Сказание о царствовании великого князя московского Иоанна IV Васильевича II
Шрифт:
Т
о бысть проба камня, основа подвига ратного впереди грядет. С наскоку орех татарский поколоть не в судьбу вышед, аще днесть долгие предстоявши, егда очищена буде земля русская от нечисти дьявольской. Разошедши полки аки уготовано бысть прежде, разбивши шатры и обители Божьи Арихистратига Михаила, Великомученицы Екатерины и Святого Сергия Радонежского. А к солнцу закатному созвавши великий князь и царь всея Русии всих воевод своих доблестных и бысть им из уст Иоанна Васильевича наставления мудрые, аки осаду вести града казанского. Ночь тихой звездами глядевши, а утро злополучным светом встретивши все воинство русское. Паки темень бысть, колдуны басурманские волховали и егда днесть Божий время прииде, то силы адовы изошедши из котла казанского
П
ометавши шатры, побивши суда что в реке-Волге обретавшись, лишила напасть черная крова и запасов кормовых силу ратную. Духом падоши воинство наше, думу повернувши, аки до дому отходить, дабы с голоду не помереть у ворот преисподних. Но в ком заложивши спасение Вседержитель от богомерзких нехристей казанских, тот и открывши всем твердость веры во Христа Иисуса, Спаса нашего, ибо Господь нигда не оставлявши заботу о кротких рабах его. И бысть этот человек великий князь и царь всея Русии Иоанн
IV
Васильевич
II
.
Слово шестое
:
Казанская
брань
П
роклятое число слова нового, открывши врата смерти, за коими воскресение Христово восходит и погибшим за дело Святое в бране с ворогами правоверных жизнь вечная сходит. Страдания прежде принять надлежавши, слезами умывшися предстоявши всему воинству ратному и особенно голове его, великому князю и царю всея Русии Иоанну Васильевичу. На его плечи возложивши испытание многотрудное Господь и бразды ему давши, дабы управивши детьми Его и сберечь остальных, коим живот дарован буде Вседержителем небесным в искупительной жертве по убиенным басурманам, ибо писано: «Возлюбите врагов ваших…(Лука 6. ст.35).» и аще заповедь бысть: «Не убий».
Не падоши духом и не утратив веры во избавление от сарацынов поганых, повелевши великий князь и царь всея Русии собравши во градах Свияжске и в Москве кормовые припасы, одежду к зиме, серебра довольно для ратников и других товаров потребных каких для осады града Казани. Чем и указавши всему народу верному своему, иже надобность встанет, то и в холода буде стоявши тут, ничто теперь не может воспрепятствовавши христианам правоверным возмездие Господне явить. Денно и нощно ехал Иоанн Васильевич по ратным людям смотряша стенные высоты и места преступные. И дивившися он на крепостницу градную казанскую гораздо, аки удобно она воздвигнута в сохранности великой. На горе, на высоте нужной стоит она и глазу не проглядеть сквозь нее, и к небеси стены ее устремлены. С востока поле Арское прилежавши к нему, а река Казанка в нем течет и в самый его град заходит. В иже месте том за три версты от Казани озеро многорыбное: Кабан изливаху и река бысть из его течет Булак поганя вельми и топна превелика, но не глубока. На юге от града, от Волги-реки до Булака-реки в семь верст луг Царев растет. И тако видно ставши великому князю и царю всея Русии, что подходы к логову сатанинскому токмо со стороны поля Арского есть.
О
блегши креплениями всюду град Казань, егде туры, егде тын ставивши, а меж ними пушки глядели. Заперши котел золотой на всих дорогах и местах, так что изойти всим басурманам пресечено бысть. В днесть двадцать пятого, месяца августа, лета 1552 от Рождества Христова случившись желание у великих князей Шемякина и Троекурова двинувшися от Арского поля к реке Казанке выше города, дабы в совокупи стояху им с правою рукой и ближе бысть к стене крепостницы градной и укоротивши казанцам доступ к луговой черемисы. Татары углядевши их и разгадав мысль верную воспрепятствовавши им восхотевши, выскочивши из логовища своего и накинувшись на легкую дружину русскую, но не дрогнувши сердце княжеское и принявши бой с силой черной, егде и добывши славу для себя и для людей своих. Втоптавши в позор басурманов пометавши их в стороны вси, и изгнавши с пути своего. И все бы
В
те днесть великий князь и царь всея Русии ехавши многопутно, не слезая с коня своего и голову не приклоняя нигде. Ночь даром не потеряна бысть христианами, копали, крепили, пути готовивши к приступу града Казани. Увидевши свет нового числа двадцать шестого и тишь окутавши ратных людей недоброе шептавши им. Зревши она весь денесть и к вечеру разразившись криками зовущими к отмщению, к гневу Господнему, изливши который давно жаждал Вседержитель на грешников и большой полк ступивши на дорогу, егде кровь человечья алеет пред оком Божьим. Князь великий Михайло Воротынский с пешими людьми шедши, Иван Мстиславский с конною братию в подмоге бысть, а великий князь и царь всея Русии отбравши к случаю этому лучших детей болярских заславши из дружины своей, к ним пославши, дабы чуявши люди дух осударев в нужде своей.
И
бысть брани великой, егде огонь и сталь в перекрест шедши. Оскотинившись басурманы, озлобившись на силу русскую, а противостояху супротив все едино не в мочь им бысть, но дравшись храбро, устилавши собою путь воинству христову. Иоанн Васильевич ежечасно молился во церкви и людей ближних засылавши, дабы вложивши в уши ратников, что бьются ноне за Русь Святую, вот слова его: «Кто из казанцев живой голову не склонит пред Христом Спасом нашим, то мертвый все одно поклониться Ему, ибо он Сын всего Сущего, что на земле бысть создано Им».
С
илен Дьявол и велико его воинство, но аки ночь отступает от света, так и его сила хилеет пред Господом. Много упорства казанского стерпевши русский люд, но храбростью и удалью все же одолевши сатанинских прислужников. Восход – знамение нарождаху нового солнца, явил утрату горькую, и средь них бысть доброму витязю Леонтий Шушерин во славе воскресной.
У
тро погребальный гром открывши из всех бойниц паливши, что уготовано бысть. Болярин Морозов Михайло Яковлевич возжелавши подвигов ратных и стенобитный снаряд с дружиной покативши к воротам ад скрывающих. И хотевши тогда казанцы укорить великого князя и царя всея Русии и крамолу задумавши, в полон взявши душу русскую, но сами в яму поганую и угодивши. Изошедши из града своего и накинувшись на передних ратных людей, но твердость наша превыше их бысть и с позором бежавши казанцы, а улана благородных кровей, именем Карамыша в руци князя Мстиславского уязвленного стрелами отдавши. Он поведавши, что слуги дьявольские крепко стоять намерены и увещеваниями и посулами их не взять нигде.
М
ногожды подлости и коварства бысть от нехристей казанских и несчетно печали пришедши от них великому князю и царю всея Русии. Одна такая напасть явивши себя из леса тылового по другу сторону Арского поля от града Казани. То бысть князь Япанча из-за засеки прииде с тучными воинами и урону, горя учинивши немало, возмутивши разум и посеявши сомнения невиданные. Сам осударь Иоанн Васильевич на татар выйдя, изгнавши
в леса дремучие их.
С
той поры наседавши на стан осударев басурмане, утомлявши велико людей ратных набегами своими. Исхитрившись умом змеиным нехристи сарацинские хоругви на башни градские подымавши, а князь Япанча вразумевши о знаке сем, из засеки чащобной выскакивавши со стаею своей, тута и казанцы из крепостницы выйдя рубить воинство христово.
З
абывши о покое, и кормах пасынки осударевы, страх облегши головы их, сникши внове они. Тогда великий князь и царь всея Русии, положивши совет болярами и князьями держать на избавление от заразы лесной. Принявши к уму Иоанн Васильевич разделить силы свои на две доли. Одну под свое разумение оставивши, а другую зело благородному и почтенному мужу князю Александру Горбатому-Шуйскому к свидетельству пред Богом представивши. Бысть ему определено истребить князя зловредного Япанчу, дабы не одолевавши более забота от его наскоков внеурочных, мешавших осаду града Казани примерно править.