Шри Чинмой. Тело - крепость человека
Шрифт:
4. Сон и сознание тела
Вопрос: По утрам, когда хочу подняться, чтобы медитировать, и не могу, я чувствую, что проигрываю своему виталу.
Шри Чинмой: Вам не позволяет подняться не витал, а ваше грубое физическое, хотя витал помогает физическому продлить сон. Дело в том, что вялое физическое вместе с небожественным виталом оказываются сильнее устремления вашего сердца. Преодолеть крайнюю инертность витала и физического можно только огромным устремлением своего сердца. Тогда вы сможете подниматься по утрам. Перед сном вам следует в течение пяти минут концентрироваться на конкретном времени, когда вы хотите подняться. Если вы хотите проснуться без четверти шесть, своим ментальным взором постарайтесь визуализировать прямо перед собой стрелки часов, установленные в положении без четверти шесть. Вы увидите, что на следующее утро подняться будет легче. Это может занять два, три дня или неделю, но уверяю, вы сможете подниматься с постели, потому что сознательно призвали волю своей души накануне перед сном. Эта сознательная воля становится единой с земным временем, которое представляют часы. Она войдет в земное время и даст ему команду. Затем, ранним утром, душа вновь войдет в земное время и заставит его предстать перед вами. Тогда вам будет легко подняться и медитировать в это определенное время. Те, кто медитируют в шесть или в шесть тридцать, не должны затем снова ложиться спать. Случается, что кто-то медитирует в три тридцать, в четыре тридцать или без четверти пять. Те, кто медитируют до пяти, могут поспать еще несколько минут или полчаса, если чувствуют в этом необходимость. Но тем, кто медитирует около шести часов, не следует ложиться спать. Это вредно, потому что день уже наступил, и его качества уже вошли в нас. Качества ночи и качества дня должны
Вопрос: Если мы не пьем чая или кофе, что можно предпринять, когда за рулем поздним вечером клонит ко сну или когда из-за недостатка сна трудно подняться с постели утром?
Шри Чинмой: Вы говорите, что иногда чувствуете сонливость за рулем. Но зачем уповать на чай и кофе? Есть духовные методы, которые могут помочь вам в этом случае, они обладают гораздо большей силой, чем чай или кофе. Если вы устали вести машину, остановитесь и сделайте несколько глубоких вдохов. Выполните упражнение с переменным дыханием, описанное в разделе о пранаяме, это сразу же придаст вам энергии. Затем силой своей концентрации постарайтесь осознанно вдыхать божественную энергию. Вдыхая, старайтесь чувствовать, что дышите не только носом, но и через глаза, уши, лоб, голову, плечи. Чувствуйте, как отовсюду, через все поры вашего тела в вас входит энергия. Если вы осознаете поток входящей энергии, тогда, естественно, вам не будет хотеться спать. Когда вы начинаете медитировать хорошо, вы осознанно или неосознанно притягиваете энергию. Естественно, чем больше энергии вы способны вобрать в себя, тем более высокой будет ваша медитация. Откуда же приходит эта энергия? Она приходит из универсального Сознания. Когда вы устали, можно сделать следующее: очень быстро повторяйте имя Всевышнего или своего Гуру. При этом их имена немедленно войдут в ваше внутреннее сознание, и вы получите безграничную энергию. Неважно сколько часов вы спите, имеет значение то, насколько хорошо вы спите. Если вам трудно просыпаться по утрам, то вы должны знать, что из восьми часов сна у вас, возможно, не было и часа хорошего сна. Существует вид сна, который называется йогическим сном. За одну секунду йогического сна можно получить отдых, эквивалентный обычному отдыху в течение пятнадцати минут или получаса. Как достичь такого отдыха? Если вам трудно подниматься рано утром, постарайтесь почувствовать, что все ваше тело, с головы до стоп, представляет собой море покоя. Почувствуйте, что вы стали покоем, что вы воплощаете покой внутри и снаружи. Постарайтесь сознательно увидеть свою физическую оболочку и в то же время почувствуйте, что вы — бесконечное пространство покоя. Ощутив это расширение покоя, вы обнаружите, что ваше физическое тело, мышцы, кровь и кости слились воедино и исчезли в море покоя. Покой может действовать как динамичная сила. Принято считать, что, когда тело активно и в постоянном движении, у вас есть сила, но настоящая сила находится во внутреннем покое, а не во внешних действиях. Если вы обладаете покоем в бесконечной мере, вы владеете источником динамичной энергии. Призывая динамичную энергию, присутствующую внутри в форме покоя, вы сможете подниматься легко. Кроме того, ложась спать, просто постарайтесь представить, что вы собираетесь спать двадцать четыре часа. Тогда, даже если по времени вы проспали всего три-четыре часа, при пробуждении первой мыслью должна быть мысль, что вы спали двадцать четыре часа. Ум способен убедить внешнее сознание, и вы сразу поверите в это. Это не самообман, это правильное использование сознательного ума. У числа 24 невероятная сила. Оно немедленно дает нам ощущение комфорта, облегчения, удовлетворения и осуществления.
Вопрос: Как можно оставаться сознательным во сне?
Шри Чинмой: Поскольку вы медитируете только полчаса или час в день, это невозможно. Тому, кто хочет во время сна быть сознательным, необходимо ежедневно медитировать по крайней мере шесть с половиной часов, чтобы витал, эмоциональные силы или неправильное положение тела не мешали вам. В такой медитации не нужно все время смотреть на часы, чтобы знать, сколько времени прошло. Можно не следить за временем, но нужно знать, что медитируешь минимум шесть часов ежедневно. Если вы способны сознательно медитировать шесть-семь часов, и не день-два, а несколько месяцев и, возможно, даже лет, — только тогда вы сможете быть полностью сознательным во сне. При этом вы будете знать, в какой план сознания душа входит во время сна. Во время сна душа, подобно птице, перелетает с одного плана сознания на другой, и вы можете полностью осознавать это движение, если медитируете. Но я не советую медитировать шесть-семь часов в день тому, у кого много работы в школе или офисе. Если витал нечист, он сразу же создаст гораздо больше проблем, чем достижений в медитации. Человек потеряет умственное равновесие и попадет в психиатрическую больницу. Продолжительность медитации нужно увеличивать до шести часов постепенно. Это подобно тренировке тела: каждый день вы выполняете упражнения и постепенно наращиваете свои мускулы. Со временем и вы, и окружающие видят, как вы окрепли. Точно также вам следует начинать с пятнадцати минут или получаса медитации и постепенно увеличивать это время. В духовном мире вы не должны притягивать, подталкивать или делать что-либо насильно. Медленно и неуклонно вы бежите к Цели. Делая каждый шаг, вы должны быть уверены в том, что делаете. Если вы медитировали полчаса, то можете попробовать медитировать сорок пять минут или час, но от получаса, пожалуйста, не перепрыгивайте к шести с половиной часам. Если вы не способны медитировать шесть часов, а вы этого не можете и не должны пока пытаться делать, то я советую вам перед сном сознательно в течение пяти минут вдыхать чистоту. Иногда за день происходит много плохого. Нечистота, неприятности и многие другие небожественные силы вторгаются в ваше физическое тело. Но если вечером привнести в свою систему чистоту, сон будет немного более осознанным, хотя и не таким, как если бы вы медитировали шесть или восемь часов в день. Без определенной чистоты то, что большинство из нас называет сном, совсем не является сном. Это смерть. Во время такого сна мы живем в мире мертвых, в мире инертности и бессознательного.
Вопрос: Не могли бы вы рассказать немного подробнее о том, как во время сна душа летает к различным планам сознания?
Шри Чинмой: Существует три состояния сознания. Сушупти, которое можно назвать состоянием без сновидений, — самый чистый, глубокий и возвышенный сон. Затем — шапан, состояние со сновидениями, и наконец, джагрити, состояние бодрствования. В глубоком сне душа получает возможность перелетать с одного плана сознания на другой. Внутри нашего существа есть много слоев сознания, но когда мы работаем и общаемся с другими в суете и спешке жизни, внутреннее существо подавлено и душа не имеет возможности летать. Мы пребываем во внешнем мире, и разного рода глупости приходят на ум, все суета сует. Но в глубоком сне все существо безмолвно и душа, как птица, может перелетать с одного уровня сознания на другой. Когда душа совершает этот полет беспрепятственно, все двери и окна внутреннего существа автоматически открываются. Когда все внутренние двери открыты и душа летает, в это время внешнее существо становится единым с Божественным и переживает сознание Восторга. Как устремленному сознательно иметь такое чувство единства во сне? С помощью непрерывной медитации. Другого способа нет. Иначе вы не сможете осознать единства со своим Высшим во время крепкого сна. Возможно, вы будете осознавать в течение нескольких секунд или по возвращении из этого состояния сознания утром, но не всегда. Зачастую вы не осознаете полного слияния с Высшим во время самого переживания, когда оно приходит, поэтому как вы можете надеяться, что почувствуете его несколькими часами позже? Единственный способ осознавать это чувство единства — через постоянное устремление, постоянную медитацию.
Вопрос: Существует ли способ использовать время сна для прогресса, чтобы дневное сознание сохранялось и в течение ночи?
Шри Чинмой: Когда вы спите, вам иногда снятся разные витальные сны, всякая ерунда. Почему это происходит? Потому что ваш сон не глубокий, поскольку вы не погрузились в мир сна полностью. Ложась спать, вы в действительности спите только три часа за ночь. Остальное время вы пребываете в состоянии сна только потому, что еще не пришло время вставать. Что заставляет вас спать так долго? Ваша инертность, сознание вашего тела. Оно может вам сказать, что, поспав десять часов, на следующий день вы сможете очень хорошо поработать и решить все свои проблемы. Но сон не может справиться с проблемами и трудностями. Вашу жизнь освободит от проблем только сознательное устремление. Если вы спите по восемь, девять, десять часов, то сможете лишь забыть о своих проблемах. Но на следующее утро вы увидите, что они возвращаются с новой силой. Если считать, что ночь дана для спокойного отдыха, тогда сон будет летаргическим покоем, а не исполняющим отдыхом. Исполняющий отдых приходит в результате дневного труда, духовного усилия, духовного пробуждения. В течение дня мы медитировали, мы усердно трудились. Теперь результат этих усилий может быть использован во время ночи. Если ночью мы постараемся почувствовать результаты дневных усилий, то обнаружим, что день по-настоящему вошел в ночь. Иначе день и ночь будут подобны двум разным существам. К семи часам вечера день сыграл свою роль, и наступает ночь. Мы имели дело с одним существом, а теперь нам нужно играть с другим. Для духовных людей не существует ночи. Для нас ночь означает невежество, бессознательность, безответственность. Для духовных людей все есть сознательность, все — ответственность. Если мы обратились к духовной жизни, нам нужно меньше спать и стараться быть бдительными каждое мгновение. Каким образом? Только продлевая сознательную часть своей жизни, которой является день. Медитируя днем, мы получаем заряд энергии, поэтому пусть ощущение динамизма сохраняется и в течение ночи. Давайте воспринимать ночь как нечто, дающее энергию и исполненность, как продолжение дня. Если проспав один-два часа, вы просыпаетесь и чувствуете, что находитесь в сознании уже несколько секунд, но не медитируете, то лучше всего сразу же подняться и медитировать пять, десять или пятнадцать минут. В это время нужно постараться почувствовать, что в сознание уже вошел день, что день уже наступил. Что это означает? Это означает, что наше сознание полностью пробудилось, оно бодрствует и не хочет спать. Тело может спать, но сознание уже полностью пробудилось и медитирует от нашего имени. Если вы чувствуете вялость и тяжесть в теле, если ум плохо соображает, надо все отбросить. Если вы считаете, что, поднявшись ночью, вы не сможете работать днем, то это неверно. Вы сможете работать. Всегда нужно стараться чувствовать, что с помощью пробудившегося сознания ночь может быть преобразована в день. Позвольте рассказать одну забавную историю. В некоторых духовных общинах в три часа или три тридцать все члены общины должны вместе вставать и медитировать. С самого начала основания Матха Рамакришны Вивекананда распорядился, чтобы каждый вставал в три тридцать для медитации, независимо от того, какой духовный ранг занимает этот человек. Если кто-то не поднимался, тогда тем, кто проснулся, разрешалось выливать на него ледяную воду. Однажды глава Матха Ракхал (Брахмананда), чувствуя себя неважно, не смог или не захотел подниматься. Вивекананде сообщили, что Ракхал не хочет вставать. Вивекананда ответил: «Это правило относится и к нему. Пойдите и поднимите его с постели». Ракхал был невероятно рассержен и хотел покинуть Матх, сказав: «Я — глава, а этот мальчишка, мой ученик, приходит и оскорбляет меня. Ты знаешь, что я болен, иначе я не нарушил бы твоего правила. Я ухожу, я не хочу здесь оставаться». Но Вивекананда был очень умен. Он ответил: «Чье это место? Рамакришна никогда не называл меня своим сыном, он всегда называл своим сыном тебя. Собственность отца принадлежит его сыну. Это — твой дом, твой Матх. Здесь миссия твоего отца, осознание твоего отца. Ты должен остаться, а я уйду». Брахмананда не хотел, чтобы Вивекананда уходил, поэтому дело было улажено. Эта история демонстрирует, как Вивекананда утвердил незыблемое для всех правило подниматься рано утром, невзирая на свое высокое положение. И это помогало, это действительно помогало.
Вопрос: Как вы считаете, сколько часов следует спать вашим ученикам?
Шри Чинмой: Думаю, что семи часов сна более чем достаточно. Сон в течение восьми часов больше не для вас, но я знаю, что некоторые из вас все еще спят по десять часов. Наверное, вы спите за меня. Но вам следует считать сон свыше семи часов таким же вредным для своего духовного прогресса, для духовного сознания, каким вы считаете курение, употребление наркотиков и алкоголя. Если вы отнесете чрезмерный сон к той же категории, вы сможете дисциплинировать себя. Всегда следует быть предусмотрительными. Я уже говорил об опасности страха и сомнения. К сожалению, мы не принимаем этого всерьез. Мы просто говорим: «О, у меня хватит сил победить это, потому что я физически крепкий. Апатия же — это нечто слабое, свойственное только женщинам. Если я захочу, я смогу побороть ее». Но лень, страх, сомнение и другие небожественные силы обладают огромной силой. Посмотрите на зависть. Мы все время завидуем, но при этом полагаем, что если захотим победить зависть, то сможем мгновенно от нее избавиться. Таково наше человеческое представление. Сорок-пятьдесят лет мы завидовали то одному, то другому, но считаем, что если захотим победить свою зависть, то это не займет и дня. Мы так уверены в себе! Но давайте попробуем, и мы обнаружим, — чтобы победить свою зависть, понадобится еще пятьдесят лет. До тех пор пока мы не преодолели то, что стоит на пути, не стоит говорить, что мы сможем сделать это. Давайте сначала победим, тогда и увидим, на что мы способны. Небожественная сила воспринимается нами как нечто незначительное, что мы с легкостью можем уничтожить, но она настолько могущественна, что просто разрушает нас. Давайте сначала поймаем и уничтожим ее. Лишь тогда можно будет заявить, что мы сильны.
Вопрос: Иногда по ночам мне не спится и я просто лежу, переполненный радостью. Следует ли мне медитировать в такое время?
Шри Чинмой: Если вы не можете уснуть, и вас не беспокоят небожественные мысли, значит, Бог дал вам возможность медитировать еще. Если же вы не можете медитировать, читайте духовные книги. Однако не стоит мучить себя — если сон стучится в вашу дверь, позвольте ему войти. Но если он все же не идет к вам, тогда следует считать, что вам повезло, и вы можете использовать эти часы для своих целей.
Вопрос: В каком положении лучше всего спать?
Шри Чинмой: Некоторые люди не знают, как спать правильно. Они спят на животе, что совершенно бессмысленно. В таком положении каналы Ида, Пингала и Шушумна совершенно не могут функционировать. Всегда нужно ложиться лицом к свету и позволять ему входить в сердечный центр. Когда вы спите на спине или на боку, вы получаете некоторый свет, а если на животе, то это положение полностью препятствует проникновению света. Поэтому лучше всего спать на спине или на боку. Никогда не спите лицом вниз и не скрещивайте рук на груди.
5. Диета и голодание
Вопрос: Верно ли, что тело влияет на способность концентрироваться? Будут ли полезными какая-либо диета или очищение?
Шри Чинмой: Конечно, до некоторой степени это верно. Но главное — сознание. Просто переход к вегетарианству не очистит и не возвысит его. Можно мыться десять раз в день и достичь максимума во внешней физической чистоте, но если не устремляться, то никакое мытье ни на шаг не приблизит вас к Богу. В то же время можно купаться не чаще раза в день, но если устремление очень сильное, мы будем мчаться к своей цели с предельной внутренней чистотой. Безусловно, очищение тела помогает, но чтобы получить наибольшую духовную помощь, значение имеет именно очищение сознания, а не диета, или чистоплотность, или упражнения.
Вопрос: Я заметил, что я ощущаю беспокойство и не могу хорошо медитировать, если ем мясо. Но если я не ем мяса, я чувствую слабость в теле.
Шри Чинмой: Вам хорошо известно, что животные беспокойны, агрессивны и неразвиты. В некоторой степени мы превзошли животное сознание и вышли из царства животных. На лестнице эволюции мы лишь на одну ступеньку выше, но разница между животным и человеком огромна. Когда вы едите что-то, вы, естественно, впитываете качества этой пищи. То, что внутри вас, неизбежно каким-то образом проявит себя внешне. Незамедлительным результатом употребления мяса являются беспокойство, агрессивные и разрушительные побуждения и мысли, а также понижение сознания. Однако неверно, что, если не есть мяса, можно утратить силу и энергию. Миллионы людей на земле не едят мяса, но они здоровы и физически сильны. Вы можете возразить, что у вас другое телосложение, но я хочу сказать, что в творении Бога есть нечто, именуемое внутренней пищей. Что это за пища? Это Покой, Свет, Блаженство и все остальные божественные, исполняющие качества. Когда вы хорошо устремляетесь, концентрируетесь и медитируете, вы кормите этой внутренней пищей тело. Чтобы обрести опыт внутренней жизни, вероятно, вам понадобятся годы. Тем не менее попробуйте погрузиться глубоко внутрь и понять, что же на самом деле дает вам силы. Я знаю людей, считавших, что силы им дает мясо, но погружаясь глубоко внутрь, они обнаружили, что силы придает им их собственное представление о мясе. Если вы измените свой подход, вы почувствуете, что силы дает не мясо, а духовная энергия, пронизывающая ваше тело. Энергия приходит от медитации и устремления так же, как и от правильного питания. Но сила, которую вы получаете от устремления и медитации, бесконечно могущественнее, чем сила, получаемая из мяса и рыбы, поэтому вы легко можете исключить эти продукты из своего рациона. Вы занимаетесь медитацией очень искренно и преданно. То, что вам следует сделать, — избавиться от идеи, что именно мясо дает вам силу. Это представление настолько глубоко укоренилось в вашем уме, что сейчас вы не можете отделить себя от него. Но как только вы полностью освободитесь от этого представления, вы обнаружите, что силы дает вам не мясо, а главным образом здоровая пища, а также соответствующий настрой ума и духовное устремление.