Сказание о царствовании великого князя московского Иоанна IV Васильевича II

Вербицкий Сергей

Тако и ставши их на царстве, и уже не один, а двое, но двое аки один. И зачавшись их царствование и твердевши с днесть каждым власть Иоанова. И зачавшись испытания, не тайно, но воочию ужо и крепчавши они, аки крепчавши власть Иоаннова на Святой Русии. И явлены бысть знамения скорбные в апреле двенадцатого днесть его, лета 1547 от Рождества Христова, пролившись пламя пасхального гнева Господня, охвативши весь Московский град. Возгоревшись в Китае и заполыхавши костер карающий люд Божий по грехам их. Сгоревши лавки со многими товарами богатыми и дворы гостиные казенные, обитель Богоявленская и домов превелико множество от Ильинских ворот до Кремля, и до реки-Москвы даже выгоревши все.

К Москве-реке огонь подобравшись и на стрельницу накинувшись, а та полна пушечным зельем и не удержавши в себе его, вспыхнувши оно и дало о себе знать,

разворотивши всю стрельницу и стену городскую на кирпичи, разметавши их по берегу и часть реки запрудивши. С седмицу сошедши и окинувши огонь по новой все улицы за Яузой-рекой на Болвановке, там гончары и кожевенники обосновавшись. И аки пошедши горе гулять, пламя адово и не остановивши никак, пожравши все окаянное на своем пути вплоть до устья Яузы. Утихши бедствия и к царю потянувшись челобитчики ища в нем заступничества и утешения. В июне месяце третьего его днесть явившись на глаза ему псковские люди с жалобой на наместника князя Турунтая-Пронского. Галинские его там поставивши, народ тамошний говоривши осударю будто лютует он безбожно. Иоанн Васильевич в Островке обретавшися негодование его после пожара аще не унялось, он и давай угощать ходаков вином горячим и брады палить, дабы по ним вино на землю не стекавши. Думавши грешным делом совсем уморит смертью горячей их, но Господь предвестие о бедствии новом ниспославши, к вечере звонивши, колокол-благовестник сорвался с колокольни. Испугавшись царь кары Божьей и отпустивши с миром челобитчиков псковских, а сам к Москве поехавши. Ждавши, то-то будет, рабы Господни беззащитны, и узряши все блаженного угодника Божия юродивого Василия месяца июня двадцатого его числа появившися он на Арбате и к церкви Воздвижения идет, смотрчша на нее будто на невесту, а сам слезами горькими облившись, рыдает и смотрит, наглядевшися не может. Народ собравшися округ него, стоят меж собой шепчутся: «Новая беда грядет, человек Божий знает что делает». Ночь прошедши, солнце выглянувши и зажегши церковь Вознесения. Возле нее днесь назад блаженный Василий слезы лил и сбывшись предначертание, заполыхавши горница Божья, возгоревшись, вознесшись и ветер в бурю обернувшись учинивши пожарище на крышах рядом домов что стоявши. Чернело дерево скоро, копоть подымавшись и солнце от глаз скрывшись.

Занеглинье и Чертолье в молнию, стрелой испепеливши. И камень ему не помеха, сквозь стены кремлевски прошед огонь небесный, загоревшись главы Успенского собора осветивши округу светом гнева Господня, а у алтаря митрополит Макарий предстояще молит Вседержителя о прощении, все грехи на себя взваливши и кричавши: «Покарай меня Боже, отступись от москалей! Смилуйся, дай им здравствовать, а мне за них гореть!!!» Вытащивши его насилу, а он образ Богородицы, написанный Петром чудотворцем к себе будто дитя прижимавши. Спустивши в подземный тайник, надежду имевши укрытися, но дымец злодыханный и туда проник. Митрополита тогда к реке зачавши на канатах пускавши, а пенька обрыв давши, не выдюжив его и он зашибся много, чуть не угробившись. Слава Всевышнему жив оставшись, отправивши его в Новоспасский монастырь и се упокоившись.

Поглядевши на Кремль, а он весь в огне, жаровней дышит. Все сгоревши: и оружейня, и дворец царский, и конюшня, и избы разрядные даже погреба не сберегшись, пламя и землю всю погрызши. А там иконостас писаный Ондреем Рублевым истлевши во церкви Благовещенья, иконы от многих лет собранных великими князьями греческих мастеров в Чудовом и Вознесенском монастырях, книги Священные, мощи Святых все погоревши, все в прах обративши злополыханное пожарище. Вся Москва в огне бысть, вся преисподней дыху дававши, народу с двух тыщь смертью адовой померши.

Слава Богу Иоанн Васильевич в живых оставшись. Он на Воробьевых горах укрывши, смотревши до слез в глазах како горе на град его обрушивши и узнавши он истину в этом: «Все равны перед судом Его и знатные боляры и чернь людская и понеже вознегодовал Господь и проклял всех. Страдания на себя примерят все сегодня, на чины разбора нет у Него. Лучших к себе забрал, а худших оставил с животом их и с совестью, паки не услышат голос ее, а царь за всех в ответе и ему все горе на себе нести надоть ибо спросит с него Господь: «Как управил стадом моим, над коим тебя поставил Я?»».

О

бративши взоры Иоанн в душу свою и узряша грешность ее, велел отстроить церкви во Кремле скоро, пасть ниц хотевшись в покаянии дабы не повторившись Его гнев. К ночи, часам к трем улегшись все токмо угли дымец испускавши, вернувшись люди на пепелища свои, кормов нет, а у кого и кормильцев не оставшись. Потерявши

кров, люд мирской не склонивши чело свое ко Господу в покаянии, а отвернувши от него взоры и врагов зачавши искавши, в колдовство, в умысел злой уверовавши грешные. И нашедши таковых. Царь с болярами приближенными к митрополиту Макарию пожаловавши

в Новоспасский монастырь, сведать о здоровье его. В стенах Божьих не убоявшись греха, крамольники: царев духовник протопоп благовещенский Федор Бармин, боярин князь Федор Скопин-Шуйский, болярин Иван Челядин, князь Юрий Темкин, отец царицы Григорий Захарьин известивши его

, будто Москва сгоревши от колдовства и волшебства злодеев. Иоанн Васильевич в горе бысть, в страхе Господнем состоявши и не размысливши толком повелевши розыск проведоша, а крамольникам токмо того и надоть.

В

воскресенье в месяце июне двадцать шестого его днесть собравши они у Успенского собора народ черносошный по иудейскому обычаю и вопрос поставивши пред бывшими там: «Кто запалил Московский град?» Все в безмолствии пребываша, а люди загодя подговоренные возгласивши указуя: «Княжна Анна Галинская со своими детьми волхвовала: изымала сердца человечьи да клала в воду да тою водицею, ездя по Московскому граду, кропила – от того Москва и погорела». Услыху имена зажигателей весь народ разом и уверовавши в их злонамерение и возрадовавшися будто нашедши виновных, будто утешутся теперь. Дядя царя Юрий Васильевич Галинский на беду на площади обреташа, узнавши что его матерь – бабку по материнскому родству царя Иоанна Васильевича чернят, ушедши в церковь Успения ища Божьей защиты и правды на клеветников. Но скудоумный народ зверем ворвавшись в церковь, изымавши его, и растерзавши волчья стая на митрополичьем месте его, а потом выволокши за волоса его на торжище, где преступников казнят. Учуявши собаки бешенные кровь человечью и бесноватыми ставши они, слуг бывших с князем Галинским истреблявши смертью лютой и детей болярских не щадивши и всех кто под руку попадоши хоть и невинны они бысть, с Северной земли на торги прибывши, а все одно смертоубийства не избежавши и им бысть. Два днесть черносошный люд буйствовавши, а на третий слух забродивши промеж народа: «Царь сокрыл зажигателей». И пошедши толпища народная на Воробьевы горы к цареву дворцу и с него взыскавши ''изменников''. Осударь Иоанн Васильевич хоть и юн бысть, но истину Божью в сердце носивши и знавши, что толпа черносошного народу в заблуждении ходивши и потому повелевши бешенных людишек покаравши, а других вразумивши, чтоб более не повадно им бысть. Розыску чинивши за благородными болярами и князьями не ставши, бед и так было довольно и решивши царь милосердно простивши

их.

Ч

ернь от скорби пожарища всколебалась, а вот подстрекавши их на царя идоша боляры большие. Устрашившися Иоанн Васильевич гнева народного и Божьего, всмотревшися в душу свою и греховность свою узряша воочию к митрополиту Макарию обратяша. «На болярский народ надежи нет! С кем державу подымати не знамо нам. Егде людей умом богатых и сердцем чистым сыскати не знамо», – в таких печалях глаголя ему нужду свою. Присоветовавши царю на это Макарий приблизить к себе человека из духовной братии иерея Благовещенского собора именем Сильвестр, сам он урожден в Новгороде и призван Митрополитом в Москву за ученость не малую. Явившися се муж перед царем и поразивши его своим благочестием, склонивши пред Сильвестром голову Иоанн в покаянии. А тот про чудеса ему глаголет в Святое Писание перстом тычет научая царя отказавшися от злострастного и легкомысленного поведения. Запугавши юнца так, что он без одобрения его и шагу ступивши не может. И переменившись тогда Иоанн Васильевич, кротости и смирения напившись и милосердием Божьим проникшись. Оглядевшись округ себя и обративши взоры на комнатного спальника Олексея Адашева. Ходатайствовавши за него люди добрые, да и сам царь вскорости внявши о просужости Адашева, тут он и назначивши его головой всех дел осударевых.

С

обрав всех людей болярского рода в думном собрании, глаголивши царь им слово предостережительное: «Чинили вы мне и крестьянам моим и детям болярским обиды и насилия великие паки мы в царский возраст не вошли. Буде кто днесь ныне из вас учинит насилие или обиду каку, то от меня, царя и великого князя, бысть ему в опале иже казни лютой». В страхе трепетном ответствовавши боляры царю своему: «Пожалуй нас осударь, из сердец изыми обиду свою, мы желаем служити тебе как и прежде во времени бысть отца и деда твоего, а еже ли объявиши обиды на нас то держи суд и будь сам судьей верхним как и заповедовал тебе Господь Вседержитель наш». Узряши души их открытые и покаянные рече