Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1915-17 гг
Шрифт:
В субъективном Ахайтука постоянна. Чидгхана, часто, Према периодически, Шуддха время от времени.
Вся Виджняначатуштайя находится теперь на линии установленного прогресса к совершенству. Остаются лишь Шарира & Кармачатуштайя.
К концу дня реакция и приостановка прогресса.
20 мая -
Сиддхи должны теперь принять новый оборот. Базируясь на полных Дасье, Шраддхе & Ананде, они должны приобрести интенсивность во всём, чем обладают, уверенность в виджняне, скорость в Шарире &
Состояние этих Утверждений может быть сформулировано снова:
1. Универсальное чувство Анандамайя Лиламайя Кришны в Брахмадришти стало континентом сознательной деятельности в знании & становится континентом сознательной деятельности в Воле.
2. Утверждение почти полностью заменило отклонение & отрицание, но не полностью.
3. Брихат сатьяма утверждён, как основа развития ритама, но ещё не свободен от нападения.
4. Ананда теперь полностью подтверждена, как основа, свободный & радостный Тапас в процессе того, чтобы быть установленным, и в меньшей степени свободная & радостная Пракаша, как специальные инструменты.
–
5. Персональность Кришны присутствует в сознании, управляя всеми действиями, но иногда там появляется завеса Пракрити.
6. Дасья Мадхура & третичное дасья полностью подтверждены, но ещё не в полной интенсивности.
7. Принятие бхоги в качестве раба & инструмента Любящего лишь теперь полностью & окончательно достигнуто. Интенсивность ещё будет дана.
=
8. Сиддхи на основе широты в пяти мирах подготавливаются, но ещё не достигнуты.
9. Время, Пространство & Обстоятельства до сих пор выглядят как определяющие, а не как инструментальные факторы.
21 мая
Сила Тапаса над Рогой возросла. Хронический ложный кашель был удалён. Тенденция к сыпи почти устранена. Дефект ассимиляции всё ещё сопротивляется, также как функциональный дефект.
Сопротивление живых существ в стоянии теперь преодолено. Успех более обычен, чем неудача, и точное выполнение часто и поразительно. Есть теперь также случаи немедленного триумфа над установленным намерением в быстром движении.
Остаётся придать полную интенсивность & универсальность силе Тапаса, поднимая её со всех сторон до 80°, так чтобы сопротивление могло исчезнуть, и Время, Место & Обстоятельства стали инструментальными [факторами] вместо детерминирующих. Именно к этому результату теперь обращаются сиддхи.
22-го мая
Решающее трикалдришти, независимое от телепатии, возрастает в силе, частоте & уверенности; но оно работает посреди массы телепатий, действующих в манасе, которые на самом деле всё больше & больше склоняются раскрывать их сатьям тенденций или фактических возможностей, но продолжают бросать тень беспорядка на трикалдришти. Далее Знание ещё запутывается анритой воли-мысли, которая является подчёркнутым восприятием тенденции или фактической возможности в физическом или подсознании, не проявляющейся в событии, хотя иногда проявляющейся в сознательной тенденции.
Знание &
Колебания асаматы асиддхи продолжаются & составляют нарушение сиддхи четвёртой чатуштайи. Как обычно, была ложная уверенность, что это упущение не повторится. Есть также тень асаматы асатьи.
КришнаКали Даршана снова интенсивно и более все-проникающе, чем было до сих пор. Есть препятствие интенсивности Даршаны в форме птицы и общее препятствие для распространения большей интенсивности & даже тень преграды, задерживающей достигнутую интенсивность.
...
Самадхи пострадало от несогласованноcти вишайи и т.д., без потери того, что было получено. То, что ещё не получено, делается видимым.
Кришна-Кали-Даршана после периода более высокой интенсивности отступило снова в более низкую степень Сагуна-Ниргуна при доминировании Вишну-Нэраяны с Анандой на заднем плане. Асиддхи всё ещё сильны.. Шуддха & Према Ананды также стали подавленными, хотя и не отрицаются.
Шуддха Према теперь восстанавливается независимо от Кришна-Даршаны.
Период полной асаматы вечером - включая отклонение нати. Возобновлена приостановка прогресса сиддхи.
Степень рудры, до которой боль может быть сделана объектом титикши и преобразована в Ананду, безмерно возросла & быстро & постоянно повышается.
Есть усиление роги, которая была почти устранена, но пока её материализация незначительна по силе и степени.
Ни одна из физических сиддхи ещё не является решительно победной ни в какой из своих частей.
...
27 мая
Главным движением было появление установленного темперамента Махакали с неподвижностью в борьбе и юддхалипсой, и отклонение тамасического темперамента Махасарасвати, которая отступает от очевидно бесполезной борьбы & желает либо лёгкого продвижения, либо уступчивости в наложенной неподвижности.
30 мая
Кришна-Даршана восстановлено в своей первой интенсивности; трудность некрасивого лица, скрывающего Сарва-сундару, фактически побеждена, хотя она пытается возвратиться & действительно возвращается, как напоминающий опыт. Вторая интенсивность теперь более частая и более надёжная, как основанная на более твёрдом фундаменте первой интенсивности.
Предварительная - Кришна ощутим позади маскировки
1-ая интенсивность - Кришна виден за человеческой маской.
2-ая - Кришна виден в человеческом существе
3-ая - Человеческое существо видно в Кришне
Завершение. Человеческое существо = Кришна.
То же правило действует для всех вещей и существ.
–
Самата удерживается вопреки всем вещам, кроме полной ашраддхи в карму; тогда она на поверхности становится удашинатой, как только оправляется от позитивной депрессии.