Сингальские сказки.
Шрифт:
– Я могу поймать ворону.
– Что тебе для этого нужно? – спросил ее царь.
– Мне нужна кормилица и ребенок и пропитание для них, – ответила вдова.
– Я буду давать пропитание для них до тех пор, пока ты не поймаешь ворону, – сказал царь и послал к вдове кормилицу с младенцем.
Вдова отвела их в свою деревню и стала каждый день кормить ворон. Вскоре их стало собираться огромное множество. Вдова послала ребенка туда, где собирались вороны, и каждый день он играл посреди стаи. Вскоре ребенок научился понимать вороний язык.
Однажды
– Когда вороны начнут ссориться, одна из них скажет: «Это ты нагадила в рот царю Гаджабаху». Хватай ту ворону без промедления.
Вороны слетелись на кормежку и поссорились, а ребенок в это время находился среди них. Одна из ссорящихся ворон сказала другой:
– Ты бы лучше сидела и помалкивала. Ведь это ты нагадила царю Гаджабаху в рот.
Мальчик схватил ворону, а вдова посадила ее в клетку и на следующий день отнесла царю.
– Как тебе удалось узнать ворону? – спросил царь. Вдова ему рассказала.
– Зачем ты нагадила мне в рот? – спросил царь ворону.
А на пальце у царя было кольцо с драгоценным камнем. Ворона и отвечает:
– Вы сказали, что нет в мире более великого царя, чем вы. А я видела более великого царя, вот почему я так поступила.
– Откуда ты знаешь, что он более велик? – спросил царь.
– На пальце того царя я видела кольцо с драгоценным камнем, – ответила ворона. – Оно больше вашего кольца. Поэтому я и знаю.
– Где это кольцо? – спросил царь.
– Я могу показать, – сказала ворона и отвела царя в какой-то город. Около этого города была пещера. Ворона привела царя к ней и велела копать землю. Царь приказал выкопать яму и нашел кольцо.
Вместе с вороной царь вернулся в свой город и принес кольцо. Хотел он надеть его на голову, но кольцо было так велико, что не удержалось ни на голове, ни на плечах и соскользнуло к ногам. Этот чудесный случай очень удивил царя, он отпустил ворону и обеспечил работой вдову.
52. Женский характер. {101}
Жил некогда в одной стране царь. Он очень любил свою главную царицу. И правда, царица была прекрасна. И, наверное, именно поэтому она была столь же упряма, сколь и красива.
Царь развлекался тем, что кормил лесных зверей. Он понимал все, что они говорили. Научил царя понимать язык зверей один принц нагов. Он написал у царя на языке, что царь может понимать все, о чем разговаривают животные. Но принц нагов сказал царю, что это тайна, и если царь ее кому-нибудь откроет, то в тот же день умрет.
101
Синхала катандара, с. 107-113.
Каждый день царь шел в лес и кормил зверей. Все звери со всего леса собирались на кормежку. Царице все это очень не нравилось, она ревновала царя к зверям. И вот однажды, когда царь пошел в лес кормить зверей, царица пошла с ним, посмотрела,
– Каждый день ты кормишь этих зверей, а все без толку. Скажи им, пусть сделают тут запруду.
Царь передал слова царицы зверям:
– Наша царица желает, чтобы вы устроили здесь запруду. Соберитесь все вместе, выройте пруд и постройте хорошую плотину.
Царь ушел во дворец, а кабан сказал остальным зверям:
– Никто из нас не может ослушаться царского приказа. И уж во всяком случае, мы должны исполнять любые повеления нашего хозяина хотя бы за то, что он нас кормит. Давайте-ка все вместе примемся за работу.
Звери и птицы во главе с кабаном начали сооружать запруду. Но мыслимое ли это дело? Бегают они друг за другом, царапают когтями землю там и сям, подняли большой переполох, а дело не движется. И только шакал не принимал участия в работе, а лишь насмехался над остальными. Когда на следующее утро пришел царь, шакал даже для вида не стал работать, а просто сел и уставился в небо.
Кабан был очень добросовестным зверем и сказал шакалу в присутствии царя и царицы:
– Послушай, господин, все так усердно строят запруду, и только ты один сидишь и смотришь в небо. Как же так?
– Нет, я не просто так сижу, – отвечает шакал. – Я веду подсчет.
– Что же это за сложный подсчет? – спросил кабан, а шакал ему и отвечает:
– Вот какой это подсчет: я считал, кого в этой стране больше, мужчин или женщин.
– Да как же может быть женщин больше, чем мужчин? – удивился кабан. – Мужчин больше, их даже и среди нас больше.
– Нет, по моим подсчетам, получается, что женщин больше, чем мужчин, – ответил шакал.
– Ты, шакал, совсем не знаешь, как обстоят дела в этой стране, – возразил кабан. – Только на днях царь говорил, что, по подсчетам сановников, которые как раз и занимаются этим вопросом, мужчин больше, чем женщин.
– Ты мне рассказываешь, как подсчитали царские сановники, а я считаю по-своему. Всех мужчин, которые поступают по указке женщин, я отношу к женщинам, тогда получается, что женщин больше, – сказал шакал и продолжал: – Ты сам подумай, кабан, разве могут лесные звери соорудить запруду? В чем носить землю, чем дробить камни и рыхлить глину? Да ведь этак и через тысячи лет не кончить! И если человек, будь он хоть царем, начинает такое дело только потому, что ему велела женщина, то сам он женщина. Как ты это разумеешь своими свиными мозгами?
Услыхав слова шакала, царь громко расхохотался.
– Что ты смеешься? – спросила царица.
– Просто так, – ответил царь, но царица настаивала на своем:
– Просто так никто не смеется. Тут что-то есть. Если ты мне не скажешь, я от тебя уйду.
– Нет, не просто так, – ответил царь. – Я вспомнил о какой-то глупости. Когда подумал об этом, то и засмеялся.
Но царица не поверила царю, заплакала и стала упрекать его:
– Я больше не буду жить в этом дворце. Я тут никому не нужна. Пойду и утоплюсь в колодце или в озере.