Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем
Шрифт:
Чтобы защитить себя от всех болезней, нужно носить на теле белье, которым утирали ноги покойнику.
Ни в коем случае не следует впускать молодого поросенка головой вперед в отведенный ему загон, но вводить его туда задом наперед, иначе он наверняка умрет, а хозяин разорится.
Никогда в шутку не косить глазами, потому что ветер может перемениться. И вы останетесь косым.
Никогда не пить из треснутого стакана, можно подхватить цингу.
Никогда не следует поворачивать стул через одну из ножек. В доме произойдет несчастье.
Фермер из Рио, по имени П…, однажды пошел к «прорицательнице». На беднягу за год свалились все возможные неудачи и несчастья.
Она дала приметы «того, кто навел порчу» и предложила его показать. И вот П… пошел вместе с женщиной в некое подобие узкой пещеры, где находилось ведро, наполненное водой.
— Хотите его видеть?
— Да, я хочу его видеть.
— Ну, хорошо, говорите без остановки: я этого хочу!
П… это исполнил. В это время женщина, вращая палкой воду в ведре, говорила как бы в ответ: «Это не моя вина! Это не моя вина!».
Через несколько минут она перестала вертеть воду и П… увидел отраженное в воде лицо своего врага. Это был именно тот, на кого он думал.
— Хотите, чтоб у него лопнул глаз?
П…, которого таинственное уже ввергло в страх, не хотел.
Но когда он поднимался, он видел, что над ним на шесте сидела большая лесная сова, которая не сводила с него взгляда.
Эта лесная сова. Или, лучше сказать, дьявол.
Хитрая улыбка блуждает по губам старого колдуна: Сенжан снова садится.
— …Ты пойдешь завтра в церковь Шантфор… В левой руке у тебя будет охотничья пуля, и ты три раза обойдешь вокруг места для крещенья…
Сенжан ближе придвинул свой стул к колдуну, который кажется вдруг помолодевшим и как будто снова переживает свои года, он уже далеко в своем колдовском прошлом, когда на лице тех, кто пришел к нему за помощью, он видел надежду на избавление. Вот она — лучшая плата для этого человека, который владеет тайнами, подобно тому, как другие владеют драгоценными камнями и заставляют их блестеть.
На мгновение он испытал такую пьянящую радость, что его большие волосатые ноздри стали раздуваться.
— …Далее, — продолжил он, — ты внезапно посмотришь в воду и увидишь, как я тебя сейчас вижу, того, кто желает тебе зла… Тогда торопись, ты закалишь там свои пули.
Он заметил время, когда закончил говорить, и следит краем глаза, чтобы видеть, какое впечатление произвел его план.
Фирмен слушает, его веки наполовину прикрыты, губы сжаты в знак внимания. Он нетерпеливо говорит, ему кажется, что старик медлит.
— …А с этими пулями что я должен делать?
— Ты зарядишь ими свое ружье, ты спрячешься за своим дубом в первой половине первой светлой ночи и прицелишься в того, кто встанет в круг… Стреляй, как только ты его увидишь. Это будет тот же, кого ты увидишь в святой воде… автор проклятья… Стреляй, это твое право.
………………………………..
В шатком каменном столбе выбита чаша для крещения. Это всего лишь обычный камень, но от частого употребления ее всю так отполировали, что получился почти мрамор. Святая вода, темноватая из-за слоя патины на дне чаши, медленно течет.
Сенжан неуверенно подходит к ней.
Четыре лье — это долго, но три раза обойти вокруг этой белой колонны, будто сделанной из лесного тумана — это ему кажется еще дольше.
Он, наконец, рискнул и начинает молиться, чтоб никто не пошел в этот момент.
И он смотрит.
Нагнувшись, он толкает колонну, поставленную прямо на пол, без цемента.
Вода слегка колыхается. У Сенжана такое чувство, что его сердце тонет в ней.
Спокойствие. Поверхность воды снова становится зеркальной.
Еще сильнее нагнувшись, он ищет свою будущую жертву.
И он ее видит.
Он видит лицо, которое странно похоже на его собственное: те же впадины на щеках, похожие волосы, примятые шапочкой, похожи также лоб, подбородок, слишком большие уши.
Вода мутнеет.
Он больше ничего не видит.
В действительности невольные слезы возмутили это потрясшее его видение: лицо его собственного сына.
Он испытывает прилив досады, потом он плюет в святую воду, но не закаляет там пули, как ему велел старик на другом краю тумана.
Как раз перед войной 1914 года жила в Неви-Сен-Сепюлькр, в Берри, одна женщина, которая славилась тем, что умела снимать порчу. Человек, у которого болел бык, пришел посоветоваться с ней. Женщина посмотрела в ведро с водой и заявила: «Ваш сосед наслал на животное проклятье; если вы хотите увидеть кое-что интересное, относящееся к этому делу, приходите в полночь к Русскому Кресту». Речь шла о кресте, воздвигнутом во время недавней кампании. Однако человек слишком испугался, он не осмелился последовать совету и предпочел продать животное, «потому что тут ничего не поделаешь» (!). К той же «специалистке» приходили посоветоваться фермеры из семьи, глава которой был болен. Она попросила принадлежащую тому человеку рубашку, чтобы закалить ее в святой воде и увидеть автора порчи.
В 1951 году мимо дома Винона (Сансерруа) проходил бродяга, который сообщил жене фермера, что «на скот наслана болезнь». Чтобы поблагодарить за милостыню, которую он получил, он показал в ведре воды фигуру колдуна (и, конечно, жена фермера узнала соседа, которого она уже, в той или иной степени, подозревала).
Но, как правило, консультация сопровождается «эффективными» мерами. Колдун, погрузив в ведро палку или нож, протыкает глаз или отрезает руку «изображению», то есть, на самом деле, как думают люди, тому, кто наслал порчу. Вот причина, по которой столько колдунов в Коррезе — кривые, говорили люди в 1899 году.