Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)
Шрифт:
TEКСT 64
этат камсайа бхагаван чхашамсабхйетйа нарадах
бхумер бхарайамананам даитйанам ча вадходйамам
этат– все эти слова относительно семейства Яду и семейства Вришни; камсайа– к Царю Камсе; бхагаван– наиболее мощный представитель Верховной Личности Бога; шашамса– сообщил (Камсе, кто был в сомнении); абхйетйа– приблизившись к нему; нарадах– великий мудрец Нарада; бхумех– на земле; бхарайамананам– те, кто были бременем; даитйанам ча– и демонов; вадха-удйамам–
Однажды великий святой Нарада приблизился к Камсе и сообщил ему о том, как демонические личности, обременяющие Землю, должны будут отправиться на тот свет. Таким образом Камсу вновь обуяли великие страхи и сомнения.
КОММЕНТАРИЙ:Это уже было обсуждено, что мать-земля умоляла Господа Брахму, чтобы дать ей облегчение от бедствий, созданных обременительными демонами, и что Господь Брахма сообщил ей, что Сам Господь Кришна собирается низойти. Кришна говорит в Бхагавад-гите (4.8):
паритранайа садхунам винашайа ча душкртам
дхарма-самстхапанартхайа самбхавами йуге йуге
Всякий раз, когда есть бремя, созданное демонами, и всякий раз, когда невинные преданные обеспокоены демоническими правителями, Господь появляется в должное время и убивает демонов с помощью Его реальных представителей – полубогов. В Упанишадах сказано, что полубоги – различные части Верховной Личности Бога. Поскольку обязанность частей тела – служить целому, – обязанность преданных Кришны служить Кришне так, как Он хочет. Дело Кришны – убить демонов, и поэтому это также должно быть делом преданных. Но так как люди Кали-юги падшие, Шри Чайтанйа Махапрабху из доброты к ним не принес никакого оружия чтобы убить их. Нет, просто распространяя сознание Кришны, любовь к Кришне, Он хотел поразить их низкие, демонические действия. Это – цель движения сознания Кришны. Если демонические действия не будут уменьшены или побеждены, никто не сможет быть счастлив. Программа для обусловленной души полностью описана в Бхагавад-гите, и каждый просто должен следовать за этими инструкциями, чтобы стать счастливым. Шри Чайтанйа Махапрабху поэтому предписал:
харер нама харер нама харер намаива кевалам
калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха
Позвольте людям петь Харе мантра Кришны постоянно. Тогда их демонические тенденции будут уничтожены, и они станут первоклассными преданными, счастливыми в этой жизни и в следующей.
TEКСT 65-66
ршер виниргаме камсо йадун матва суран ити
девакйа гарбха-самбхутам вишнум ча сва-вадхам прати
деваким васудевам ча нигрхйа нигадаир грхе
джатам джатам ахан путрам тайор аджана– шанкайа
ршех– великого мудреца Нарады; виниргаме– по отъезду (получив информацию); камсах– Камса; йадун– все члены династии Яду; матва– размышляя о; суран– как полубоги; ити– таким образом; девакйах– Деваки; гарбха-самбхутам– дети, рожденные из лона; вишнум– (принимая) как Вишну; ча– и; сва-вадхам прати– боясь смерти от Вишну; деваким– Деваки; васудевам ча– и ее мужа, Васудеву; нигрхйа– заковал; нигадаих– в железные кандалы; грхе– домашний арест; джатам джатам– всех кто был рожден, одного за другим; ахан– убивал; путрам– сыновей; тайох– Васудевы и Деваки; аджана– шанкайа– думая, что они могли быть Вишну.
После ухода великого святого Нарады Камса подумал, что все члены Йаду династии были полубогами
КОММЕНТАРИЙ:Шрила Джива Госвами в его примечаниях относительно этого стиха, упомянул, как Нарада Муни дал Камсе эту информацию. Этот случай описан в "Хари-вамше". По воле провидения Нарада Муни отправился, чтобы увидеть Камсу, и Камса встретил его очень хорошо. Нарада, поэтому, сообщил ему, что любой из сыновей Деваки мог бы быть Вишну. И так как Вишну должен был убить его, Камса не должен оставлять жизнь никому из детей Деваки, – так рекомендовал Нарада Муни. Намерение Нарады состояло в том, чтобы Камса, убивая детей, увеличил свои греховные действия так, чтобы Кришна скорее пришел бы и убил его. Получив инструкции от Нарады Муни, Камса убил всех детей Деваки одного за другим.
Слова аджана– шанкайауказывают, что Господь Вишну никогда не рожден ( аджана), и что Он поэтому низошел как Кришна, приняв рождение в точности подобно тому, как человеческое существо ( манушим танум ашритам). Kaмса пытался убить всех младенцев, рожденных Деваки и Васудевой, хотя он знал, что если Вишну будет рожден, Его невозможно будет убить. Фактически это сообщение было о том, что когда появится Вишну как Кришна, Камса не сможет убить Его; точнее, как гласило предсказание, это будет Он, кто убьет Камсу. Нужно знать, по правде говоря, как Кришна, кто принимает Его рождение трансцендентально, действует, убивая демонов, но никогда не бывает убит. Когда кто-то в совершенстве понимает Кришну таким образом, посредством шастр, он становится бессмертным. Как Господь говорит в Бхагавад-гите (4.9):
джанма карма ча ме дивйам эвам йо ветти таттватах
тйактва дехам пунар джанма наити мам эти со 'рджуна
"Тот, кто постиг божественную природу Моего явления и деяний, больше никогда не родится в материальном мире. Покинув тело, он вернется в Мою вечную обитель, о Арджуна."
TEКСT 67
матарам питарам бхратрн сарвамш ча сухрдас татха
гхнанти хй асутрпо лубдха раджанах прайашо бхуви
матарам– к матери; питарам– к отцу; бхратрн– к братьям; сарван ча– и кому-либо еще; сухрдах– друзья; татха– также как; гхнанти– они убивают (как это практически замечено); хи– действительно; асу-трпах– те, кто завидуют жизням других ради их личного удовлетворения чувств; лубдхах– жадный; раджанах– такие цари; прайашах– почти всегда; бхуви– на земле.
Цари, жадные до чувственного удовлетворения на этой Земле, почти всегда убивают своих врагов без разбора. По своей собственной прихоти они могут убить любого, даже своих матерей, отцов, братьев или друзей.
КОММЕНТАРИЙ:Мы видели в истории Индии, что Аурангзеб убил своего брата и племянников и заключил в тюрьму своего отца, чтобы удовлетворить политические амбиции. Имелось много подобных случаев, и Камса был таким же царем. Камса не смущался убивая его племянников и заключая в тюрьму его сестру и его отца. Для демонов не удивительно делать такие вещи. Тем не менее, хотя Камса был демон, он знал, что Господь Вишну не может быть убит, и таким образом он мог достичь освобождения. Даже частичное понимание действий Господа Вишну делает кого-то имеющим право на спасение. Камса знал немного о Кришне – то, что Он не мог бы быть убит – и поэтому он достиг освобождения, хотя он думал о Вишну, Кришне, как о враге. Что тогда можно сказать о том, кто знает Кришну совершенно из описаний шастр, подобных Бхагавад-гите? Поэтому обязанность каждого – читать Бхагавад-гиту и понять Кришну совершенно. Это сделает жизнь успешной.