Сотник
Шрифт:
– Какие магометане?! – воскликнул глава посольства, но тут же заткнулся, заметив, как к нему шагнуло разом несколько вооруженных людей, обнажив наполовину свои клинки.
– Это – прежде всего. – выждав небольшую паузу, произнес Царь. – Также, ни меня, ни люд православный не интересует решение воровского собора, что провозгласил себя Вселенским. Ибо без пяти патриархов Пентархии, стоящих под рукой христианского правителя, сей Собор именовать Вселенским никак нельзя. Посему, – торжественно произнес Государь и протянул руку.
Слуга, что стоял рядом с главой посольства, выхватил свиток и подал его своему Государю. Тот развернул его и, не медля ни секунды,
– Возвращайся домой, и сообщите, что магометане над честными христианами не имеют авторитета в вопросах веры. Ибо чья власть, того и вера!
Еще раз ударил посохом.
И сел обратно на трон, все также невозмутимо.
– Но патриархи и епископы не магометане!
– Разве будет честный христианин служить султану магометанскому? – с едкой усмешкой, скользнувшей на губах, спросил Иоанн Васильевич. – Разве прославит власть, что отринула честного церковного венчания? Так что не лгите. Православных под рукой султана магометанского нет. А если и есть те, кто таковыми себя кличут, то они есть лицемеры и вероотступники, ибо те, кто истинно веруют во Христа, не имею права духовного служить иноверцам.
– Сие есть истинная форма лицемерия! – торжественно произнес Сильвестр, что стоял недалеко от трона. – Ибо нельзя ежедневно возносить молитвы, призывая Царствие небесное на земле, как и на небе [40] , а делами своими укреплять на земле власть иноверцев.
– Да-да! Ты либо крестик сними, либо портки надень! – заявил шут, выглянувший из-за трона и мерзко засмеялся.
Посол завис, переваривая услышанное.
На пару секунд.
Нервно кивнул. Выдал краткую фразу достаточно вежливого прощания. И, развернувшись, покинул Грановитую палату. А вслед за ним и посольство. Представитель же Киевского митрополита даже рта не открывал.
40
Речь идет о молитве «Отче наш» – самой популярной и, наверное, базовой молитве всех христиан, во всяком случае канонических его ветвей. Она существует в нескольких редакциях. Но фрагмент «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» по сути неизменен во всех редакциях и языках.
Посольство вышло из кремля и самым спешным образом удалилось. Хотя незадолго до отъезда их нашли царевы люди и вручили официальный ответ оформленный чин по чину. Да с привешенной печатью. Глава посольства хотел этот ответ также разорвать, как и послание Вселенского собора. Но не решился. Все-таки они были на земле русского Царя и у любого гостеприимства имеются пределы. Да и официальный ответ – это лучше, чем передать отказ на словах.
Москва не взбунтовалась.
И небо не упало на землю.
Как и воды морей не вышли из своих берегов…
Патриарх Дионисий пытался саботировать решение султана через затягивание и не желание принимать ответственность на себя. Иоасаф оказался намного умнее и хитрее. Он просто старательно «перегнул палку», чтобы решение Собора не при каких раскладах не приняли в Москве. Хотя с упоением рассказывал султану о том, насколько сильно это подорвет власть Иоанна Васильевича и отвлечет от дел волжских.
Убедительно рассказывал.
Красиво рассказывал.
И даже убедил.
Оставив, впрочем, себе лазейку. Дескать, на Руси проживает слишком много язычников, так что предсказать их поведение он не может. Но честные христиане, без всякого сомнения… ну и так далее…
Почему патриархи не желали выполнять приказ султана? Ведь они крепко держались «симфонии», утверждая, что вся власть от Бога.
Так по этой же причине и не хотели.
Османская Империя последние два века перла во все стороны как на дрожжах. Заняла Малую Азию и Балканы. Захватила Константинополь. Завоевала Левант и Египет. Подчинила себе осколки Золотой Орды. Во всяком случае так считали на берегах Босфора. Что это как ни явное благоволение Всевышнего? Ведь вся власть от Бога. А кто они, чтобы спорить с волей Бога?
Однако, что Дионисий, что Иоасаф знали о том, что происходило на севере. Они ведали о том, что Московская держава три года назад сумела разгромить армию Крыма и захватить Казань, подчинив ее своей власти. А год назад – заняла Хаджи-Тархан, посадив там своего человека. Через что утвердила свою власть над Волжским торговым путем, нарушив монополию султана на торговлю с экзотическими странами.
А ведь совсем недавно эта северная держава не воспринималась серьезно. Да и что там вообще могло разумного и могущественного зародиться в диких северных лесах?
Однако оба патриарха прекрасно знали летописи и провели аналогию с османами, которые начинали также. Еще каких-то три века назад не представляли из себя ничего значимого. Дикари-дикарями. Но им явно благоволил Всевышний. И они воевали. Успешно. Громя всех вокруг. Отчего патриархи и задумались – не являются ли успехи московского правителем первыми дуновениями «ветра перемен»?
И будь их воля, то они, конечно же, не стали бы вообще никак реагировать на происходящее в Москве. Но вмешался султан, углядевший в происходящих событиях прекрасный повод для мощного удара по неприятному противнику…
Иоасаф довел решение Вселенского Собора для абсурда с целью не ослабить, а укрепить это «дуновение». Ведь, несмотря на «симфонию» мало кому из церковных иерархов нравилось господством мусульман. Более того, кроме официального посольства он отправил в Москву и тайную делегацию, дабы объясниться. И даже передал подарок – меч Константина.
Строго говоря это был просто дорогой меч, изготовленный известным мастером в Италии в начале XV века. Кому конкретно он принадлежал – не понятно. Скупые украшения эфеса и яблока с рукояткой говорили о боевом оружии, как и следы его использования в бою – зарубки да царапины.
Настоящий это был меч Константина или нет – не известно. Вполне возможно Иоасаф поступил также, как и много раз поступали до него – взял первый подходящий артефакт и провозгласив его чем-то, чем считал нужным [41] . Для верующих людей это не важно. Для них важнее фактор социальной истины. То есть, когда тот или иной факт признавался истинным только потому, что так считает большинство.
Москва, как и предполагал патриарх, не приняла решение Собора. Слишком уж оно было лютым. Но главным компонентом, без которого бы ничего не сработало, стало упразднение московской митрополии. Да не просто так, а с подчинением Москвы Киеву, а точнее Вильно.
41
Большинство религиозных реликвий, вроде копья Лонгина или фрагментов креста не попадают даже плюс-минус пять веков при датировке. А нередко отстают и на тысячу лет без всякого зазрения совести, являясь либо подделками, либо подлогом.