Смех - лучший помощник в браке. Секреты жизни, любви и брака
Шрифт:
Иногда мы слишком слабы, чтобы устоять в потоке негативизма. Проблема в том, что доброта, нежность, забота, прощение и отсутствие эгоизма — это черты, которые в каждом из нас находятся на разной стадии развития. Для многих они еще не стали стилем жизни. Многие еще только- только вышли из детского сада доброты, а уже встречаются с докторами наук по мерзости. Соответственно, эти растущие люди смело встречают первые атаки, но довольно быстро падают под напором негативизма. Тогда они возвращаются к тем защитным действиям и отношениям, какими была пропитана вся их жизнь. Печально, что многим эти проявления доброты, так скоро сменяющиеся
Но несмотря на то, что мы не идеальны, мы можем «победить зло добром». В схватке со злыми людьми мы вовсе не обязательно проиграем. Зло их ужасных взглядов и действий в конце концов будет побеждено, если мы продолжим возвращаться к высшей любви, заложенной в наши сердца Богом.
Чтобы не переместиться на неправильный полюс в цикле «действие—противодействие», требуется терпение. На ваши добрые действия злой человек ответит злом. На ваш отказ реагировать на злые действия злой человек ответит отказом реагировать на ваши добрые действия. А хуже всего то, что ваша доброта вполне может пробудить в злом человеке желание быть еще более злым — это битва за контроль. Вопрос — что победит? Добро, источаемое вами, или зло, источаемое ими? Добро побеждает всегда, если проявляется постоянно в течение долгого времени. Насколько долгого? По большей части это зависит от того, насколько ожесточился человек, которого вы любите. Некоторые люди заходят довольно далеко, и требуется немало времени, чтобы они переменились.
Анатомия высшей любви
Давайте посмотрим повнимательнее на характеристики высшей любви. Как нам узнать ее? Как она выглядит и как действует?
Высшая любовь — это больше, чем нежная любовь или дружеская любовь, это больше, чем сексуальная любовь или преданная любовь. Греки называли высшую любовь словом «агапе». В целом, это любовь, в которой высшее возносит за собой низшее, это активная любовь, превозносящая другого. «Агапе» — греческое слово, обозначающее любовь Бога по завету. Это неэгоистичная, отдающая любовь, которая зависит не от объекта любви, а от того, кто любит. Это инициирующая любовь, а не любовь в ответ.
Смысл агапе яснее всего описан в знаменитой «любовной» тринадцатой главе из Первого послания к Коринфянам:
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла; не радуется неправде, а радуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь (Бога в нас) никогда не перестает (и не ослабевает), хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (13:4-8).
Давайте присмотримся получше к этому описанию любви:
«Любовь долготерпит...»
Долготерпеть означает не менять отношения к другому, даже если обстоятельства вынуждают вас. Это значит — оставаться преданным другому, даже если из-за этого вы будете страдать. Это значит — оставаться стойким и верным.
Быть терпеливым с кем-то — значит спокойно и не жалуясь переносить все боли и испытания, которые этот кто-то приносит вам. А это не так-то просто! Это значит, что нужно проявлять терпение, даже когда вас провоцируют, даже когда вы в стрессе. Это значит — не реагировать резко
«Любовь милосердствует...»
Всем нравится милосердие, и все мы тянемся к милосердным людям. Быть милосердным к другим означает относиться к ним нежно и с любовью. Это значит уметь сочувствовать и желать помогать и заботиться (заботиться — значит делать что-то на благо другим). Быть милосердным — значит быть снисходительным и добрым — то есть приносить окружающим радость или утешение. Такое милосердие вложил в нас Бог.
«Любовь не завидует...»
Когда вы завидуете, вы болезненно или с раздражением осознаете преимущества, выпавшие на долю другому человеку, и хотите сами получить такие же преимущества. Высшая любовь не завидует тому, что есть у другого.
Некоторые считают, что зависть и ревность — одно и то же. Это не совсем так. Человек может завидовать только тому, что уже есть у другого человека. Тогда как ревность относится скорее к ощущению конкуренции между двумя соперниками за обладание чем-нибудь привлекательным. Ревность нередко заставляет человека неистово желать чего-то просто для того, чтобы утереть нос сопернику. В случае ревности между двумя сторонами часто возникают недоверие, подозрительность и даже злоба по отношению друг к другу. Агапе никогда не кипит от ревности.
«Любовь не превозносится...»
Превозноситься — значит раздувать собственное эго и источать похвалы самому себе. «Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой»[16]. Превозноситься — это привлекать внимание к собственным достижениям или приобретениям, чтобы выглядеть лучше по сравнению с окружающими. Превознося себя, мы преувеличиваем свои, как правило, вполне тривиальные успехи. Часто это делается для того, чтобы поднять свой престиж в глазах окружающих, а иногда и для того, чтобы принизить остальных. Люди, практикующие агапе, не привлекают к себе внимания; они позволяют тому, кого любят, почувствовать себя более значимым.
«Любовь не гордится...»
Гордиться — значит чрезмерно высоко оценивать себя самого и свои качества. Часто гордыня способствует нетерпимости к другим, к их мыслям, желаниям. Люди, пораженные гордыней, быстро заключают, что правы могут быть только они и никто другой. Они отказываются разбираться в любом конфликте в отношениях, поскольку считают, что уж они-то никоим образом не могли быть причастны к его возникновению.
«Любовь не бесчинствует...»
Когда вы грубы, вам нет дела до того, как ваши действия повлияют на окружающих. Когда вы резки и невоспитанны — вы незрелы. Грубый человек не прошел должного воспитания, не стал смиренномудрым и сдержанным с окружающими. Он слишком занят собой В соответствии с этим такие люди нередко ведут себя невоспитанно и оскорбительно в словах и делах. Бывает, что грубияны даже думают, что резкость — их преимущество, проявление честности и открытости. Но любовь не может быть ни грубой, ни вульгарной, она не может быть ни принуждающей, ни резкой. Любовь придает окружающим такую ценность, что становится тактичной, мудрой и щепетильной в отношениях с ними.