Социология культуры и духовной жизни
Шрифт:
6. Культура адаптивна.
Адаптация – это приспособление к среде. Любая культура – результат приспособления общности к природной среде (что выражается в преобладании определенных видов хозяйственной деятельности, особенностях жилищ и одежды и др.), а также к среде социальной – например исторической ситуации или инокультурному окружению.
7. Культура интегративна.
Выделяя эту характеристику, Мердок хочет подчеркнуть, что элементы любой культуры имеют тенденцию образовывать некую целостность и каждый элемент культуры должен получать
Контрольные вопросы
1. В чем сущность социологического подхода к изучению культуры?
2. В чем различие антропологического и философского подходов к пониманию и изучению культуры?
3. Какие стороны культуры акцентирует социологическое понимание культуры?
4. Приведите примеры определений культуры современных авторов.
5. Как определяет культуру известный антрополог Э. Тейлор?
6. Какова история употребления понятия «культура»?
7. Какова типология определений культуры?
8. В чем сущность деятельностного подхода к определению культуры?
9. Что такое культурные универсалии?
10. Какие фундаментальные характеристики присущи культуре, в понимании Дж. Мердока?
Литература
1. Ерасов Б.С. Социальная культурология: пособие для студентов. – М.: Аспект-Пресс, 1997.
2. Ионин Л.Г. Социология культуры. – М.: Логос, 1996.
3. Комаров М.С. Введение в социологию. – М.: Наука, 1994. Гл. 3.
4. Матецкая А.В., Самыгин С.И. Социология культуры: учеб, пособие. – Ростов н/Д: Феникс, 2007.
5. Мердок Дж. Антология исследований культуры. – СПб.: Университетская книга, 1997. – Т. 1.
6. Михайлова Л.И. Социология культуры: учеб, пособие. – М.: Изд. дом «Дашков и К», 2006.
7. Общая социология: учеб, пособие / под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. – М.: ИНФРА-М, 2007.
8. Радугин А. А., Радугин К. А. Социология. – М.: Центр, 1996.
9. Садохин А.П. Культурология: теория и история культуры: учеб, пособие. – М.: Эксмо, 2007.
10. Сивцева С.И. Введение в социологию культуры: тез. лекций. – Якутск, 2002.
11. Социокультурное исследование / под ред. Ф.И. Минюшева. – М.: МГУ, 1994.
12. Фролов С.С. Социология. – М.: Наука, 1994.
Глава 3
Морфология культуры
3.1. Понятие морфологии и полиморфизма культуры
Человеческое общество состоит сегодня из взаимосвязанных, но одновременно и самостоятельных сфер – экономической, политической, духовной. Каждая из них, равно как и общество в целом, имеет свои особенности, структуру, функции, институты. В этой сложной и многоуровневой системе функционируют культура и ее продукты, которые также связаны и структурированы между собой. В ней можно выделить как связи субординации, иерархического соподчинения, так и отношения координации. Одни из их занимают центральное и фундаментальное место, другие – второстепенное и производное; одни из них имеют общее и глобальное значение, другие – конкретное и локальное. Взятые же все вместе, они образуют сложную и многогранную структуру, или морфологию культуры.
Морфология культуры – раздел культурологии, имеющий своим предметом изучение типичных форм культуры, ее внутреннее строение и функциональную организацию. Существует множество концепций, делящих культуры по разным основаниям [10, с. 125].
В социологии культуры применяется понятие полиморфизма культуры. Чем сложнее общество, тем значительнее дифференциация присущих ему ценностей, что создает полиморфизм культуры, не сводимый к каким-либо однозначным характеристикам.
Это многообразие вытекает из нескольких источников:
– социальная разнородность общества (элита – народ, дворянство – духовенство – крестьяне, город – деревня, предприниматели – политики – интеллигенция и т. д.), а соответственно и его культурное разнообразие;
– различие в содержании деятельности каждого социокультурного компонента (разные элиты, разные этнические группы, конфессии, страты);
– функциональное различие ценностей по уровням и сферам [2, с. 131].
3.2. Морфология культуры как раздел социологии культуры
Морфология культуры – раздел социологии культуры, в рамках которого изучаются формы и строение отдельных артефактов и их объединений (паттернов, культурных конфигураций) в синхронном и диахронном планах их существования, закономерности строения и процессы формообразования искусств, объектов. В генерализованном смысле – это изучение строения искусственной среды существования человека в связи с реализацией фундаментальных форм жизнедеятельности.
Морфологическое изучение культуры предполагает следующие направления исследования культурных форм и артефактов:
– генетическое – порождение и становление культурных форм;
– микродинамическое – динамика культурных форм в пределах жизни трех поколений (непосредственная трансляция культурной информации);
– историческое – динамика культурных форм и конфигураций в исторических масштабах времени;
– структурно-функциональное – принципы и формы организации культурных объектов и процессов в соответствии с задачами удовлетворения потребностей, интересов и запросов членов общества;