Смех - лучший помощник в браке. Секреты жизни, любви и брака
Шрифт:
Ну и ну! Некоторые люди так напрягаются на эту тему, что отказываются даже произносить слово «секс»! Большинство священников предпочитают использовать слово «близость». Я часто задаюсь вопросом, не эти ли розовые очки на глазах священников привели к тому что по статистике 50% верующих мужчин являются потребителями порнографической продукции, верующие подростки занимаются сексом и беременеют не меньше, чем подростки вне Церкви, адюльтер среди честных прихожан становится обыденностью, а в христианские семьи проникают венерические болезни? Может быть, все это происходит как раз потому,
В некоторых религиозных кругах эта тема вызывает такой страх, что не нужно даже произносить этого слова, чтобы подвергнуться цензуре. На одной радиостанции в городе Талса в Оклахоме мою передачу отменили, потому что я произнес эти четыре буквы! Именно так — я не сказал слово, я сказал «эс — е — ка — эс». Мне сказали, что, по мнению радиостанции, моя передача была «слишком спорной». (Видимо, в Оклахоме люди не занимаются сексом. Потому-то я и живу в Грин-Бей — там слишком холодно, чтобы не заниматься сексом!)
Другие священники часто осуждают меня за то, что я говорю о сексе слишком прямо и открыто. Я так понимаю: они думают, будто это святое дело — не говорить прямо, а ходить вокруг да около этих вопросов и разговаривать каким-то странным религиозным шифром (мы еще поговорим об этом святом деле). Но Бог не смущается в вопросах секса, Он не говорит шифром. На самом деле, в некоторых местах Библии эта тема выражена настолько прямолинейно, что даже я краснею. Посмотрите, какую аналогию использует Бог, говоря о том, как народ Израилев изменил Богу:
И она умножала блудодеяния свои, вспоминая дни молодости своей, когда блудила в земле Египетской; и пристрастилась к любовникам своим, у которых плоть — плоть ослиная, и похоть, как у жеребцов. Так ты вспомнила распутство молодости твоей, когда Египтяне жали сосцы твои из-за девственных грудей твоих.
Книга пророка Иезекииля 23:19-21
Подумать только! Наверное, я бы провел в этом случае аналогию со щенком, который постоянно убегает из дома. Но Бог поступил иначе. Он использовал весьма наглядную сексуальную картинку в качестве аналогии неверности народа Израилева. И не говорите мне, что Бог смущается, когда речь заходит о сексе.
По-моему, забавно, что, когда Бог решил отметить сынов Израиля как Свой избранный народ, Он выбрал для этого именно пенис. Я, конечно, имею в виду обрезание. Вот это экстравагантно. Я понятия не имею, почему Бог решил именно так, но признайте, Он отлично знал, как привлечь внимание парней. Представьте себе, каково было Аврааму рассказывать этот новый план всем мужчинам?
— Эй, ребята! Все сюда!
— Да, Ави. В чем дело?
— У меня есть для вас отличная новость. Бог решил сделать нас Своим избранным народом.
— Круто! Вот это супер!
— Ага... И знаете что? Он дает нам особый знак, которого ни у кого больше не будет!
— Ух ты... А какой? Татуировку?
— Не-е... Не татуировку.
— Особую стрижку?
— Ну... это не совсем стрижка.
— А что же это?
— Ну... Бог хочет, чтобы мы... мнээ... Он хочет, чтобы мы... как бы это сказать...
— Боже мой, да говори же! Что это за знак?
— Ну... Бог
— Что-что?!!
Идея обрезания стала основным предметом разногласий в ранней истории церкви. Немногие знают об этом, но практически все первые христиане были евреями. На самом деле, они даже не верили, что нееврей может стать христианином. Однако впоследствии, видя, что все больше и больше неевреев обращается в христианство, они решили, что так уж и быть — им тоже можно быть христианами. При условии, что они станут евреями. Иными словами, они настаивали на обрезании. Дальнейшее обсуждение терялось в пучине религиозных нюансов. Для евреев состояние члена было ключевым для определения состояния души. Тогда как всем остальным казалось, будто член не имеет ничего общего с душой. Это противоречие вылилось в весьма ожесточенные бои. Посмотрите, что апостол Павел сказал по поводу этого спора:
Что касается этих возмутителей, я желал бы, чтобы они пошли дальше и кастрировали сами себя! (То есть отрезали себе все под корень!)
Послание к Галатам 5:10-12[17]
Вот это да! Довольно резко для апостола, вам не кажется? Поборники обрезания так вывели его из себя, что он пожелал им отрезать себе весь член целиком!
Апостолы и лидеры Церкви в конце концов встретились в Иерусалиме, чтобы обсудить этот вопрос. И решили — чтобы быть христианином, обрезание делать не обязательно. Хвала Богу! И без того не так-то просто привести людей в Церковь.
Что же касается святого дела: ради Бога, перестаньте искать в сексе святости! Послушайте, Бог Отец свят. Свят Иисус. Свят Святой Дух (на то он и называется Святым Духом). Но мой пенис никогда не был и никогда не будет свят. Да, я знаю, они пытаются сказать, что брак — особая связь, установленная Богом, и так далее, но хватит уже всей этой святой ерунды.
Позвольте мне заявить, что я прекрасно понимаю тех, кто избегает даже поднимать тему секса (а тем более заниматься им, если уж на то пошло) в качестве реакции на злоупотребление сексуальностью в современной культуре. Многих эксплуатировали и продолжают эксплуатировать сексуально. Более того, мы живем в чрезмерно озабоченной, сдвинутой на сексе культуре, и много зла совершается в этой области. Однако именно поэтому я считаю, что обращаться к этой теме нужно прямо и открыто.
В рассказе о сотворении мира первородный грех имеет отношение (по крайней мере отчасти) к теме образования. Сатана предложил Адаму и Еве открыть для себя знание о добре и зле. Очевидно, что Бог знал разницу между этими вещами. После того как первые люди отведали плод запретного дерева, Он сказал: «Вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло» (Быт. 3:22). Поскольку Бог знал, что — добро, а что — зло, Адам и Ева могли спросить об этом у Него, а не пытаться узнать это из запретного источника. То, откуда вы знаете что-то, влияет на то, что вы знаете.