Сионизм: теория и практика
Шрифт:
Сионисты стремились убедить правящие круги Великобритании, что ее империалистические интересы на Ближнем Востоке будут надежно обеспечены в случае создания еврейской Палестины. Под видом помощи английским войскам на турецком фронте они пытались легализовать создание еврейских военных формирований, которые затем планировалось использовать в Палестине, активно занимались сбором разведывательных сведений. Так, 12 ноября 1914 г. Вейцман писал издателю «Манчестер гардиан» Скотту: «Мы можем резонно говорить, что если Палестина попадет в английскую сферу влияния и если Англия будет содействовать поселению там евреев, как в британском владении, мы могли бы иметь там через двадцать — тридцать лет до одного миллиона евреев, а возможно, больше. Они развили бы страну, возвратили ей цивилизацию и образовали бы весьма эффективную охрану для Суэцкого канала» [76] .
76
Ch. Weizmann. The Trial and Error. The Autobiography. New York, 1949, p. 149.
Подобные заявления сионистов встречали поддержку в правящих кругах Англии. Решительно взяв курс на раздел Турции, английское правительство намеревалось прибрать к рукам ее владения на Ближнем Востоке и потому видело в еврейской Палестине сторожевого пса для охраны своих приобретений. Недаром уже в середине 1915 г. член военного кабинета Великобритании Г. Самюэль заявил Членову, что наиболее влиятельные министры «за последнее время серьезно изучали сионистский вопрос» и «высказывают полное сочувствие к обоснованию в Палестине евреев на широких началах самоуправления». Следовательно, уже тогда был в принципе решен вопрос о создании «еврейского национального очага» в Палестине, причем все это делалось без каких-либо консультаций с арабским населением, которое империалисты просто сбрасывали со счетов.
Влиятельное сионистское лобби действовало и в США, где его представители пользовались доверием президента Вильсона. К их числу относились член Верховного суда Брандейс, Б. Барух, Н. Штраус, Гот-хейл, капиталист Я. Шиф и др. США поддерживали линию Англии в вопросе о Палестине.
В самый разгар войны Англия с целью привлечения арабов на сторону держав Антанты и одновременно обхода своих империалистических партнеров вступила в секретные переговоры с представителями арабских буржуазно-националистических кругов, в частности с шерифом Мекки Хусейном. В ходе этих переговоров Англия обещала арабам способствовать созданию в Палестине независимого арабского халифата с включением в него Палестины. Эти обещания были даны с условием выступления арабов на стороне Антанты против Германии и особенно Турции.
Не успели еще просохнуть чернила на бумаге под английскими обещаниями, данными арабам, как Англия вступила в переговоры с Францией и царской Россией о разделе азиатских провинций Османской империи в случае победы в войне. Переговоры между Англией и Францией завершились в мае 1916 г. подписанием секретного соглашения, известного как соглашение Сайкс-Пико. Оно, в частности, предусматривало после окончания войны учредить над Палестиной международное управление.
Несмотря на то что Германия в 1916 г. достигла договоренности с Турцией относительно образования в
Палестине еврейского государства, сионисты все чаще обращали свои взоры к Англии. Причиной этого явился становившийся все более очевидным исход войны в пользу стран Антанты.
В октябре 1916 г. лидеры Всемирной сионистской организации решили, что настал подходящий момент для передачи английскому правительству меморандума, в котором развивалась их точка зрения относительно будущего управления Палестиной после признания «особой еврейской национальности» и в случае, если страна будет включена в сферу влияния Англии. Хотя правительство Англии и не выразило своего отношения к меморандуму, он явился исходным пунктом последней стадии переговоров, которые велись между Вейцманом и английскими правящими кругами.
Однако переговоры приобрели конкретный характер лишь после того, как английское правительство приняло в апреле 1917 г. решение о широком военном наступлении в Палестине. 2 ноября Англия выступила с декларацией об образовании «национального очага для евреев» в Палестине, которая была передана в форме письма на имя отпрыска банкирского дома руководителя сионистской организации в Англии В. Ротшильда. Декларация Бальфура, названная так по имени министра иностранных дел Англии, гласила: «Правительство его величества относится с благосклонностью к созданию в Палестине национального очага для еврейского народа и готово принять все меры, чтобы облегчить достижение этой цели, причем само собой разумеется, что не будет предпринято ничего, что могло бы причинить ущерб гражданским и религиозным правам существующих в Палестине нееврейских народностей или правам и политическому статусу евреев в других странах».
Будучи одной из держав-победительниц, Англия очень скоро аннулировала соглашение с Францией относительно Палестины и отказалась от данных арабам обещаний о создании независимого арабского государства. Свободе действий правящих кругов Англии весьма способствовало то обстоятельство, что в ходе войны английскими войсками был занят ряд территорий Османской империи, в том числе Палестина. В свою очередь, декларация Бальфура открывала для
Англии новые перспективы. Оценивая политику английских империалистов на Ближнем и Среднем Востоке после окончания первой мировой войны, В. И. Ленин писал: «Англия во всяком случае не откажется от грабежа (аннексии) Палестины и Месопотамии…»1
Декларация Бальфура явилась сделкой между английским империализмом и крупной еврейской буржуазией, которая состоялась в результате обострения империалистических противоречий на Ближнем и Среднем Востоке. Английские колонизаторы, оказывая сионистской буржуазии содействие в притязаниях на Палестину, рассчитывали в свою очередь на ее поддержку. Планы сионистов о создании еврейского государства подкреплялись установлением английского протектората над Палестиной.
Арабские историки, давая оценку англо-сионистской сделке 1917 г., обоснованно указывают на неправомерность данного Англией обещания создать в Палестине «национальный очаг для евреев» хотя бы потому, что Палестина не принадлежала Англии и она «не имела права определять судьбу народа и его страны» [77] . Англия нисколько не считалась при этом с мнением и желанием исконных жителей страны — палестинских арабов, которых даже не оповестила о декларации Бальфура [78] . Позднее, когда решался вопрос о мандате Англии на Палестину, тот же Бальфур заявлял: «…сионизм, справедлив ли он или нет, хорош или плох, коренящийся в очень давней традиции, в нуждах сегодняшнего дня, в надеждах будущего, имеет более важное значение, чем желания и предубеждения 700 тысяч арабов, населяющих эту древнюю страну» [79] .
77
Н. Jamil. The Illegality establishing a Zionist state in Palestine. — «А brief Survey of the Araba cause in Palestine». Baghdad, 1970, p. 12.
78
F. A. Sayegh. The Arab-Israel Conflict. New York, 1956, p. 12.
79
H. N. Howard. The Cing-Craine Comission. Inquiry in the Middle East. Beirut, 1963, p. 250.
Декларация Бальфура была исключительно дипломатическим маневром Англии. Обещание создать в Палестине «еврейский национальный очаг» ни в коей мере не означало образование в дальнейшем самостоятельного еврейского государства. По признанию
Ллойд-Джорджа, позиция Англии с самого начала исходила из того, что «физические и иные условия лишают Палестину возможности стать когда-нибудь национальным очагом еврейского народа в подлинном смысле слова».
Английские правящие круги предполагали в случае, если турки будут разбиты и изгнаны из Палестины, направить максимум усилий на создание в стране какой-либо формы европейской администрации, но ни в коем случае не еврейской. Евреи при этом получили бы лишь гражданское и религиозное равноправие с другими группами населения [80] . Англия оставляла за собой возможность произвольного толкования декларации, текст которой был составлен в нарочито туманных выражениях.
80
См. Д. Ллойд-Джордж. Правда о мирных договорах, т. 2. М., 1957, стр. 291–296.
Сионистские партнеры английских империалистов считали наиболее приемлемым для себя покровительство Англии при создании еврейского государства. Англия в любом случае воспрепятствует проникновению в Палестину какой-либо другой державы, что позволит евреям обосноваться в стране. По мнению сионистских лидеров, подобного рода «евреизация Палестины» будет выгодна и для Англии, так как «сильная еврейская коммуна на египетском фланге превратилась бы в эффективный барьер от всякой вероятной и подстерегающей опасности с севера» [81] .
81
Ch. Weizmann. The Trial and Error. The Autobiography, p. 188–190.