Социальная утопия и утопическое сознание в США
Шрифт:
Оглы Э. А.у Жирицкий А. К. Социальная критика и утопизм в
концепциях «новых левых» США.— В кн.: Преемственность поколений как социологическая проблема. М., 1973; Оанобихи-
на Н. А. Американская социальная утопия конца XIX — начала XX веков. Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1971; Она же.
К вопросу о развитии американской социальной утопии.—Учен. зап. МОПИ им. Н. К. Крупской. Зарубежная литература, т. 256, вып. 12. М., 1971. Отдельные аспекты американской утопической традиции рассматриваются
14 Из работ американских марксистов отметим прежде всего кни*
гу Robert Owen in the United States, N. Y., 1970 под редакцией
О. Джонсона и с предисловием A. JI. Мортона.
9
ыением социальных и политических условий, связанных с
эволюцией американского капитализма, исчерпывавшего
но ходу исторического развития свой прогрессивный потенциал, эволюционирует сама утопическая традиция в США; как один тип утопии вытесняет другой или эволюционирует, наполняясь новым содержанием; как трансформируют
ся утопические идеалы; как, наконец, изменяется общая
роль утопии в контексте социально-политической жизни
общества.
Автор счел необходимым предпослать конкретному ана
лизу американских утопий методологическую главу, в которой рассматривается сущность утопического сознания
как превращенной формы и его отношение к так называемой «американской мечте». Такая глава кажется нам тем
более уместной, что само истолкование понятия утопии и
его отношения к реальности стало в последние годы
предметом острых идеологических дискуссий. Феномен
утопии, как мы увидим далее, всегда был тесно связан с
политикой, и за утопические идеи и эксперименты приходилось порою расплачиваться репутацией, карьерой, жизнью. Так что решая методологические вопросы, выявляя связь утопии с материальной жизнью общества, с общественно-политической борьбой, мы тем самым расчищаем подступы к более глубокому пониманию и оценке американского утопического сознания XIX—XX вв.
Автор считает своим приятным долгом выразить искреннюю признательность всем, кто помогал ему в работе над
книгой и способствовал ее появлению на свет.
Глава I
Социальная утопия
и «американская мечта»
§ 1. Утопия и утопическое сознание
Понятие утопии относится к числу тех конструкций
сознания, которые, по словам А. Ф. Лосева, «обычно считаются общепонятными и которые без всяких усилий обычно переводятся на всякий другой язык, оставаясь повсюду
одним и тем же словом» \ но в действительности оказываются в числе «самых туманных, сбивчивых и противоречивых понятий» 2.
Томас Мор, назвав свое великое произведение «золотой
книжечкой о наилучшем устройстве государства
острове Утопия», затерянном в океанских просторах, казалось бы, исключил возможность последующих разнотолков: Утопия — это вымышленная страна; воображаемое
общество, которому отдается предпочтение перед реальным и в образе которого с большей или меньшей полнотой
воплощается представление о совершенном обществе и
человеке, о социальном идеале3. Однако за четыреста с
лишним лет своего существования понятие утопии подверглось значительной трансформации и приобрело ряд новых
значений.
Умножение и «разброс» значений некоторых ключевых
понятий культуры — явление в общем неизбежное, поскольку темпы накопления человечеством социального опы1 Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976, с. 3.
2 Там же, с. 4.
3 Впрочем, сам Мор придал созданной им лексической конструкции некоторую загадочность. «Утопия» — сочетание двух греческих слов. Но каких? Если «топос» (место) и «у» (нет), то
тогда «утопия» означает «несуществующая страна». Если же
«топоо» и «ев» (благо), то в таком случае «утопия» означает
«прекрасная страна». Поскольку Мор писал на латинском языке, передававшем греческие слова в транскрипции, последняя
скрадывала различие между «у» и «ев», так что замысел самого
Мора остался неясным. Высказывается предположение, что Мор
умышленно построил название книги на игре слов: страна пг>е>
красная, но (или: и поэтому) несуществующая.
11
та и потребность в его рационализации и систематизации
далеко обгоняют экстенсивный рост понятийного аппарата, находящегося в распоряжении общества. В итоге новый
опыт нередко осваивается с помощью старых понятий, в результате чего последние сами начинают постепенно
трансформироваться и приобретать неожиданные и странные на первый взгляд значения. При этом в разных исторических ситуациях акцент в трактовке того или иного
ключевого понятия может смещаться в сторону то одного, то другого значения («гнезда» значений). Именно так произошло с понятием утопии. По словам американского социолога Дж. Кейтеба, «слова „утопия11 и „утопический41
приобрели множество значений, выходящих за пределы
того, которое было предложено книгой Мора. Общим для
всех случаев является указание либо на воображаемое, либо на идеальное, либо одновременно на то и другое» 4.
Основная причина разнобоя в трактовке понятия утопии заключается в том, что его анализ ведется с различных позиций и на основе различных методологий. Одни
исследователи сосредоточивают внимание на генетических
особенностях утопии и выводят сущность последней из ее