Славянская спарта
Шрифт:
Самъ Буда-Пештъ промелькнулъ почти незамтно, потому что мы прорзали его въ сторон предмстій и только издали могли любоваться на цлый лсъ фабричныхъ и заводскихъ трубъ, окружающихъ его волнистыми хвостами своихъ безчисленныхъ дымовъ, на старинную крпость Буды, внчающую собою крутой холмъ надъ волнами Дуная, да на самъ широкій Дунай, черезъ который мы пронеслись по прекрасному желзному мосту немного ниже города. Вокзалъ Буда-Пешта — громадный и великолпный, но здсь все только Венгрія и ничего кром Венгріи. Ни одной нмецкой надписи нигд, ни одного нмецкаго слова ни отъ кого.
Отъ Буда-Пешта —
Только въ 5 ч. утра мы добрались до Лавоча. Къ нашему горю, утренній поздъ не дождался насъ и ушелъ. Слдующаго позда приходилось ждать до 7 часовъ вечера и въ свою очередь упустить необходимый дальнйшій поздъ. Когда мы вс, продрогшіе, не выспавшіеся, обезкураженные рядомъ неудачъ, высыпали изъ вагоновъ и безпомощно толкались на открытой галере воздала, запертаго потому, что въ этотъ часъ не полагалось никакого позда, мы были похожи на обмершихъ осеннихъ мухъ… Но съ нами было нсколько галиційскихъ евреевъ, спшившихъ по дламъ въ Львовъ, и они-то первые стали раскидывать своимъ изобртательнымъ умомъ, какъ бы намъ выбраться изъ нашего горестнаго положенія. Посл нсколькихъ безплодныхъ аттакъ на начальника станціи, чтобы онъ приказалъ насъ везти дальше до Сколы въ томъ же позд, у находчивыхъ израильтянъ сейчасъ же составился другой планъ. Они стали сновать по публик съ подписнымъ листомъ, — кто желаетъ участвовать въ заказ дли насъ экстреннаго позда до Сколы, гд почему-то являлась возможность ссть въ какой-то проходящій поздъ, и сколько кто можетъ заплатить за это удовольствіе. Публика была небогатая и нетароватая, и огромное большинство — III-го класса: кто записывалъ гульденъ, кто два, такъ что никакъ не набиралось требуемыхъ 68 гульденовъ. Чтобы ускорить дло, я вынужденъ было свеликодушничать и дать за себя 12 гульденовъ, но очень скоро узналъ изъ секретнаго доклада одного изъ израильтянъ, что оба иниціатора подписки обдлали дло такъ, что имъ не только не пришлось ничего заплатить за себя, но еще и осталась малая толика за хлопоты…
Чтожъ! всякая изобртательность должна быть оплачена. Экстренный поздъ кое-какъ собрали и отправили насъ, наконецъ, дальше. Кругомъ насъ — дикая живописность лсныхъ горъ, еловые и сосновые лса, густою гривою покрывающіе хребты и пики, шумящіе горные ручьи, пильни, доски, бревна, обозы съ лсомъ…
Мы перерзаемъ Карпаты и възжаемъ въ Галицію. Здсь никакой другой промышленности, кром истребленія лсовъ. Австрія длаетъ все возможное, чтобы не дать развиться здсь мстнымъ фабрикамъ и заводамъ въ подрывъ нмецкимъ и венгерскимъ. Забитые, апатичные словаки, въ своихъ круглыхъ войлочныхъ шляпахъ, въ плащахъ изъ грубаго сукна, въ замашнихъ портахъ и рубахахъ, обутые въ первобытныя сандаліи изъ сыромятной кожи, уныло бредутъ по дорогамъ, уныло толпятся у вокзаловъ, съ холщевыми мшками на плечахъ. Это краснокожіе индйцы своего рода, обреченные на прогрессивное вымираніе подъ напоромъ враждебной имъ нмецко-венгерской культуры, вынужденные всякимъ насиліемъ, политическимъ и религіознымъ, очистить поскоре мсто въ родной земл своей боле, чмъ они, достойному, горделивому и тиранническому племени…
Съ нами въ вагон оказался молодой польскій монахъ-миссіонеръ, родомъ изъ Варшавы, но окончившій курсъ на богословскомъ факультет римскаго университета; онъ теперь занимаетъ во Львов должность вице-ректора какого-то духовнаго училища, а раньше былъ въ болгарской миссіи и свободно говоритъ по-болгарски и итальянски.
Польскій богословъ все время передавалъ намъ свои скорбные взгляды на усиленіе еврейскаго господства въ Австро-Венгріи.
— Вся Венгрія въ рукахъ евреевъ и франмасоновъ, — горячо уврялъ онъ насъ:- вс лучшіе дворцы въ Пешт на улиц Андраши — еврейскіе; вс капиталы, вся торговля, вся журналистика — еврейскіе! То же и въ Вн. Но въ Пешт тмъ опасне, что евреи слились подъ видомъ франмасоновъ съ христіанами, — въ Вн они пока держатся отдльно. Бургомистръ Пешта — еврей; евреи проводятъ законы о развод, о гражданскомъ брак, чтобы разрушить христіанское общество, чтобы все потопить въ невріи и космополитизм… Въ Италіи, въ Рим евреи тоже пріобртаютъ съ каждымъ днемъ громадное значеніе. Сонино — министръ финансовъ, напримръ, — еврей. Если итальянское королевство скоро не уничтожится, и папа не установитъ свою власть надъ всею Италіей, то и ей грозитъ судьба Австро-Венгріи, и она обратится въ еврейское царство! — закончилъ пророческимъ голосомъ молодой ксендзъ.
Но въ это время поздъ нашъ уже останавливался подъ навсомъ львовскаго вокзала, и мы торопливо бросились брать билетъ на ожидавшій насъ поздъ на родину…
Евгеній Марковъ.
1898