Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем
Шрифт:
В Медоне, знаменитом своими винами, булыжниками и колдунами, очень много волкодлаков. Они собираются на Лоретских лугах в окрестностях Сен-Жюльена. Там у них бывают шабаши. Их голоса доносятся до самых облаков, особенно во время дикой охоты короля Артура.
В полях Аквитании тоже часто собираются оборотни, вампиры и людоеды. Вот песня, вводящая нас в мир этой странной и дурной публики. Надо иметь в виду, что относится она к особому жанру — это своего рода «страшилка», предназначенная для отпугивания колдунов.
Сарабанду слышите вы? Это дикой охоты час — Вон идут — гляди, каковы! — Волк, вампир, пожиратель глаз. Сарабанду слышите вы? (и т. д.) Надо с этим кончать быстрей; Со мною рядом становись — Из кропильницы лей да лей, Да Архангелу все молись. Сарабанду слышите вы? (и т. д.) Это где-то там или в нас — На спину прыгает коня Тот, у кого есть жабий глаз, Шкура крысы, волчья броня. Сарабанду слышите вы? (и т. д.) Ворон ветер шлет ледяной, Взмахами крыла и крыла Холод — это ответ на зной Проклятых и все их дела. Сарабанду слышите вы? (и т. д.) Вслед за ним справа и слева Оборотень с ведьмой — вот так! Пляшет вскачь мнимая дева, Пляске волк подвывает в такт. Сарабанду слышите вы? (и т. д.) С облаков же зверь-фарамин [9] Долу летит куда невесть. Вот и старый дом, вот камин… Ему очень хочется есть. Сарабанду слышите вы? (и т. д.) Вот и призрак из белых грез Прячет серое не-лицо, Гном приперся и красный пес — Все, голубчики, налицо. Сарабанду слышите вы? (и т. д.) Карлик вылез — вспыхнул сразу Огонек блуждающий вмиг Вздул рулады до отказа Горла певчего чаровник. [10] Сарабанду слышите вы? (и т. д.) Полон ярости, Хозяин Этой стаи правит бардак Возражать ему нельзя, и Даже не пытайся, чудак. Сарабанду слышите вы? (и т. д.) Раздаются звуки сечи Треск разбитый ног и колен — Сарацины мчат навстречу — Место сражения — Сен-Серлен. [11] Сарабанду слышите вы? (и т. д.) Раб неверный от них бежит, Сеньора бросив, а когда Дать ответ о том надлежит, Исчезает невесть куда. Сарабанду слышите вы? (и т. д.) Вот пошли, пошли уж все по кругу, Уносимые колдовством — Часть упала друг на друга — Просят смерти, лежа пластом. Сарабанду слышите вы? (и т. д.) Но является первый луч, И несутся во всей красе, Словно с горных сорвавшись круч, Прямо в ад на жаркое все. Сарабанду слышите вы? (и т. д.) Так проводят все, кто не спит, Свое время в гонке такой Спи, дитя, не то будешь бит. Спи, да будет тебе покой. Сарабанду слышите вы? (и т. д.)9
Черное существо, днем живущее в грозовых тучах, а ночью спускающееся в дома и пожирающее детей. — К. С.
10
Чаровник (amirollet) — певчий дух, вселяющийся в тело соловья. — К. С.
11
Окрестности Сабль-д’Олонь. — К. С.
…И вот, на песчаную поляну вползает струя серого шелка!.. Одна, другая, третья — это змееныши…
А вот и огромные, красные и черные рептилии, злобно шипящие — сгустки ужаса для людей… Еще недавно свитки мороженого мяса, а ныне — зрелище, от которого не оторвать глаз.
Это змеи прошлых лет — уже взрослые, уже старые. И их тоже манит весенняя свежесть.
Дыша всем телом, они свиваются и взбираются одна на другую, на третью, возвращая себе молодость и любовный пыл.
Их все больше и больше, этих источающих заразу клубков. Все они спешат сюда ради одного — одного мига всеобщей любви, а шипение их и причмокивание очень похожи на бульканье масла на сковородке над огнем.
Они соединяются в едином порыве любви, единой злобе, в любовной пытке. Оргия извергает жидкую слизь и сама же уходит в нее.
Вся эта масса становится одним единым сердцем небесного ада.
И я тоже начинаю им свистеть — и мой свист застывает в воздухе — ведь он сливается с апофеозом наслаждения этих уже готовых успокоиться, удовлетворенных тварей.
И в эту минуту дрожит земля и исчезают тени, уступая место слепящей ясности.
И вот — огромное выходящее из-под земли многоцветное существо… Существо из золота, серебра и силы, получеловек на коротких, согнутых ногах арлекина и длинных руках, теряющихся в рукавах малинового камзола; полузверь с волосатым, шерстнатым хвостом.
Двойная сущность — человекозверь. Я хорошо это знаю, ведь он и мой Хозяин тоже.
Конечно, он видит меня и может, конечно, меня сожрать, но ему лень. Нет, у него другое на уме, у него для меня задание, и я должен предстать пред ним.
Он сегодня кажется мне прекрасным и благородным, как никогда, столь прекрасным, что и я ощущаю причастность к его величию, его Величеству. А я ведь не видел его с той самой ночи, когда он сделал меня тем, кто я есть…
Вот уже семь лет, как я так хочу перестать быть таким.
Вот уже семь лет каждую ночь я с голодным брюхом ношусь по земле в поисках свежего мяса.
Вот уже семь лет он и только он — мой полный хозяин.
Вот уже семь лет, как люди боятся ко мне приблизиться, ненавидят меня, но больше боятся.
Вот уже семь лет, как они каждую ночь вздрагивают от воспоминания о моей ужасающей силе…
Вот он приближается к этому клубку змей, который снова становится все больше и больше. Никакие змеиные укусы, как, впрочем, и человеческие слова, ему не повредят. Ведь он абсолютный суверен Зла.
Я, конечно, понимаю, что он пришел, чтобы посетить сообщество своих адептов… Или, склонясь над змеями, он хочет услышать их присягу.
Но нет!.. Он говорит сам… Он шевелит губами, но изо рта его исходят не слова, нет, но змееныши…
И я вижу кончик его языка — это хвост змеи, живущей в его глотке. Змея свивается, выползает из нее и присоединяется к остальным змеям, полным желания.
Каждый год именно так змеи обновляют себя и продолжали свой род. Исток этого рода — в нем самом.
Кажется, Господин устал. Одним движением руки он останавливает змеиное шипение и свист. Змеи замирают — старая кожа отходит от них. Каждая — обновлена.
Когда они приближаются ко мне, я начинаю различать их черты. Да, да, у них человеческие лица, лица мужчин и женщин, которых я видел когда-то, в той, забытой мною, жизни — я узнаю знакомых, я узнаю свое прошлое.
Самое удивительное во всем этом — то, как он выказывает через все и вся свое непобедимое могущество.
И вот он удаляется, унося за собой золотой столп, тянущийся по черному небу.
В Арманьяк Нуар до сих пор верят, что жабы участвуют в шабашах, куда их специально приносят. Те, кто это делает, так и называются — «жабоносцы». Юные пастухи преследуют подозреваемого в этом криками «На шабаш! Жабоносец!»
В Альбре говорят, что у того, кто трижды побывал на шабаше, на сетчатке глаза есть отпечаток жабы. Его же можно найти прямо на зрачке или на мочке уха.
Расскажу вам про совсем недавний шабаш, в котором участвовали даже кюре — и не один, и высокого сана, даже в митре, и все они принимали присягу и отдавали почести Дьяволу-виноградарю.
Было это в Сансерре. Если точнее, то в Буе-ан-Сансеруа. Каждый год в августе строили специальные подмостки на месте, называвшемся «Бандитский квадрат» — вокруг этого места, в чаще, всегда этой нечистой силы было столько, что надо было напиться до белой горячки, чтобы туда сунуться. И вот именно туда, на подмостки, ставили еще одну огромную бочку, на которую возводили того, кто был избран «колдуном года».