Руина, Мазепа, Мазепинцы
Шрифт:
и посылал своих Козаков в Буджакскую орду1 разорять татарские
села: не один раз доставалось от них Очакову. Не раз крымские и
белогородские салтаны, при содействии турецких янычаров, наступали на Палея с своими ордами и даже подходили под самый
Хвастов, но Палей всегда счастливо побеждал их и отгонял; он взял в
полон одного салтана. Постоянный борец против мусульман, Палей, однако, не чуждался и дружественных сношений с ними, когда они
1 Буджак - район между устьями рек Дунай и Днестр, место кочевья
белгородской орды. Ныне - юг Одесской области.
523
сами к нему дружелюбно обращались; так, однажды приезжал к
нему из Буджацкой орды ага с подарками - седлом, луком и
стрелами. Были между татарами у него даже родные: его сестра была
когда-то взята в полон и стала женою татарина, а ее сын Чора-мурза, будучи мусульманином, приезжал в Хвастов гостить к дяде.
Заселялась Украина, умножалось войско козацкое, и Палей
расставлял своих Козаков на жительство по Полесью в маетностях
не только королевских, но и духовных лиц и наследственных
шляхетских. Так как козаки считались королевским войском и не
получали определенного жалованья, то собирали с жителей в свою
пользу <борошно>: под этим словом разумелась тогда не одна
хлебная мука, как теперь понимают это слово, но также деньги, возы с
лошадьми и всякие хозяйственные орудия, - одним словом, все, в
чем козаки могли нуждаться для своего содержания. Палей
становился словно удельный владетель в своем полку, а расстановка в
чужих маетностях Козаков вела к тому, чтобы со временем сколько
возможно больше расширить территорию этого полка и
распространить козачество, передать ему над краем господство, принадлежавшее польскому шляхетству. Другие козацкие полковники, как
Искра, Самусь, Абазын, также старались об умножении
народонаселения пришельцами и о расширении козачества. Абазын
именовался полковником подольским, и при его стараниях населялась
опустевшая Брацлавщина, возникали села за селами около Неми-
рова, Винницы, Илинец, Брацлава. Заселялась и Поднестровщина.
Стекались на новоселье пришельцы из Молдавии и Левобережной
Украины, а равно из Волыни и Червоной Руси1. Все новосельцы
делались вольными козаками и устраивались по козацкому порядку
в сотни. Подобным же способом наполнялись полки Искры и Са-
муся, по выражению поляков - <гультайством> (бродягами), и все
заодно держались палеевщины.
До 1688 года у новозаселявших Правобережную Украину не
было открытых столкновений с поляками, хотя они, как малороссияне, по преданиям отцов и дедов, не любили их. Но в 1688 году Палей
обратился через гетмана Мазепу с просьбою к царю принять под
свою высокую руку всю Белоцерковщину и Хвастовщину и
причислить к регименту войска запорожского. Это значило, что
правобережное козачество начинает гласно заявлять то, что у него было в
мысли. Московское правительство не могло решиться на такое дело, которое повлекло бы за собою разрыв с Польшею после недавно
установленного мира. Палей получил ответ, что невозможно
исполнить того, чего он просит; но если он сам своею особою и другие
вместе с ним пожелают поступить под царскую руку, то пусть идут
1 Историческое название Галиции, ныне - западные области
Украины.
524
в Запорожье, а из Запорожья вольно будет им перейти в
малороссийские города. Само собою разумеется, что такое дозволение не
соглашалось с желаниями Палея: оно касалось только отдельных
лиц, а Палей думал передать все правобережное козачество с его
краем под единую власть царя и под управление единого козацкого
гетмана. Палей замышлял поссорить Россию с Польшею; это
показывает письмо его к царскому воеводе в Киеве, где сообщается, будто у польского короля заключен с бусурманами тайный договор во
вред Русской державе.
Неизвестно, открытые ли поляками покушения Палея
отторгнуть от Речи Посполитой Правобережную-Украину, или козацкие
нападения на шляхетские усадьбы были причиною, только Палей
был где-то схвачен поляками и посажен в тюрьму в Немирове.
Но он потом скоро освободился. Между тем во время его сидения
в тюрьме Хвастов - гнездо палеевцев - был захвачен поляками, и так как он издавна уже считался маетностью католического
епископа, то нахлынули туда ксендзы и хотели обращать
православные церкви в униатские, - как вдруг воротился
освободившийся из неволи Палей, выгнал их и, как говорят, некоторым
упрямым приказал отрубить головы. 22 декабря 1688 года пале-
евские сотники Андрущенко и Тышко с 500 Козаков напали на
маетность пана Федоровича - Иванков: козаки повыгоняли из
домов и поколотили панских слуг, набрали немало серебра, меди, платья, оружия и всякой домашней рухляди, пять дней
хозяйствовали в панской усадьбе; напоследок, насмехаясь над польскими
обычаями, в первый день праздника Рождества Христова
выволокли на мост дохлую свинью и говорили: <Нехай ляхи зъедять, буде им на все святки>.