Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем
Шрифт:
Coumo Juda a trahi au jardin deis ^oulivo, paliss`ent Di'eu, franchiss`ent sei coulour.
Великий живый Господи!
Боже мой, Великий живый Боже! Обращаюсь к тебе с молитвой, чтоб ты защитил меня от злых духов и злых людей, которые могут причинить мне зло или наслать на меня злые чары. Когда Иуда совершил предательство в оливковой роще, померк лик Божий, поблекли в нем краски.
Эта молитва, конечно, неполная, я не смог узнать больше. После этой
Эти обряды исполняют утром, на заре, вечером, в сумерки, и даже в полночь. Снимающий порчу зажигает в своей печи сильный огонь. В ту минуту, когда пламя поднимается, он бросает в него три щепотки крупной соли, чтобы очистить ее (известно, что соль по своей природе священна). Снимающий порчу встает на колени перед огнем, бьет себя кулаками в грудь, трет руками лицо, постоянно повторяя: «Великий живый Боже! Великий живый Боже!..». Пот льет с него крупными каплями, он даже задыхается. Он без конца помешивает огонь, потому что нужно, чтобы пламя горело до тех пор, пока солнце не поднимется достаточно высоко, если дело происходит утром, на заре. В эту минуту он видит в огне лицо того, кто наслал порчу. После нескольких таких заклинаний он приходит к выводу, что все злые чары сняты, и он советует своему посетителю избегать такую-то и не трогать никаких предметов, которые могли бы ей принадлежать. Если нельзя миновать встречи с колдуном, который уже причинил вам зло или который только может наложить на вас проклятье, рекомендуется быстро произнести про себя следующую формулу, положив при этом большой палец между указательным и средним. Лучше спрятать руку в кармане, если вы мужчина, либо под фартуком или под платком, если вы женщина, как из предосторожности, так и из приличия:
Puto! Puto! Puto! Que lei trege veno d^ou cuou ti peton. Qu’aqu'elei qu’enmascon que siegon pu puto que tu, e que t’enmascon.
Дрянь! Дрянь! Дрянь! Пусть у тебя лопнут тринадцать вен на заднице. Пусть те, кто насылает порчу, будут большими дрянями, чем ты, и пусть они наведут на тебя порчу!
(Слово «Pute», «Дрянь» имеет здесь значение «Maligne», «Злыдень».)
В ходе собрания крестьян и пастухов в Верхнем Варе, люди видели, как пастух, умевший снимать порчу, потерпел поражение от колдуна, который, чувствуя, что тот постоянно мешает, предрек ему ужасные несчастья. Все сидели за столом и спокойно рассуждали о том о сем. Вдруг все присутствующие, остолбеневшие, увидели, как лицо того, кто мог снимать порчу, покрылось следами ударов, и его одежда порвалась, а колдун, который стоял напротив него и не пошевельнулся, и тот, который получал удары, тоже не сделал ни одного движения.
Сегодня (то есть в начале прошлого, XX века) люди еще слишком верят в колдовство. В части общин департамента Нор существуют заклинатели демонов, повелители колдунов, всегда готовые за определенную плату отправиться исправлять свои сверхъестественные обязанности. В их числе, стыдно признаться, за десять лет было немало священников. Эти шарлатаны… предписывали читать определенные заклинания, молитвы и особенно следили за тем, чтоб им хорошо платили. Случается ли, что несмотря на их усилия по изгнанию дьявола, зло торжествует, скот гибнет? Это вина хозяина: нужно было позвать раньше; он не следовал строго предписанному.
Эти повелители колдунов… большей частью доходят до того, что указывают «автора» насланной порчи и этим ужасным средством вызывают насмешки и ненависть. Кроме того, есть примеры того, как многие из них за несколько экю берут на себя задачу отомстить, отравляя зерно или пастбища, вплоть до того, что скот погибает; они также приписывают дьяволу преступления, совершенные людьми. Часто также эти якобы колдуны и колдуньи имеют дар отыскивать вещи, пропавшие в результате кражи или укрывательства, в которых сами они были сообщниками.
В одной из общин округа Авен несколько лет назад одна девушка считала, что на нее навели порчу: у нее часто становилось темно в глазах, она чувствовала чрезмерную усталость, задыхалась. Она послала за колдуном, чтобы заклясть злого духа, который овладел ею. Эта девушка была беременна; через некоторое время она родила мертвого ребенка; и не без оснований подозревали, что этот якобы колдун дал ей снадобье, чтоб у нее случился выкидыш.
Одна женщина, по имени Л…, из Брюза, в Иль-и-Вилен несколько лет назад была поражена необычной болезнью: она начинала лаять и рычать, как собака, то ночью, то днем. Ее было слышно издалека.
Когда на нее нападала эта разновидность кашля, у нее были ужасные нервные приступы. Несколько человек должны были держать ее, чтобы помешать ей упасть на землю и пораниться. Несмотря на все их усилия, она вырывала у себя волосы, крича: «Вот сено, чего же еще?».
Обычно она в доме делала хлеб, но с того дня, как на нее наслали проклятье — потому что, несомненно, это было оно, — она пекла только хлеб, который невозможно было есть. То тесто плохо поднималось, то из-за огня в печи тесто недопекалось или подгорало.
Ей пришлось отказаться от этой работы, до тех пор пока колдун из общины Требеф, который был слепым и за которым послали, не смог снять проклятье.
Он велел ей сложить руки крестом и держать их так в течение часа, все время говорил волшебные слова и прикрепил к ее груди матерчатый карманчик, другими словами, маленький мешочек, содержащий ингредиенты, которые довольно плохо пахли, но которые должны были исцелить больную. И это в самом деле удалось.
Чтобы избежать разного рода катастроф, в Камбрези, по обычаю, нужно было, разуваясь вечером, чтобы лечь в постель, положить слева туфлю с правой ноги и наоборот, или, по крайней мере, положить их крест-накрест.
Когда вы видите на своем пути палочки соломы или ветки букса, случайно сложенные крестом, нужно их разделить, потому что, как говорят люди, «слишком много на земле крестов».