Рыцари былого и грядущего. Том I
Шрифт:
— Ты считаешь эту информацию недостоверной?
— Сформулирую чуть деликатнее: нет полной уверенности в её достоверности.
— Действительно, это странно: мелкий рыцарь, вассал могущественного графа прихватил с собой в паломничество своего сеньора, как товарища, и главой Ордена потом становится вассал, а не сеньор.
— А вот это-то как раз и достоверно. Граф Гуго Шампанский был одним из самых могущественных феодалов эпохи. Его владения намного превосходили размерами королевский домен. В 1125 году граф расторгает брак с женой, оставляет сына, отказывается от графства и присоединяется к девятке тамплиеров, то есть встаёт в прямое подчинение к самому незначительному из своих бывших вассалов. Это было настоящим чудом в ту эпоху, насквозь пропитанную духом жёсткой феодальной иерархии. Но это было. Когда огромное графство сменило собственника, это не могло не оставить следа в хрониках. Известно, что Теобальд IV, граф Блуа, Шартра и Бри в 1125 году добавил к своим владениям Шампань — владение его дяди Гуго, который присоединился к тамплиерам.
— Граф Шампанский присоединился к тамплиерам в 1125 году? Через 7 лет после создания Ордена?
— Вот именно. А кому-то просто нравится цифрами играть: «9 рыцарей 9 лет.». К слову сказать, 25-летний Бернар становится аббатом Клерво лишь благодаря тому, что это аббатство было построено специально для него графом Гуго Шампанским. В 1126 году аббат Бернар писал теперь уже бывшему графу: «Если для служения Господу тебе нужно было сделаться из графа рыцарем, из богатого — бедным, то мы поздравляем тебя с такой переменой, ибо она праведна и мы славим Бога за тебя, находя, что всякое изменение в деснице Божьей».
Впрочем, оставим пока Гуго Шампанского и вернёмся к его тёзке де Пейну. Известно, что после собора в Труа в 1127 году он посетил дворы некоторых влиятельных феодалов Европы в поисках поддержки нового Ордена, коего стал магистром. Известно, что он умер 24 мая 1136 года.
— Это всё?
— Практически, всё. Ещё мне удалось отрыть интересный фрагмент о де Пейне у Вальтера Мапа, архидиакона Оксфорда: «Некий рыцарь по имени Паганус, по такому же названию деревни в Бургундии, прибыл паломником в Иерусалим. Прослышав, что возле источника недалеко от Иерусалима, где христиане поили своих лошадей, язычники постоянно атакуют и убивают паломников из засады, он преисполнился чувством жалости. Движимый стремлением к справедливости, он пытался, насколько это возможно, защищать христиан. Зачастую, находясь в засаде, он бросался на помощь паломникам и таким образом поразил многих врагов. Язычники были ошеломлены. Прибыв в великом множестве, они воздвигли на том месте лагерь и никто уже не смог бы противостоять их атакам».
— Но это же ценнейшее свидетельство!
— Конечно, ценнейшее. Но это не свидетельство. Вальтер Мап писал в конце XII века, когда ни одного из первых тамплиеров уже не было в живых. (Так же, кстати, и Жак де Витри, и Вильгельм Тирский писали, когда от первых тамплиеров и след простыл.) Но Вальтер мог записать одно из устных орденских преданий и предание это вполне могло быть достоверным.
— Кстати, а почему «Паганус»?
— Дело в том, что «Пейн» переводится как «язычник». Оксфордскому архидиакону зачем-то приспичило перевести родовое имя Гуго на латынь, а по латыни «язычник» — «Паганус».
— Не лучшее имя для христианского рыцаря.
— Согласен, не лучшее, но Гуго не виноват в том, что его родовое имение в стародавние времена получило такое название. Некоторые исследователи на этом основании пытаются утверждать, что первый магистр тамплиеров был тайным язычником. Но это нелепость. Почему тогда никто не пытается объявить де Сент-Омера святым, хотя «сент» значит «святой»?
— Да, что мы знаем про Жоффруа де Сент-Омера?
— О нём известно ещё меньше. Он был сыном Гуго де Сент-Омера, шателена замка Сент-Омер во Фландрии. Известно, что он убедил своего отца отдать новому Ордену церкви Слипс и Леффинге. Он был так же ходатаем за орден перед графом Фландрии Гийомом Клито.
— Остальные?
— Больше всех известно про Андре де Монбара. Это был младший сын Бернарда де Монбара и Гумберги де Риси. Родился по некоторым сведениям в 1103 году. Это, кстати, абсурд. Не могло же ему на момент создания Ордена быть 15 лет. Так что дату его рождения приходится считать неизвестной. Сестра Андре Алеет де Монбар была матерью Бернара Клервосского. В Ордене де Монбар занимал должность командора Иерусалимского королевства, с 1150 года — должность сенешаля. Андре был уже старым, когда в 1154 году его избрали великим магистром — пятым магистром Ордена после Гуго де Пейна. Де Монбар, один из первых девяти, конечно, мог стать великим магистром сразу после Гуго де Пейна, но не захотел, а в 54-м году дал согласие лишь затем, чтобы воспрепятствовать приходу к власти в Ордене не самого удачного кандидата. В 1156 году он оставляет должность магистра и удаляется в аббатство Клерво, как и Эврар де Бар. Умер через несколько месяцев, 17 октября 1156 года, кажется, пережив всех из девяти. Не могу этого утверждать, потому что даты смерти других первых рыцарей Храма не известны.
Из них про Пейна де Мондилье и Аршамбо де Сент-Амана известно лишь то, что они были родственниками правителей Фландрии. Про де Мондилье скупая пометка в хрониках говорит, что он отказался от всех своих владений, в частности — от Фонтэн-сюс-Мондилье. Жоффруа Бизо, судя по имени — провансалец. О Гундомаре, Роланде, Готфриде сведения вообще отсутствуют. Известны лишь имена. Возможно, они были монахами ещё до создания Ордена.
— И это всё?
— Да, это всё, что мы знаем о первых тамплиерах. Эрлеберт Шалонский писал: «Утешение и участие несут рыцари Храма беднякам, паломникам, нищим и всем тем, кто бы ни пожелал отправится ко Гробу Господню». Это, наверно, главное, что нам известно.
— И это главное более всего подвергают сомнению современные исследователи. Да вот у меня в записной книжке есть даже несколько выписок на эту тему. Стив Бери: «Как могли 9 человек защищать длинную дорогу из Яффы в Иерусалим, особенно учитывая то, что окрестности кишели сотнями бандитов? Вместо этого 9 рыцарей были заняты более важным заданием.». Денис Игнашев: «Сложно представить, что эта горстка людей могла обеспечить безопасность паломников в предместьях Иерусалима. Как мог столь малочисленный отряд выполнять те задачи, о которых он торжественно объявил?». И подобных цитат я легко мог бы привести десятка два. Почти в каждой книге о тамплиерах содержится это умозаключение: поскольку задача, о которой объявили первые тамплиеры, была нереальной, значит, они имели другую задачу.
— Эти высказывания принадлежат людям, которые никогда не изучали Средневековье и вообще не представляют себе, что такое средневековый рыцарь. Они думают, что 9 рыцарей, это просто 9 воинов. Между тем, мощь средневекового рыцаря вполне сопоставима с мощью танка в современных условиях. А если представить себе, что в наше время дорогу Яффа — Иерусалим постоянно утюжат 9 танков, так, надо полагать, что путешественники на этой дороге могут не опасаться нападения мелких, разрозненных групп боевиков.
— Ты не преувеличиваешь насчёт танков?
— Отнюдь. Рыцарская броня для простого воина той эпохи была такой же непробиваемой, как и танковая броня для современного солдата. Полдюжины бандитов, вооружённых лёгкими луками и мечами вообще не могли причинить рыцарю никакого вреда. Да и стоимость тяжёлого рыцарского снаряжения по тем временам была вполне сопоставима со стоимостью танка. Иногда мне кажется, что сама идея танка родилась из желания поместить рыцаря вместе с двумя оруженосцами в одни большие самоходные доспехи.