Нас было десять поэтов,Не уважавших друг друга,Но жавших друг другу руки.Мы были в командировкеВ Италии. Нас таскалиПо Умбрии и ТосканеНа митинги и приемы.В унылой спешке банкетовМы жили — десять поэтов.А я был всех моложеИ долго жил за границейИ знал, где что хранится,В котором городе — площадь,И башня в которой Пизе,А также в которой мызеОтсиживался Гарибальди,И где какая картина,И то, что Нерон — скотина.Старинная тарахтелка —Автобус, возивший группу,Но гиды веско и грубоИ безапелляционноКричали термины славы.Так было до Рубикона.А Рубикон — речонкаС довольно шатким мосточком.— Ну что ж, перейдем пешочком,Как некогда Юлий Цезарь,—Сказал я своим
коллегам,От спеси и пота — пегим.Оставили машину,Шестипудовое брюхоПрокофьев вытряхнул глухо,И любопытный Мартынов,Пошире глаза раздвинув,Присматривался к Рубикону,И грустный, сонный ТвардовскийУнылую думу думал,Что вот Рубикон — таковский,А все-таки много лучшеМосква-река или ПрипятьИ очень хочется выпить,И жадное любопытствоЛучилось из глаз Смирнова [11] ,Что вот они снова, сноваВедут разговор о власти,Что цезарей и сенатыТеперь вспоминать не надо.А Рубикон струился,Как в первом до Р. X. веке,Журча, как соловейка.И вот, вспоминая каждыйПро личные рубиконы,Про преступленья закона,Ритмические нарушения,Внезапные находкиИ правды обнаруженье,Мы перешли речонку,Что бормотала кроткоИ в то же время звонко.Да, мы перешли речонку.
11
Смирнов — С. С. Смирнов (1915–1976), советский писатель-документалист.
Когда русская проза пошла в лагеря —В землекопы,А кто половчей — в лекаря,В дровосеки, а кто потолковей — в актеры,В парикмахерыИли в шоферы, —Вы немедля забыли свое ремесло:Прозой разве утешишься в горе?Словно утлые щепки,Вас влекло и несло,Вас качало поэзии море.По утрам, до поверки, смирны и тихи,Вы на нарах слагали стихи.От бескормиц, как палки, тощи и сухи,Вы на марше творили стихи.Из любой чепухиВы лепили стихи.Весь барак, как дурак, бормотал, подбиралРифму к рифме и строчку к строке.То начальство стихом до костей пробирал,То стремился излиться в тоске.Ямб рождался из мерного боя лопат,Словно уголь он в шахтах копался,Точно так же на фронте из шага солдатОн рождался и в строфы слагался.А хорей вам за пайку заказывал вор,Чтобы песня была потягучей,Чтобы длинной была, как ночной разговор,Как Печора и Лена — текучей.А поэты вам в этом помочь не могли,Потому что поэты до шахт не дошли.
12
Артем Веселый, Исаак Бабель, Иван Катаев, Александр Лебеденко — советские прозаики, репрессированные в 30-х годах. Из них вернулся живым лишь А. Г. Лебеденко, одним из первых рассказавший Слуцкому о лагерном существовании.
ЧАСТУШКИ
Частушки Северной области —Суровые, как самаВ Северной этой областиБушующая зима.Частушки-коротушкиВеселые девки поют,А бьют они —словно пушкиБольшого калибра бьют.Они палача и паяцаБили всегда наповал.Сталин частушек — боялся.Ежов за них — убивал.
ЛОПАТЫ
На рассвете с утра пораньшеПо сигналу пустеют нары.Потолкавшись возле параши,На работу идут коммунары.Основатели этой державы,Революции слава и совесть —На работу!С лопатою ржавой.Ничего! Им лопата не новость.Землекопами некогда были.А потом — комиссарами стали.А потом их сюда посадилиИ лопаты корявые дали.Преобразовавшие землюСноваТычутЛопатойВ планетуИ довольны, что вылезла зелень,Знаменуя полярное лето.
ИДЕАЛИСТЫ В ТУНДРЕ
Философов высылалиВагонами, эшелонами,А после их поселялиМежду лесами зелеными,А после ими чернилиТундру — белы снега,А после их заметалаТундра, а также — пурга.Философы — идеалисты:Туберкулез, пенсне,—Но как перспективы мглисты,Не различишь, как во сне.Томисты, гегельянцы,Платоники [13] и т. д.,А рядом — преторианцыС наганами и тэтэ [14] .Былая жизнь, как чарка,Выпитая до дна.А рядом — вышка, овчарка.А смерть — у всех одна.Приготовлением к гибелиЖизнь кто-то из них назвал.Эту мысль не выбилиИз них барак и подвал.Не выбили — подтвердили:Назвавший был не дурак.Философы осветилиГустой заполярный мрак.Они были мыслью тундры.От голоданья легки,Величественные, как туры,Небритые, как босяки,Торжественные, как монахи,Плоские, как блины,Но триумфальны, как аркиВ Париже до войны.
13
Томисты, гегельянцы, платоники — представители различных философских учений.
14
Тэтэ — пистолет марки ТТ.
ИЗ НАГАНА
В то время револьверы были разрешены.Революционеры хранили свои револьверыВ стальных казенных сейфах,Поставленных у стены,Хранили, пока не терялиЛюбви, надежды и веры.Потом, подсчитав на бумагеИли прикинув в умеВозможности, перспективыИ подведя итоги,Они с одного удара делали резюме,Протягивали ноги.Пока оседало тело,Воспаряла душаИ, сделав свое дело,Пробивалась дальше —Совсем не так, как в жизни,Ни капельки не спеша,И точно так же, как в жизни, —Без никоторой фальши.
«Дети врагов народа…»
Дети врагов народа —Дочери, сыновья,Остаточная порода,Щепки того дровья,Что вспыхнуло и сгорелоВ тридцать седьмом году,Нынче снова без делаС вами день проведу.Длинные разговорыБудут происходить.Многие приговорыНадобно обсудить.Не обсудить, а вспомнитьБедствия и людей.Надо как-то заполнитьЭтот бескрайний день.Пасмурная природа.Птицы на юг летят.Дети врагов народаВ детство свое глядят.Где оно, детство, где оно?Не разглядеть ничего.Сделано дело, сделано.Не переделать его.
ПОДЛЕСОК
Настоящего леса не знал, не застал:Я, мальчишкой, в московских газетах читал,Как его вырубали под корень.Удивляло меня, поражало тогда,До чего он покорен.Тихо падал, а как величаво шумел!Разобраться я в этом тогда не сумел.Между тем проходили года, не спеша.Пересаженный в тундру подлесокВылезал из-под снега, тихонько дыша,Тяжело.Весь в рубцах и порезах.Я о русской истории от сыновейУзнавал — из рассказов печальных:Где какого отца посушил суховей,Где который отец был начальник.Я часами, не перебивая, внимал,Кто кого назначал, и судил, и снимал.Начинались истории эти в Кремле,А кончались в Нарыме, на Новой Земле.Года два или больше выслушивал яТо, что мне излагали и сказывалиНевеселые дочери и сыновья,Землекопы по квалификации.И решил я в ту пору, что есть доброта,Что имеется совесть и жалость,И не виделось более мне ни черта,Ничего мне не воображалось.
ПЕРЕСУД
Даже дело Каина и Авеля [15]В новом освещении представили,А какая давность там была!А какие силы там замешаны!Перемеряны и перевзвешены,Пересматриваются все дела.Вроде было шито, было крыто,Но решения палеолита,Приговоры Книги Бытия [16]В новую эпоху неолитаВорошит молоденький судья.Оказалось, человечностиРодственно понятье бесконечности.Нету окончательных концов.Не бывает!А кого решают —В новом поколении воскрешают.Воскрешают сыновья отцов.
15
Дело Каина и Авеля — убийство Авеля, сына Адама, первого человека на Земле, созданного Богом, его братом Каином (по библейскому сказанию).
16
Книга Бытия — первая книга Ветхого Завета.
«Слишком юный для лагеря, слишком старый…»
Слишком юный для лагеря, слишком старый для счастья:Восемнадцать мне было в 37-м.Этот 37-й вспоминаю все чаще.Я серьезные книги читал про Конвент [17] .Якобинцы и всяческие жирондисты [18]Помогали нащупывать верный ответ.Сладок запах истории — теплый, густой,Дымный запах, настойчивый запах, кровавый,Но веселый и бравый, как солдатский постой.Мне казалось, касалось совсем не меняТо, что рядом со мною происходило,То, что год этот к памяти так пригвоздило.Я конспекты писал, в общежитии жил.Я в трамваях теснился, в столовых питался.Я не сгинул тогда, почему-то остался.Поздно ночью без стука вошли и в глазаПотайным фонарем всем студентам светили,Всем светили и после соседа схватили.А назавтра опять я конспекты писал,Винегрет покупал, киселем запивалИ домой возвращался в набитом трамвае,И серьезные книги читал про Конвент,И в газетах отыскивал скрытые смыслы,Постепенно нащупывал верный ответ.
17
Конвент — представительный орган во время Великой французской революции 1789–1793 гг.
18
Якобинцы и всяческие жирондисты — политические фракции в Конвенте.