Стать верным, или Опрокинутый ад
Шрифт:
Ищущий: Недели через две…
Священник: Значит, у нас есть время, а то обычно приходят накануне, и поговорить почти ни о чём не удаётся. А зачем нужен батюшка?
Ищущий: Объяснить, научить…
Священник: Вообще-то, по моему глубочайшему разумению, батюшка нужен для того, чтобы ругаться. Если батюшка не ругается, то от него и проку мало – ни-че-го не объяснит. Вот я и приступаю к исполнению своих обязанностей… Ты когда в последний раз причащался?
Ищущий: С Вашего позволения, я останусь на «Вы» – мне так будет спокойнее…
Священник: Добро! Так когда ты последний раз причащался?
Ищущий: Лет семь назад.
Священник: Вообще-то это – один из самых оптимистических ответов, ибо чаще всего я слышу: никогда. А кушаешь-то ты каждый день?
Ищущий: Да.
Священник: А спишь?
Ищущий: Каждый…
Священник: А душ принимаешь? А причёсываешься? А зубы чистишь?
Ищущий: Ага…
Священник: Умничка! Прекрасная забота о туловище! А о душе? – Тьфу на неё, поганую?
Ищущий: Нет. Я молюсь…
Священник: А как?
Ищущий: «Отче наш» читаю…
Священник: Честно говоря, и это тоже из разряда великого оптимизма, ибо в наше время поговорка «Знает как “Отче наш”» не очень-то работает. Но всё-таки: это всё?
Ищущий: Ещё своими словами иногда молюсь…
Священник: Несмотря на то, что ты снискал у меня немало дивидендов, даже для яслей этого маловато будет, а пора уже в детский сад переходить, а лучше бы в школу. Правда, боюсь, сложновато тебе там будет…
Ищущий: Обласкали…
Священник: Ну я же говорю, что батюшка нужен для того, чтобы ругаться.
Ищущий: Гм, да, но возразить, в общем-то, нечего…
Священник: Меня радует, что ты не возражаешь. Понимаешь, молитва – это дыхание для души, то есть, когда я молюсь, моя душа дышит. Евангелие – это живая вода для неё же, родной, то есть, когда я читаю Евангелие, моя душа орошается живительной росой, пьёт животворную воду. Исповедь – баня для души, а Причастие – пища. Исходя из короткого общения с тобой, у меня возникло ощущение, что дышишь ты через соломинку… Никогда не пробовал? Попробуй – и поймёшь, что ощущает твоя душа от твоей молитвы. Судя по всему, Евангелие ты тоже не читал?
Ищущий: Не читал…
Автор Евангелия
Священник: А Кто автор Евангелия?
Ищущий: Ну, там много… апостолы…
Священник: Какие?
Ищущий: Ну… Марк… Матфей… Лука… Иоанн…
Священник: Тут ты меня снова порадовал. Чаще всего этот вопрос вызывает крайнее затруднение, и многие начинают перечисление с апостола Петра или вообще никого вспомнить не могут.
Ищущий: Благодарю.
Священник: Ну да, есть Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна. А ты когда-нибудь читал «Войну и мир» от Толстого?
Ищущий: Читал.
Священник: Послушай внимательно ещё раз: «Войну и мир» ОТ Толстого?
Ищущий: А-а-а, понял. Нет. Я читал «Войну и мир» Толстого…
Священник: Потому что он – а втор. Если бы апостолы были авторами, то было бы Евангелие Матфея, Марка, Луки, Иоанна… Считай, что они – редакторы. Так Кто же всё-таки тогда Автор?
Ищущий: Не знаю…
Священник: Ну подумай!
Ищущий: Чё-то не соображу…
Священник: Ты когда-нибудь слышал такое определение: «Евангелие есть Слово Божие?» Ищущий: Да.
Священник: Ну?
Ищущий: Бог?..
Священник: Естественно! Как зовут?
Ищущий: Кого?
Священник: Бога нашего…
Ищущий: А-а… Иисус Христос.
Священник: Правильно. А как мы ещё называем нашего Бога?
Ищущий: Господь.
Священник: Это так, но не в этом дело… Ну-ка, перекрестись!
Ищущий: (крестится).
Священник: Нет, вслух!
Ищущий (снова крестится): Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Священник: Кого перечислил?
Ищущий: Отца, Сына и Духа Святого…
Священник: Правильно. То есть мы веруем в Святую Троицу – Бога, Единого в Трёх Лицах. По-гречески: триипостасного. Есть Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святый. Мы переводим слово «Ипостась» как «Лицо», но вообще-то – это буквально подлежащее, основа всего, осмысленное как личностное бытие Самого Бога. Но у Второй Ипостаси есть ещё одно имя…
Ищущий: Какое?
Священник: Слово. Если вспомнить пролог Евангелия от Иоанна: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть <…> И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца (Ин. 1:1–3, 14).
Ищущий: И Слово стало плотию?