Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1915-17 гг
Шрифт:
4 июня
Чувство вселенной = себя растёт в силе и постоянстве, хотя сильно осаждено двайя сознанием. Все энергии, как теперь чувствуется, находятся в себе.
Наряду с этой реализацией приходит Ишварабхава и аттахасья. Хасья также проявляется. Чувство трансцендентного Кришны поддерживает дасью.
Айшварья снова активна и влиятельна.
Есть шраддха, но не непосредственная или частная, лишь в общий и окончательный результат. Есть
Кришнадаршана снова всеобщее.
6 июня.
Кришнадаршана замечательно прогрессирует в неподвижности своего всеобщего присутствия, но ещё не свободно от временного опровержения. Однако, в сущности, нет дальнейшего препятствия Даршанам; препятствием является лишь привычка к тамасическому дхрити в памяти.
...
7 июня -
Кришнадаршана остаётся постоянным, даже когда другие бхавы (Три, Четыре и т.д.), кажется, занимают весь фронт; они поверхностны и не могут уничтожить Лиламайю, даже когда они, кажется, исключают её из организованного объекта.
=
Самадхи этим утром (свапна) проползло вперёд на один шаг к большему удержанию вещи, чувствуемой в акаше.
На мгновение Самата была разрушена; впоследствии движения старых кризисов повторили себя механически, не производя асаматы.
=
Кризис, непрерывный в течение дня. Самата пострадала, но лишь в пране физического существа со случайной реакцией в его уме. К вечеру обещание основания первого утверждения, сделанного вчера.
8 июня
Ref.
Like long lost knowledge speeding back
In sudden swelling flights she fills my mind
With bliss intoxicant
Гд.
Как давно потерянное знание спешит назад,
В стремительных вздымающих полётах она наполняет мой ум
опьяняющим блаженством
Липи -
исчерпывающее Липи.
=
Предпринят некоторый прогресс трикалдришти & тапаса, но затем омрачён нашествием воли-мысли, разрушающим ритам и оказывающим негативное влияние на самату. Какое-то время трикалдришти было превосходным.
9 июня
Кришнадаршана поднялось до всеобщности (с одним дефектом) в человеческих существах, третьей интенсивности, затем разрушилось, затем подтвердило себя.
Движение виджняны продолжается.
...
Попытка продвинуть первичную уттхапану (61/2 часов; не непрерывно, а в трёх частях 31/2, 11/2, 11/2 с интервалами 1 час и 11/2 часа). Процесс превращения физического напряжения в электрическую ананду, рудру и силу.
10 июня
Сатьям комбинированных трикалдришти и телепатии; ритам всё же очень несовершенен.
Сатьям Тапаса пытается утвердиться.
Есть также попытка
=
Во второй половине дня реакция, отбрасывающая Кришнадаршана назад в нефиксированное и текучее состояние в диапазоне от не-видения или завуалированного видения до третьей интенсивности.
Виджняна в целом подверглась атаке интеллектуальности.
Однако, её прогресс всё ещё продолжается - прогресс начальной подготовки, а не решающих результатов.
=
Дальнейшее развитие вкуса (сукшма раса), предсказанное вчера в липи.
=
Абхьяса первичной уттхапаны, 3 часа, 1 час, 3 часа, 11/2 часа = 81/2 часов, с интервалами 1 час, 2 часа, 3 часа. Утром реакция усталости от вчерашней абхьясы -
11 июня -
То же состояние, как вчера.
=
Самадхи имеет тенденцию к росту; снова есть некоторое применение к жизни.
В остальной части виджняны сражение и подготовка.
=
В Шарире Асиддхи имеют немного власти в Ананде & Арогье; полностью в Саундарье.
Практика перв. уттх. [первичной уттхапаны] 111/2 часов (5 часов 10 минут, 3 часа 20 минут и 3 часа с интервалами 15 минут и 30 минут) до 7.7 пополудни. После 9.40 полчаса = 12 часов. Результат - никакой усталости, но значительная жёсткость в мышцах ног & боль в подошвах ног. В других местах лишь незначительная реакция. Жёсткость вызывает слабость физически, не пранически -
...
Камананда была подавлена & лишь иногда возвращалась.
=
Сиддхи двигаются к союзу чит & тапаса.
=
Есть теперь попытка выполнить девятое Утверждение, преодолевая условие Времени. Это тесно связано с подтверждением восьмого принципа, действия на всех пяти планах сразу, которое также имеет тенденцию манифестировать.
12 июня -
Интенсивная вайдьюта ананда в ладони руки как результат лёгкого контакта со стулом со стороны руки; длительное, непреодолимое движение пальцев & повторяющееся в долгой непрерывности, постепенно уменьшаясь в непрерывности & интенсивности. В течение получаса.
...
П. Уттх. 101/2 часов (3.45 + 2.15 + 3 + 11/2 с интервалами 1/4, 3/4 и 31/2 часа)
13 июня -
Противоречия Самате теперь имеют ананду позади или в них, кроме тех случаев, когда ананда также явно подавлена.
Шраддха & девибхава колеблются, но основательны, - хотя ещё не завершены.
Брахман полон, но Лиламайя в Ишваре ещё не вполне надёжна. Дефект, однако, лишь временами и незначителен.
Кришна-Кали постоянно, но ещё не вполне непрерывно.