Славянские Боги Олимпа
Шрифт:
Но самое поразительное — это глиняные таблички, с которых полилась вдруг знакомая речь. Г. С. Гриневич увидел в этих табличках то, чего не смогли увидеть в них десятки учёных до него. Увидел и сумел расшифровать. Оказалось, что язык этих глиняных табличек близок к языку «черт и резов», протославянскому языку, который был распространён на территории Приднепровья и Подунавья, начиная с III тыс. до н. э. на территории так называемой Трипольской (археологической) культуры, т. е. места обитания протославян. Один из ведущих лингвистов нашей страны и мира академик О. М. Трубачёв считает, что область формирования индоевропейцев совпадает с прародиной славян, т. е. Северное Причерноморье, Подунавье, центр Европы.
Но сам термин, этноним «славяне» появился сравнительно недавно, в конце I тыс. до н. э. [71] , тогда как название народа «рус», «рос», «рыс» с корневой основой «р-с» существует с незапамятных времён и присутствует
71
Термин «славяне» происходит от корня «слава». Это слава, добытая в боях, и слава, которую славяне возносили своим богам. (См. об этом «Велесова книга» М. 2001). Об этом также очень подробно пишет Е. И. Классен в своей замечательной книге и многие другие авторы. Возьмите имена славянские: Ярослав, Святослав, Вячеслав, Борислав, Мечислав, Изяслав и т. д. А вот известный лингвист И. А. Бодуэн де Куртенэ возводит этот термин к латинскому SKLAVUS, т. е. раб. Очень показательно.
72
Петухов Ю. Д. Тайны древних Русов. М. 2002.
Информация, полученная из этих табличек, поистине фантастична! На этих табличках очень много рисунков, а тексты, как правило, лаконичны. И вот мы видим самолёты, летательные аппараты — «яйца», ракеты (самые настоящие!) и ещё много чего загадочного. В одной из табличек указывается, что летательных аппаратов (летающих тарелок) было 100 (сто!). Мы не ставили себе цель описывать содержание этих табличек, желающие могут обратиться к известной книге Г. С. Гриневича [73] .
73
Гриневич Г. С. Указ. соч.
В дополнение к сказанному Г. С. Гриневичем о Крите, к его расшифровкам мы должны привести не менее важные открытия русских историков, в частности открытия доктора исторических наук Ю. Д. Петухова, известного историка, археолога и лингвиста, сделанные им совсем недавно, в 2000 г. на острове Крит и изложенные в книгах «Дорогами богов» и «Страницы подлинной истории».
Материал этот настолько интересен, что имеет смысл привести его полностью с небольшими сокращениями: Ю. Д. Петухов пишет:
«…каждый русский, каждый потомок древних русов, создавших самую великую цивилизацию Земли, должен узнать хотя бы малую толику о своих славных предках, об их деяниях, — должны узнать Правду. В подавляющем большинстве „исторических“ романов правды нет, как нет её и в учебниках истории. Про русов, живших до нашей эры, про их величественное и могучее племя никто ещё не удосужился написать ни строки» [74] .
Работами многих учёных-дешифровщиков (Б. Грозного, Ф. Воланского, Г. С. Гриневича, П. П. Орешкина) было доказано, что письменность хетто-лувийцев (Малая Азия), долины Инда, этрусков (Италия), Средиземноморья, Крита и Древнего Египта восходит к протославянской. Подобная же письменность встречается на Енисее, в Сибири, в Индии, в Шумере, не говоря уже о Западной и Восточной Европе. О чём это говорит? Это говорит о том, что её создал один народ, проживавший на этой громадной территории. Вспомните русские сказки! В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жил-был дед с бабкой и был у них сын Иванушка-дурачок. Сколько лет, тысячелетий этим сказкам?! Сколько было царств-государств?! Какие громадные территории! А народ один. Русичи, которые дали начало всем индоевропейским современным народам и языкам. Но сказки есть сказки, хотя в них намёк…. Это неопровержимо доказывается не только работами дешифровщиков, но и работами многочисленных русских историков и филологов, учёных, мыслителей, живших не так давно, в XIX в.: А Чертков — (10-томное собрание сочинений), А. Ю. Венелин, A. C. Хомяков, Пётр и Иван Киреевские, К. С. Аксаков. Наше поколение было не знакомо с этими работами.
74
Петухов Ю. Д. Тайны древних руссов. М. 2003
И вот профессор Ю. Д. Петухов ставит точку в этом давнем историческом споре с авторами «норманнской теории» и вообще с авторами нашей русской «ортодоксальной», «научной» истории, написанной немецкими академиками Миллером, Шлёцером и Байером, двое из которых — Шлёцер и Байер — и вообще-то русского языка не знали, не то, что русской истории.
Как считают многие наши учёные (Е. И. Классен, Ф. Воланский, Ю. Д. Петухов, Г. С. Гриневич, А. Я. Брюсов), славяне, будучи самым древним народом и прародителями народов Европы и частично Азии, за время своей долгой истории, в течение 10 тысяч лет немало побродили по свету, начиная от Арктических широт, через Урал, Сибирь, Среднерусскую равнину, Прикаспийские степи, Северное Причерноморье, Кавказ, пришли в Малую Азию (Троя, Хетты и т. д.), Италию (этруски), Средиземноморье, Крит, Балканы (догреческое население — пеласги), в Палестину (Опалённый Стан) и Египет (о чём говорят многочисленные расшифрованные надписи на храмах, скульптурах и т. д.). И это не считая Западной Европы, где большое количество топонимики является славянской: Вена, Венеция, Дрезден (Дроздяны), Лейпциг (Липецк), Любек, Пруссия (по Руси), Бранденбург (Бранибор) и т. д. и т. д.
И, как пишет профессор Ю. Д. Петухов, если сейчас и есть о чём спорить, так это о периодизации русской истории с XI тыс. до н. э. и о пребывании конкретных родов русов в конкретных местах. Например, какие русы (их было много!) участвовали в Троянской войне XIII в. до н. э.
Детально исследуя экспонаты музеев Крита, Ю. Д. Петухов пришёл к выводу, что Крит (Скрыт, Скрытень, так как он был скрыт в водах Средиземного моря) был одной из провинций Великой протоимперии Русь (а Криту было подчинено всё Средиземноморье, исключая Египет), и связь с Трипольем и даже Белым морем была постоянной, а не единичной, как считает Г. С. Гриневич, на протяжении десятков веков.
Сенсационным является доказательство Ю. Д. Петуховым того, что именно русская мифология стала основой мифологий всех народов, вычленявшихся из огромного русского этнодерева (в том числе мифологии древних греков и исландских саг [75] ).
Этому посвящены книги Ю. Д. Петухова «Дорогами богов» и «Страницы подлинной истории».
Вот что пишет профессор Ю. Д. Петухов: «…Да, переселенцы шли на Крит волнами. Всё началось не с князей Мины и Родамата (в греческой транскрипции — Минос и Радаманф). По имени первого английским исследователем Артуром Эвансом цивилизация Крита II тыс. до н. э. была названа Минойской. Эпоха Жива-Зевса предшествовала эпохе князя Мины, Дедала, Икара, Тезея, и Минотавра».
75
Скандинавы, как доказал Тур Хейердал, пришли в Скандинавию из Северного Причерноморья (г. Азов), а древние германцы — из Средней Азии (г. Асгард = Ашхабад).
«Даже сокрушительное извержение вулкана Санторин, обратившее в прах и пепел прекраснейшие дворцы минайской цивилизации, не могло выжечь, испепелить того вселенского по мощи поля, что пронизывает весь остров со стародавних времён, того подлинно русского духа, что вбирает в себя и наполняет огромной жизненной силой даже нас, далеких потомков, прибывших сюда. И было такое ощущение, что ты вернулся в эти развалины, в этот дворец после далекого, трехтысячелетнего отсутствия, вернулся в родные пенаты, и отчая кровля, возвышающаяся шатрами над тобой, защищает тебя от раскаленного солнца. На Крите, каменном острове, где почти нет дерева, русские зодчие в период „старых дворцов“ (четыре тысячи лет назад и в период „новых дворцов“ (три тысячи лет назад) по заказу русских князей ставили расширяющиеся кверху колонны из дерева, ставили привычные хоромы» [76] .
76
Петухов Ю. Д. Указ. соч.
«Именно здесь, в нынешнем Кноссе, (древняя столица Крита) было найдено чрезвычайно много экспонатов археологических музеев не только Ираклиона (столица Крита названа в честь Геракла — Ярослава — Heracleos), но и, прежде всего, США, Франции, Германии. Надо видеть эти экспонаты, чтобы понять, кто их создал. Мы часами простаивали перед глиняными уточками, амфорами-кувшинами, братинами, фигурками коров и бычков, украшенных свастиками-солнцеворотами, восьмиконечными крестами, двойными спиралями. Эти формы, эти узоры и знаки, подобных уточек и бычков, вылепленных из глины или вырезанных из дерева, можно увидеть в российских этнографических музеях — традиции сохранились вплоть до нашего времени. Ковши в форме утиц, казалось, были взяты из Оружейной палаты, братины тоже. И везде и всюду, практически на каждом изделии древних критских мастеров был запечатлен во множестве типичный русский символ плодородия (магический знак, описанный академиком Б. А. Рыбаковым) ромб с внутренним перекрестием и четырьмя точками в нем — засеянное поле.» Разумеется, могло быть одно, два, десять совпадений, но сотни, тысячи совпадений во всем и повсюду имеют уже совсем иное значение — одна школа, одна традиция, один народ — создатель. «Археологическому музею Ираклеона, как и многим музеям Крита и материковой Греции, вполне можно присвоить название „Музей русской традиционной культуры“ или „Русский этнографический музей“».