Семь пятниц Фарисея Савла
Шрифт:
Проходит и уходит Стражник, возглашая: «Канун Субботы! Канун Субботы в Иерусалиме!»
Вон идет храмовый страж. Скажи ему, что Иисус Назарянин – бог; пусть он протрубит в шофар и созовет других стражей. Чего тебе бояться, если твой учитель – бог? Иуда смелее тебя: он повторял это вот здесь, на этом месте, оскорбляя Храм Бога Единого!
ПЕТР. Но Иуду схватили римляне! Неужели они стали почитать наш Храм?!
САВЛ. Нет! Не стали! Римляне просто суеверны и боятся любых богов, своих и чужих – на всякий случай. Они не любят богохульников. Богохульник – всегда мятежник. Кто хулит Юпитера, тот хулит императора.
ПЕТР. А кто этот Юпитер?
САВЛ. Римский бог… Но для чего тебе знание! Невежде легче стать богом!
ПЕТР. (В замешательстве). Не пойму, зачем Иуде было говорить с римлянами…
САВЛ. Иуда говорил со мной. Это я выдал его римлянам.
ПЕТР. (С ужасом). Ты?! Ты – друг римлян?!!
САВЛ. Нет. Я выдал твоего друга, потому что не хочу, чтобы казнили твоего учителя.
ПЕТР. Как понять тебя?!
САВЛ. Тебе понять меня трудно. Не стоит и пытаться.
Попробуй понять хотя бы твоего друга Иуду Симонова. Он намерен выдать твоего учителя Совету Старейшин.
ПЕТР. Нет! Что ты! Что ты!!.. Ты не знаешь, как Иуда любит Учителя!
САВЛ. Я вижу в человеке больше того, что он говорит сам о себе. Хочешь, скажу о тебе?
ПЕТР. (С опаской). Скажи…
Входят Лука и Андроник. Савл и Петр не замечают их.
САВЛ. Ты ведь очень любишь своего учителя? Отдашь за него жизнь?
ПЕТР. Отдам!
САВЛ. Если придут за твоим учителем, чтобы увести его на муку и на смерть, смог бы ты назваться Иисусом Назарянином, чтобы увели тебя вместо него?
ПЕТР. Назовусь!
САВЛ. А я вижу другое: ты не только его именем не назовешься, ты и свое позабудешь от страха! А когда тебя спросят, не ученик ли ты того, кого истязают, ты ответишь, что не знаком с ним. И станешь прятаться – и ты и подобные тебе, а потом, когда гроза пронесется, вы повылезаете из своих нор и возвестите нам новую веру! Но я, Савл из Тарса, вижу вас насквозь, и меня вам не заморочить!
ЛУКА. Прекрасная речь, друг мой Савл! Не зря тебя называют надеждой Израиля.
САВЛ. Здравствуй, Лука… Здравствуй и ты, чужестранец. Кажется, я тебя знаю.
ЛУКА. (Андронику). Я говорил тебе!
АНДРОНИК. Я рад встрече с тобой, Савл!
САВЛ. Жаль, что не могу я сказать того же о себе.
ЛУКА. Прости меня, Савл: я кое-что утаил от тебя. Я давно знаком с Андроником.
САВЛ. Вот как!
ЛУКА. И Петра я тоже немного знаю. Он – из учеников Иисуса Назарянина, а Андроник и я, мы – из его посланных.
САВЛ. Посланных?.. Куда посланных? Зачем вы посланы?!
ЛУКА. Нас – семьдесят, посланных Иисусом Назарянином во все стороны света: исцелять, изгонять злых духов его именем. Но это – лишь внешность нашей миссии. Мы – проводники его силы. Мир меняется, Савл – такова божья воля.
АНДРОНИК. Божья милость!
САВЛ. (Поворачиваясь к Андронику). И в чем же милость?
АНДРОНИК. Человек всегда жил в смерти. А теперь ему даруется милость наивысшая – жить в жизни, перейти из жизни смертной в жизнь вечную!
САВЛ. Милость неслыханная! И кто же ее удостоится? Все, я полагаю?
ЛУКА. Нет, Савл. Вечности удостоятся избранные.
САВЛ. Уже легче! И кто же избирает достойных? Уж не вы ли и посланы для того?
ЛУКА. Нет. Мы посланы, чтобы каждый, кто хочет быть избранным, знал, что может им быть. Просто поверь, что ты достоин вечности, и отвергни все прочее. Отдай все за это. Это – трудно, но избираешь ты себя сам. Это – твоя свобода, друг мой!
САВЛ. Нет! Нет!! Так нельзя! Есть Бог, и есть Его Закон! Человек не может сам решать, что он – сын божий! Человек не может избирать себя в боги! Это – хаос! Это – погибель!!
ЛУКА. Ты опять машешь руками, Савл.
САВЛ. О! Я понимаю вас: Бог избрал себе один народ, но и другим хочется избрания!
ЛУКА. Ты хочешь милости вечной жизни для одних иудеев? Тебе не приходит в голову, что в вечности нет иудеев, нет эллинов, нет египтян?
САВЛ. А тебе не приходит в голову, что такая милость – соблазн адский? От кого она?
АНДРОНИК. Она даруется Богом через Иисуса Назарянина, побеждающего смерть!
САВЛ. Ага! Богом через Иисуса Назарянина! А кто он, чтобы говорить от Бога? «Сын Воды и Огня»?! (Петру). «Повелитель Рыб»?! Так, кажется, ты величаешь своего учителя?
ПЕТР. Он наполнял наши сети рыбой на Море Галилейском…
САВЛ. А мух он от вас не отгонял?
ПЕТР. Если с нами был Учитель, мухи нас никогда не мучили.
САВЛ. Вот видишь! Так, быть может, он – тот, чье имя – «Повелитель Мух» [2] ?!
ПЕТР. Что ты! Это – имя князя бесовского! Зачем порочишь Учителя? Он – Сын Божий!
АНДРОНИК. (Сокрушенно). В чудо от Бога люди не верят, а верят в князя тьмы! Изгнать беса из человека – тяжкое дело, а тебе говорят: это ты бесовской силой сделал, иди прочь!
2
Повелитель Мух – арамейское Баал Зебуб, в русском звучании Вельзевул – божество филистимлян, отождествляемое в иудействе, а впоследствии и в христианстве, с Сатаной.