно-публицистические альманахи и т.д.), выпускаемых на бумажных и электронных носителях.