Сингальские сказки.
Шрифт:
– Зачем они закопали меня? Ведь барабанщик не бьет для них в барабан, а уж я бы как бил!
– Это не наш сын, – решили родители. – Это сын барабанщика. – Закопали они и его и вернулись домой.
Когда жена была беременна в пятый раз, муж спросил, что она хочет съесть, и жена ответила:
– Я хочу буйволиного молока.
Когда родился ребенок и родители его закопали, он воскликнул:
– Зачем отец с матерью меня закопали?! Ведь если бы я остался с ними, то стал бы царем, и они бы ни в чем не знали недостатка!
– Вот это наш сын, – сказали родители, вытащили
Когда жена гамаралы была беременна в шестой раз, она попросила коровьего молока. Как и предыдущих сыновей, этого тоже закопали, когда он научился говорить. Лежа в земле, он воскликнул:
– Зачем отец с матерью закопали меня?! Ведь если бы я остался с ними, я бы занялся земледелием и торговлей и они бы ни в чем не знали недостатка!
– Это наш сын, – решили родители, вытащили ребенка из ямы и отнесли домой.
Прошло немного времени, и гамарала ослеп. Сыновья выросли и стали кормить родителей. Вскоре гамарала умер.
Старший сын стал царем. Сыновья обеспечивали матери безбедное существование: один правил страной, а другой занимался земледелием и торговлей. Тем мать и кормилась.
Когда мать состарилась, младший сын пошел навестить старшего. Пока его не было, бог Шакра {271} пришел к нему в дом в облике старика и увел мать с собой. Сын вернулся домой, смотрит – матери нет. Зарыдал он, и тут бог Шакра снова явился в облике старика и спросил:
271
Бог Шакра – см. Словарь. На Ланке считается, что он иногда выполняет функции Ямы – бога смерти и посмертного правосудии.
– Почему ты плачешь?
– Я плачу оттого, что пропала мать, – ответил юноша.
– Почему же ты плачешь? – снова спросил бог Шакра. – Твоя мать состарилась. Жизнь проходит, всему есть свой срок.
– Я хочу пойти посмотреть на жизнь моей матери, – сказал юноша. Шакра отвел его в свой дворец и показал юноше его мать.
– А ты можешь здесь остаться? – спросил Шакра.
– Я должен спросить разрешения у старшего брата, – ответил юноша, пришел в город, где правил брат, и сказал:
– Братец, наша матушка ушла от нас и живет теперь во дворце Шакры. Я тоже пойду туда.
– Иди, если сумеешь, – сказал старший брат.
Юноша отправился в путь, но он не знал дороги, и пришлось ему вернуться домой.
159. Рассказ о монахе. {272}
В одной стране буддийский монах хотел сложить с себя сан, но у него не было мирской одежды. Попросил он у только что принятого в монахи кусок материи и платок и снял с себя монашеское одеяние.
272
Паркер, № 210. Рассказчик – член касты барабанщиков из Северо-Западной провинции.
Бывший монах пошел купаться в реке, а ниже по течению купались две
– Эта куча хвороста, что плывет сюда, будет моей.
– А то, что в этой куче, будет моим, – ответила младшая сестра.
Старшая сестра пошла домой за одеждой для бывшего монаха. А младшая оторвала кусок от своего платья и отвела монаха к себе домой. В этот момент вернулась старшая сестра и принесла одежду. Смотрит – те двое уходят. Тогда она пошла домой. Младшая сестра вышла замуж за бывшего монаха, и он поселился у нее в доме. Целыми днями сидел он, сложа руки, ничего не делал, только ел. И тогда мать девушки велела им готовить еду отдельно. Дала она дочери четверть пинты риса, кувшин для воды, несколько больших и маленьких горшков для готовки, ступку для очистки риса и ложку.
Муж побродил по деревне, вернулся домой, смотрит – жена его плачет.
– Почему ты плачешь? – спросил он.
– Матушка сказала, что ты ничего не делаешь, и велела нам готовить еду отдельно, – ответила жена. – Посмотри, вот что она нам дала.
Муж ее пошел к тестю и сказал:
– Что нам делать, гамарала? Нам нечего есть. Я пришел, чтобы попросить вас принять меня в долю. Давайте вместе сожнем пэлу-другую риса.
– Это ты-то собираешься снимать урожай, бездельник! – воскликнул гамарала.
– Да, я хочу сжать пэлу-другую риса, – ответил бывший монах. Пошел он на поле, сжал две пэлы риса, связал сжатый рис в копны, отнес на гумно, погонял по нему буйволов, пришел к гамарале и сказал:
– Я сжал и обмолотил две пэлы риса. Пошли, поделим его.
– Мне не нужен этот рис, – ответил гамарала. – Забирай его себе.
Тот принес рис домой и сказал жене:
– Свари весь этот рис для подношения богам.
Жена очистила рис, сварила и отнесла в храм.
А муж пошел к реке, впадающей в море, и стал помогать людям переправляться с берега на берег. Денег за это он не брал. Однажды пришел к реке старик. Бывший монах помог ему перебраться на другой берег, а старик забыл на берегу ящик с бетелем, посох и бутылку с маслом.
– Ах! – воскликнул старик. – Я забыл на том берегу бетель.
Бывший монах вернулся за бетелем и принес его старику.
– Ах! – воскликнул старик. – Я забыл свой посох.
Бывший монах принес и посох.
– Ах! – воскликнул старик. – Я забыл бутылку с маслом.
Опять пересек он реку и принес старику бутылку с маслом.
Старик хотел заплатить, но тот не взял денег.
Старик ушел, а бывший монах вернулся домой, и у него начался жар. Лег он и говорит:
– Нет, я задержусь здесь еще немного.
– Что ты такое сказал? – спросила жена. – Мне страшно.
– Да нет, ничего особенного, – ответил муж. – Просто мне велят взобраться на одну из колесниц.
– Это неправда, – сказала жена.
– Сплети гирлянду из цветов и дай мне, – сказал ей муж. – Тогда посмотрим, правда это или нет.
Жена сплела гирлянду, муж подбросил ее вверх, и гирлянда повисла на небесной колеснице. Увидев это, жена закрыла лицо руками и умерла. Возродилась она в мире богов, вернулась домой, а муж не умер.