Шри Чинмой. Всевышний и творение
Шрифт:
Сыновья Бога
Сыновья Бога приходят в разные времена, чтобы выполнить работу Бога, но все они – дети Бога. Мы не должны делать различия между ними. В этой инкарнации у вас есть имя, а в предыдущей инкарнации у вас было другое имя. Даже в этой инкарнации ваша мама называет вас одним именем, ваш муж или жена – каким-то другим именем, а ваши дети и ваши друзья – еще как-то иначе. Вы – один и тот же человек, но люди относятся к вам по-разному. Точно также, несмотря на то, что в своих многочисленных инкарнациях вы играете различные роли, ваша душа и дух всегда те же самые. Подобно духу Христа, духу Господа Будды, духу Шри Рамакришны, ваш дух, мой дух, дух каждого – тот же самый, только формы разные. Бог – универсальный Дух, но Он принимает разные формы ради проявления. Теперь вы знаете, что единый Дух пронизывает все, но когда он принимает индивидуальную форму, когда
Бог и духовные Учителя – одно, Бог и мы – одно. Но различие состоит в том, что мы не считаем Бога своим очень близким, потому что знаем, что совершили много неправильных поступков. Мы чувствуем, что все еще находимся в неведении, барахтаемся в удовольствиях невежества. Христос сказал: «Я и Отец мой – одно». Но мы не осмеливаемся сказать, что мы с Богом одно. Шри Кришна, Господь Будда и Христос, в силу их осознанного единства с Богом, могли сказать, что они и Бог – одно. Все Сыновья Бога – божественные проявления Бога Абсолюта.
Вера в Бога
Некоторые люди говорят, что не верят в существование Бога, Всевышнего. Но я хочу сказать, возможно, что кто-то и не верит в Бога как бесконечное сознание или бесконечную Силу, но у него, должно быть, есть некая вера и какое-то собственное убеждение, а это то же самое, что верить в Бога. Если искатель возражает против концепции Бога, если он опасается или сомневается, пусть идет своим путем. Пусть он выбросит слово «Бог» из своего словаря. Пусть он думает, что Бога нет. Пусть он зайдет так далеко в своем отрицании Бога, насколько это возможно.
Бога не понять посредством какой-либо ментальной концепции. Если вы зайдете своим умом так далеко, насколько возможно, наступит время, когда ум станет бесполезным. Тогда вы обнаружите, что для поиска Бога необходимо идти глубоко внутрь. И в это время придет Бог. Давайте представим, что вы учитель. Если вы показываете одному из своих учеников город на карте под названием Лондон, он, возможно, и не поверит в его существование. Вы можете даже показать ему снимки этого города и сказать, что он находится в Англии, далеко от моря, но он может не поверить вам. Он должен отправиться самолетом в Лондон, и только тогда он поверит, что этот город существует. Точно также, когда искатель приходит к духовному человеку, он, возможно, приходит с сомнением. В самом начале, просто как неопытный ученик, он может сомневаться в существовании Бога. Но если кто-то сомневается или боится войти в духовную жизнь, я говорю ему, что не стоит беспокоиться, медитация – это ответ. Я покажу ему, как входить в медитацию, так что он может прийти и найти Бога вместе со мной. Точно так же, как ребенок должен путешествовать в Лондон с кем-то, прежде чем убедиться в его существовании, так и духовный искатель должен медитировать или с Учителем, или самостоятельно. Даже духовные книги не доказывают существование Бога. Первостепенное значение для искателя имеет медитация, медитация – единственный ответ, медитация не подведет его. Пусть он сам приблизится к истине и увидит, верит ли он все еще в то, что Бога нет.
Беззвучный Звук
Прежде чем сотворить Вселенную, Бог сотворил Самого Себя. Бог существует благодаря Своему творению, Он создал Самого Себя. Создавая Себя, Он почувствовал необходимость в создании двух самых сокровенных друзей. Он хотел, чтобы они шли рука об руку с Его собственным творением. Его двумя самыми близкими друзьями стали Над и Ананда. Над – это Звук, Космический Звук, Беззвучный Звук. Бог создал Свой звук и повелел, чтобы этот близкий друг остался внутри Его Сердца. Здесь, в этом мире, когда вы ударяете одним предметом о другой, это производит звук. Но тот особый звук, который находится в самых сокровенных глубинах нашего сердца, не нуждается, чтобы его производил какой-то внешний предмет или человек. Данный звук издается автоматически, спонтанно. Вот почему на сакскрите он называется «анахата». «Ахата» означает «ударять», а «анахата» – «беззвучный». Затем, наряду с этим звуком, Бог создал другого друга, Ананду или «Восторг». Он попросил Восторг всегда окружать Его и быть внутри Него.
Бог для ребенка
Мы знаем, что Бог это все: Бог внутри всего и за пределами всего. Таково наше философское представление и наше духовное представление. Но я хочу сказать о Боге, с точки зрения чистого, невинного и одухотворенного ребенка, в соответствии с восприятием ребенка.
Что есть Бог? Бог – это Забота. Мать старается изо дня в день проявлять заботу к своему ребенку. Но, несмотря на ее лучшие намерения, из 24 часов мать может осознанно заботиться о нем только два или три часа. Она все время хочет изливать на него всю свою любовь, но мы знаем, что в течение дня она должна учиться, медитировать и делать довольно много других дел помимо заботы о нем, несмотря на то, что он ее самый дорогой ребенок. Когда он болен, возможно, она сможет заботиться о нем пятнадцать или шестнадцать, или двадцать четыре часа. Но обычно она может уделить ему лишь несколько часов. Что касается Бога, это происходит иначе. Он выражает Свою внутреннюю и внешнюю Заботу о нас постоянно.
Мы живем на земле сорок, шестьдесят, семьдесят или даже сто лет, но это не реальный период нашей жизни. Настоящая жизнь бесконечна. Мы пришли из прошлого без начала и входим в будущее без конца. У нас были предыдущие инкарнации и предстоит еще много инкарнаций. В прошлых инкарнациях у нас были одни родители. В этой инкарнации о нас заботятся другие мать и отец, и в будущем о нас также будут заботиться другие родители. Но Заботу Бога мы получаем с самого начала. Сейчас Он проявляет ту же самую Заботу о нас, и она останется той же самой навечно.
У вас есть тело, ум, сердце и душа. Сотворив вас, Бог создал первой душу. С момента создания вашей души, началась Его Забота. Эта забота длилась не только минуту, час, год, десять или двадцать лет, но длится постоянно, Вечность. Бог – это постоянная и вечная Забота. В тот момент, когда Он творил Себя, Забота была там. И в тот момент, когда он создавал вашу душу, Забота была там. Именно это мы имеем в виду, когда говорим, что Бог это Забота.
Откуда приходит эта Забота? Все имеет источник, и источник заботы – единство. Когда мой палец болит или кровоточит, я тут же забочусь о своем пальце. Почему? Потому что я и мой палец – одно. Когда происходит что-то плохое с мамой, вы проявляете свою заботу в силу своего единства с нею. Сейчас страдают и умирают в больницах очень много людей, но, даже если бы вы знали их, вы не могли бы позаботиться о них. Почему? Потому что вы не отождествляетесь с ними полностью и не чувствуете с ними единства. Но вы чувствуете единство со своей мамой, и мама чувствует единство с вами. Итак, вы видите, что источник заботы – единство. Мы проявляем заботу о близких и дорогих людях, тех, кто является неотъемлемой частью нашей жизни. Бог пропитывает все, Он повсюду, и Его Забота приходит из Его всеохватывающего единства. А поскольку Он повсюду, Он должен чувствовать единство со всеми. Поскольку у Него есть единство, Он должен проявить нечто, и это нечто – Его Забота.
Как выглядит Бог?
Бог выглядит в точности как мы. Когда вы видите Бога, Он похож на вас. Когда кто-то другой видит Бога, Бог выглядит точно так же, как этот человек. Когда Бога видит кто-то из членов вашей семьи, Он будет похож на этого конкретного человека. Как только вы увидите Бога, вы скажете: «Он похож на меня!» Глаза Бога, Его лицо, все у Него выглядит точно также как у вас. Единственное различие состоит в том, что Он бесконечно прекраснее, чем вы, потому что ваша собственная просветленная часть бесконечно прекраснее, чем ваша менее просветленная часть.
Несмотря на то, что в этот миг вы будете способны узнать Его и признать своим, очень близким, кто-то другой не сможет узнать Его, потому что Он пришел к вам и ни к кому больше. Вы сможете узнать Бога как самого себя, но с бесконечной Красотой, бесконечным Светом, бесконечным Покоем, бесконечным Блаженством. Вот как вы увидите Бога и как узнаете Его, когда встретите.
Испытывает ли нас Бог?
Испытывает ли нас Бог когда-либо? Нет, на самом деле, Бог не испытывает и не экзаменует нас. Это невежество действует через враждебные силы, небожественные силы, которые экзаменуют нас. Мы провели с невежеством многие, многие тысячи лет. В тот момент, когда мы начинаем устремляться, невежество угрожает нам. Оно говорит: «Куда ты идешь? Ты был со мной тысячи лет. Как ты смеешь сейчас уходить от меня?» Ты отвечаешь: «Я совершил ошибку, оставаясь с тобой так долго. Я больше не хочу оставаться с тобой». И тогда невежество подвергает нас всем видам искушения.