Русские поэты XIX века: Хрестоматия
Шрифт:
(В отрывках)
<…>
Друзья! Посвятим слезу сердечную памяти Радищева. Он любил истину и добродетель. Пламенное его человеколюбие жаждало озарить всех своих собратий сим немерцающим лучом вечности; жаждало видеть мудрость, воссевшую на троне всемирном. Он зрел лишь слабость и невежество, обман под личиною святости – и сошёл во гроб. Он родился быть просветителем, жил в утеснении – и сошёл во гроб. В сердцах благодарных патриотов да сооружится ему памятник, достойный его!
<…>
Ты в сферах неизвестных скрылсяОт бренных глаз земных;Но смерти нет! Ты там явилсяВ кругу существ иных.Другие чувства, ум и воляТам исполняют дух:Стократ блаженнее днесь доляТвоя, бессмертныйСентябрь 1802
ОДА К ИСТИНЕ
Богиня моя! Ты в рощах священных,Где редко странник с тобою беседует,Приемлешь жертву восторгов чистуюОт чуждого низких страстей.О вы, радости, там неизвестные,Где вечная борьба мятежных желанийМелкие души без цели свергаетВ алчну бездну ничтожества.Вы спутницы того, кто умеет,Уединяясь, собой наслаждаться;Вы вливаете в душу счастливогоВдохновенья огнь сладчайший.Оком быстрейшим им измеряетсяБездна, полная миров неисчётных;В тайных жилищах творящей природыОн видит законы её.Сколько искусство могло подражать ейВ твореньях великих исследует он;Всё, что изящно, – рождает благое,Всякое зло – горесть, беду.Будучи сыном отечества славы,Усердием дышит о благе его;Премудрость законов благословляет,Злых тиранов в сердцах клянёт.Богиня моя! святая истина!Тебе фимиам сердечныя жертвыПриносит чуждый корыстной надеждыСтраха, сына невежества.1803
А.Х. Востоков
(1781–1864)
Филологи знают Александра Христофоровича Востокова как автора научных трудов: «Опыт о русском стихосложении» (1812), «Рассуждение о славянском языке» (1820), «Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музея» (1842), две «Русские грамматики», издание «Остромирова Евангелия» и др.
Менее известно, что в молодости Востоков был деятельным членом «Вольного общества любителей словесности, наук и художеств», писал стихи и даже издал целую их книгу: «Опыты лирические и другие мелкие сочинения в стихах» (1805–1806). Критика с одобрением отозвалась об этом сборнике, назвав его «приятным подарком российской словесности». Менее популярны были повести в стихах «Светлана и Мстислав», «Певислад и Зора». В 20-е годы внимание привлекли переводы Востоковым арабских народных песен.
Будучи знатоком теории русского стиха и оставаясь в пределах классицистической поэтики, Востоков выделялся среди поэтов-радищевцев благодаря разнообразию ритмического рисунка своих стихотворений, богатству форм и приёмов стихосложения (белый и вольный стих, изощрённость фоники и т. д.).
ОДА ДОСТОЙНЫМ
Дщерь Всевышнего, чистая Истина!Ты, которая страстью не связана.Будь днесь музой поэту нельстивомуИ Достойным хвалу воспой!Дети счастия, саном украшены!Если вы под сияющей внешностьюСокрываете слабую, низкуюДушу, – свой отвратите слух.К лаврам чистым и вечно невянущимЯ, готовя чело горделивое,Только Истину чту поклонением;А пред вами ль мне падать ниц?Нет, – кто, видев, как страждет отечество,Жаркой в сердце не чувствовал ревностиИ в виновном остался бездействии, —Тот не стоит моих похвал.Но кто жертвует жизнью, имением,Чтоб избавить сограждан от бедствияИ доставить им участь счастливую, —Пой, святая, тому свой гимн!<…>Но кто к славе бессмертной чувствителен,Тот потщится, о Граждане, выполнитьДолг священный законов блюстителя,И примет хвалу веков.И такому-то, муза божественна,О, такому лишь слово хваления,В важном тоне, из уст благопеснивых,Рцы языком правдивым ты!12 марта 1801
К СТРОИТЕЛЯМ ХРАМА ПОЗНАНИЙ
Вы, коих дивный ум, художнически рукиПолезным на земли посвящены трудам,Чтоб оный созидать великолепный храм,Который начали отцы, достроят внуки!До половины днесь уже воздвигнут он:Обширен, и богат, и светл со всех сторон;И вы взираете весёлыми очамиНа то, что удалось к концу вам привести.Основа твёрдая положена под вами,Вершину здания осталося взнести.О, сколь счастливы те, которы довершенныйИ приукрашенный святить сей будут храм!И мы, живущи днесь, и мы стократ блаженны,Что столько удалось столпов поставить намВ два века, столько в нём переработать камней,Всему удобную, простую форму дать:О, наши статуи украсят храм познаний,Потомки будут нам честь должну отдавать!Как придут жертвовать в нём истине нетленнойИ из источников науки нектар пить,Рекут они об нас: «Се предки незабвенны,Которы тщились сей храм соорудить;Се Галилей, Невтон, Лавуазье, Гальвани,Франклин, Лафатер, Кант – бессмертные умы,Без коих не было б священных здесь собраний,Без коих долго бы ещё трудились мы».Итак, строители, в труде не унывайтеДля человечества! – Уже наградыВам Довольно в вас самих, но большей уповайте;Готовьтесь к звёздным вы бессмертия венцам!1802–1803
И.А. Крылов
(1769–1844)
Иван Андреевич Крылов родился в семье армейского офицера в Москве. Ему не исполнилось еще и десяти лет, когда умер отец, оставивший семью без средств к существованию. Мальчик был вынужден поступить на службу в Казённую палату.
Литературные интересы Крылова проявились рано. В двадцатилетнем возрасте он уже издавал сатирический журнал «Почта духов». Его первая пьеса – «Кофейница» – была написана пятью годами раньше. Драматургии Крылов отдал много времени и сил. Пьесы «Модная лавка» и «Урок дочкам» (1807) пользовались большой известностью. Пробовал Крылов свои силы и в прозе (повесть «Каиб», 1792). Однако истинное призвание он нашёл в другой области литературы.
Основным поэтическим жанром Крылова становится басня. Когда его спросили, отчего он предпочёл басни другим жанрам, последовал ответ: «Этот род понятен каждому: его читают и слуги, и дети».
В образах животных и вещей у Крылова без труда угадываются характерные типы людей и отношения между ними. В маленьких стихотворениях баснописец сумел создавать законченные ситуации и характеры. Подчеркнутая условность жанра не мешала поэту откликаться на актуальные проблемы и события своего времени: отношения помещиков и крестьян («Листы и Корни» и др.), Отечественная война 1812 г. («Волк на псарне» и др.).
Важнейшей чертой басен Крылова была их народность, что единодушно признавали его главной заслугой представители самых различных литературных школ и течений. Н.В. Гоголь утверждал, что «звери у него мыслят и поступают слишком по-русски… всюду у него Русь и пахнет Русью». Это обстоятельство и позволило Крылову занять достойное место в богатой мировой басенной традиции. Обращаясь к сюжетам и мотивам Эзопа, Лафонтена, Лессинга и других мастеров басенного жанра, он умел неизменно сохранять неповторимость своей творческой индивидуальности. Не менее важным и значительным достоинством крыловских басен является заключённая в них сила обобщения. Не случайно многие выражения по сей день бытуют в языке как пословицы и поговорки: «А Васька слушает да ест», «Ай, Моська, знать она сильна, что лает на слона», «У сильного всегда бессильный виноват», «А Ларчик просто открывался», «Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку», «А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь», «Слона-то я и не приметил», «Недаром говорится, что дело мастера боится» и многие, многие др.
Басни Крылова несут в себе сильный нравственный и эмоциональный заряд, который ещё усиливается благодаря их разговорной интонации и предельно простому языку.
Басня – это, как правило, сатирический жанр. У Крылова обнаруживается широкий круг общественно-политических ситуаций и типов, против которых обращена его сатира: «Лев на ловле», «Рыбья пляска», «Слон на воеводстве» и др. Но излюбленным объектом осмеяния стали у него общечеловеческие пороки («Лжец», «Стрекоза и Муравей», «Демьянова уха», «Слон и Моська», «Ворона и Лисица» и др.).
Успех басен Крылова хорошо объяснил В.Г. Белинский: «Всякий человек, выражающий в искусстве жизнь народа… всякий такой человек есть явление великое, потому что он своею жизнью выражает жизнь миллионов. Крылов принадлежит к числу таких людей. Он баснописец, – но это еще не важно; он поэт, но и это еще не дает патента на великость: он баснописец и поэт народный – вот в чём его великость… В этом же самом заключается и причина того, что все другие баснописцы, пользовавшиеся не меньшею Крылова известностью, теперь забыты, а некоторые даже пережили свою славу. Слава же Крылова всё будет расти и пышнее расцветать до тех пор, пока не умолкнет звучный и богатый язык в устах великого и могучего народа русского».