Сверхъестественные возможности людей
Шрифт:
Телесеансы, проводимые Кашпировским, заставляли тысячи телезрителей с замиранием сердца следить за происходящим с экранов своих телевизоров. Мнение по поводу действенности метода Кашпировского до сих пор вызывает сомнения и разногласия в обществе. Одни склонны думать, что Кашпировский просто был очередным шарлатаном, собравшим значительную денежную сумму как доход от своей деятельности в 1990-е гг., другие же боготворят его, утверждая, что этот человек помог значительному количеству страждущих исцелиться от своих болезней. Вопрос об этом остается открытым и сейчас, так как однозначного ответа на него дать невозможно, поскольку взгляд на деятельность Кашпировского во многом полон субъективизма как со стороны обвиняющих его в шарлатанстве, так и со стороны боготворящих его. Однако мы попытаемся внести свою точку зрения по данному поводу, наиболее приближенную к объективности, основывающуюся на фактах.
Телесеансы, которые проводил Кашпировский, были направлены на непосредственное излечение телезрителей от различного рода заболеваний, в том числе от алкоголизма. Собирающие миллионы зрителей, эти трансляции заставляли людей верить Кашпироскому, следовать его инструкциям, не зная, к чему это может привести. Вопрос о методах Кашпировского, которыми он пользовался в своей практике, позволяющей исцелять различные болезни, остается также открытым. Множество поклонников Кашпировского заявляют, что методы, которыми он действовал, носят сверхъестественный характер. Так, в народе родилось мнение, что эффект исцеления, который мог ощутить человек, смотревший сеанс Кашпировского и принимающий в нем участие, появлялся благодаря воздействию чудодейственного биополя, которым обладал Кашпировский.
По нашему мнению, природа воздействия, которому Кашпировский подвергал телезрителей и зрителей в зрительных залах, которые он собирал, является гипнотической, т. е. носит гипнотический характер. Вообще, Анатолий Кашпировский по своему роду деятельности являлся психотерапевтом, поэтому ему были знакомы гипнотические методы внушения определенных команд сознанию и подсознанию человека, а главное, что он достиг значительных и внушительных успехов, осуществляя свою практическую деятельность на данном поприще. Кашпировский усвоил и умело применял один из самых сложных видов гипноза — эриксоновский гипноз, тем самым максимально скрывая свое прямое воздействие на сознание человека. Суть эриксоновского гипноза заключается в его скрытности. Порой человек, в отношении которого применяется данный вид гипноза, на уровне сознания даже не замечает этого. Выше мы приводили абсолютно невероятные и, как некоторым может показаться, чудодейственные результаты, которых достиг сам Милтон Эриксон, применяя лечебный гипноз.
Основная идея, формирующая эриксоновский гипноз, состоит в отсутствии и даже недопустимости прямого давления, прямого воздействия на человека, который подвергается гипнотизированию. Используя метод Милтона Эриксона, Кашпировский вводил зрителей в гипнотический транс при помощи специальной техники, называемой «плетение сети слов», разработанной Эриксоном. Данная техника состоит в постепенном усыплении сознания человека при помощи произнесения монолога гипнотизера на совершенно отвлеченные темы. В данный монолог, произносимый гипнотизером специальным тембром и темпом голоса, встраиваются, как мы уже отмечали выше, жесткие и решительные, фактически директивные команды, указы сознанию человека, при этом человек сам совершенно не замечает, как начинает непроизвольно выполнять данные команды. А непроизвольное выполнение этих команд происходит благодаря воздействию на подсознательном уровне. Основные черты такого монолога заключаются в использовании гипнотизером при вводе пациента в транс, как правило, глаголов безличной формы («расслабляться», «устраиваться поудобнее», «ощущать тепло», «медленно погружаться в состояние сна»), использование некой диспозитивности действий пациента («вы можете слушать или не слушать», «закрывать глаза или не закрывать») и другие очень хитрые черты, располагающие пациента к гипнотизеру. В результате представляется возможным введение человека в транс таким образом, что данный человек сам не сможет ощутить того состояния транса, в котором он находится, и внушить человеку, его сознанию, любые команды.
Таких приемов, позволяющих установить более глубокое и более выгодное для гипнотизера состояние транса, в эриксоновском гипнозе крайне много, и Анатолий Кашпировский использовал их по максимуму. В пример можно привести любой из сеансов данного практика. «…Вы сидите здесь, слушаете звук моего голоса и ваши веки начинают тяжелеть. Вы можете слушать или не слушать меня. Это абсолютно неважно, так как сеанс уже начался. Почему бы вам не положить свои руки на колени, чтобы ощущать максимальный комфорт. Так удобнее и комфортнее слушать мой голос…», — вот один из типичных примеров техники Эриксона, применяемой на одном из сеансов Кашпировского. В целом данный пример отражает ряд наиболее хитрых и важных приемов применения гипноза. На таких приемах Кашпировский и строил весь свой метод воздействия на зрителей, пытаясь внушить им исцеление от болезней, во многом этот метод был действенным, потому что проявления самой болезни, как правило, носят психологическую окраску. Иначе говоря, человек понимает, что он болен на бессознательном уровне, и представляет себя в состоянии болезни, ощущая ее основные симптомы. Суть воздействия Кашпировского на сознание пациентов заключалась в «отключении» психологического ощущения болезни, чувств, передающих симптомы заболевания.
Следуя таким же путем, Милтон Эриксон заставлял сознание клиента «отключать» чувство пребывания в состоянии болезни при заболевании раком последней стадии, которая причиняла пациенту невыносимые страдания. В результате данный пациент все равно умер, так как гипноз не мог устранить саму причину заболевания, распространение раковых клеток, но умер, не мучаясь от болей и вообще не ощущая никакого состояния болезненности. Так же, подобно Эриксону, Кашпировский обеспечивал обезболивающий эффект для женщины, операция которой проводилась без наркоза. В данном случае сама боль не прекращалась, а ликвидировалось всего лишь психологическое ощущение боли.
Таким образом, мы установили, что Анатолий Кашпировский пользовался сугубо гипнотическим методом, владение которым нельзя отнести к сверхъестественным качествам, способностям человека, так как владение гипнозом является навыком, формирование которого возможно у каждого человека, освоившего его теоретическую и практическую основы. Помимо всего прочего, использование гипноза не требует сверхчеловеческих усилий, направленных на установление контакта с сознанием или подсознанием пациента, а требует лишь определенных знаний и навыков в использовании гипноза. Кашпировский, однако, превзошел всех своих коллег в данной сфере деятельности — проведении массовых сеансов исцеления — в том отношении, что он никогда не заявлял, что в ходе своей деятельности использует сверхъестественные способности, прибегает к помощи каких-либо высших духовных сил, взаимодействует с биополем человека. Анатолию Кашпировскому можно отдать должное — он не вводил в заблуждение зрителей, как это старались делать многие из дальнейших его последователей, и выстраивал свою деятельность на чисто научных принципах гипнотических техник, разработанных Милтоном Эриксоном, основываясь на психологии. Однако в работе Кашпировского можно отыскать и значительные отрицательные стороны, которые в конечном итоге привели к появлению ненавистников его метода исцеления. В качестве одной из главных негативных сторон в ходе осуществления деятельности Кашпировского можно выделить то, что телезрители и даже порой зрители в многотысячной аудитории не имели обратной связи с гипнотизером, что является крайне важным в осуществлении любого гипноза. Учитывая то, что процесс гипнотизирования, введения в транс крайне сложный и не может одинаково переноситься разными пациентами необходим личный бдительный контроль гипнотизера за состоянием пациента в ходе погружения в транс и выхода из транса. Чаще всего оказание квалифицированной помощи в том случае, если что-то пошло не так, как планировалось, может осуществить только сам гипнотизер, пациент же самостоятельно не может контролировать состояние своего сознания. Таким образом, необходим контроль, постоянное мысленное «ведение», сопереживание состоянию пациента. Напрашивается вопрос: кто же мог обеспечить данный контроль персонально за каждым условным пациентом, если перед экранами телевизоров собиралась вся страна?
Не оказанная вовремя помощь психолога-гипнотизера по выходу из транса, если человеку стало плохо или в ином другом случае, может обернуться крайне негативным исходом, в том числе и психическим расстройством пациента. Так, пострадавшие от сеансов Кашпировского тоже были, во многих случаях лечение носило двоякий результат. В одних случаях больные действительно исцелялись, иногда на кратковременный срок, пока психологический барьер перед болезнью не разрушался, в других же случаях больным становилось еще хуже, что как раз и приводило к появлению психических расстройств. В большинстве случаев воздействию Кашпировского подвергались не все, кто наблюдал за сеансом в зале или же у телеэкрана, а лишь те зрители, которые являлись особо восприимчивыми и мнительными в отношении предлагаемого варианта исцеления, как правило, это были люди со слабой психикой, «некачественное» гипнотическое воздействие на которую и вызывало, в свою очередь, различные расстройства. Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вполне обоснованный вывод, касающийся применения массового гипноза. Безусловно, применение гипноза Кашпировским было направлено на благие цели, но обернулось во многом отрицательными последствиями, выраженными в появлении у некоторой части пациентов, следивших за сеансами, психических расстройств и обострения тех заболеваний, которые уже присутствовали на момент применения гипноза. Таким образом, массовый гипноз, вне всякого сомнения, предстает перед нами опасным явлением, способным нарушить психику значительного числа людей. Однако сам Кашпировский заявляет о несколько ином результате. В неоднократно даваемых интервью он свидетельствует о том, что в ходе осуществления его гипнотической деятельности по излечению разных болезней у населения исцелилось около 10 млн человек. Однако реальное положение вещей говорит об ином. Во-первых, эффект излечения у пациентов, наблюдающих гипнотические сеансы, был не долгосрочным, так как основывался сугубо на психологических аспектах. Иначе говоря, само исцеление наступало в голове человека, на уровне его психики, но физическое тело, являющееся носителем болезни, не могло воспринять данные гипнотические команды и продолжало болеть, однако незаметно для психики. Таким образом, человек часто выздоравливал на непродолжительный период времени. Во-вторых, сами сеансы массового гипноза предполагали отсутствие необходимой квалифицированной помощи психолога всем пациентам в момент погружения в транс и выхода из транса. Так, люди со слабой психикой зачастую только страдали от проведения подобного рода лечебных процедур.
Однако, несмотря на все минусы данного метода, несмотря на все носящие негативную окраску возгласы в сторону гипнотизера 90-х гг. из среды общественных масс, Кашпировский и сейчас продолжает практиковаться в массовом гипнозе, устраивая такие же сеансы, как и ранее, собирая, однако, более скромные аудитории. В остальном и сейчас ничего не изменилось в осуществлении его практики: все так же произносится вступительный монолог для зрительного зала, в который заранее органично вплетены директивные команды, направленные на погружение человека в транс. Так, собственно, сам гипнотический сеанс начинается уже в ходе предварительной беседы с залом, при помощи которой происходит концентрация внимания присутствующих людей, что позволят завладеть вниманием, т. е. погрузить людей в транс совершенно незаметно для них самих. Все страждущие и ищущие помощи пациенты, так же как и раньше, приглашаются на сцену, где и осуществляется все основное действие, в процессе которого люди символически падают на сцену, выполняя совершенно непроизвольные движения конечностями, напоминающие внешние проявления сильных приступов боли. После этого спустя некоторое время вновь исцелившиеся поднимаются с пола и заявляют о значительном улучшении самочувствия. Часто на сеансах предлагаются различные пособия, в качестве которых представлены, как правило, видеокассеты и диски соответствующего содержания, являющиеся, по мнению самого Анатолия Кашпировского, неотъемлемой и совершенно необходимой частью полного курса лечения.
Итак, как мы уже отмечали, мнение по поводу действенности массовых сеансов Кашпироского неоднозначно в обществе, но тем не менее с полной уверенностью можно сказать, что метод, который использовал Кашпировский — гипнотический. Как мы выяснили в ходе вышеизложенных рассуждений, Кашпировский не обладал специфическими сверхъестественными способностями, но и никогда не утверждал, что использует в своей деятельности телепатию, ясновидение или какие-то иные сверхъестественные способности. Однако же и не стоит чрезмерно идеализировать Кашпировского как врача, как абсолютно бескорыстного и честного человека, обладающего высокими морально-нравственными качествами. В ходе его сеансов внимательный, не зачарованный происходящим человек, мог заметить множество совершенно невероятных моментов, во многом похожих на надувательство телезрителей. В пример вполне можно привести то обстоятельство, что во время сеансов по сцене проходили пациенты, которые были излечены Кашпировским от различных, даже не излечимых при помощи гипноза заболеваний, таких как рак, слепота и т. д. Очевидным представляется, что применение гипнотического метода не позволяет произвести устранение причин серьезных физиологических заболеваний. Излечившиеся действительно могли чувствовать отсутствие болевых ощущений, однако же не могли полностью исцелиться, потому отсутствие явно выраженных симптомов и боли не означают прекращение самого заболевания. Кашпировский неохотно распространялся об этом в ходе своих практик, обычно ссылаясь на то обстоятельство, что человек представляет собой полностью автономную структуру, которая под воздействием определенных сил извне может сама вырабатывать для себя лекарственные препараты, вещества, еще не известные научной мысли. Также значительное доверие вызывало и то, что Кашпировский, как утверждалось в ходе осуществления телесеансов, тратит практически все свои средства, вырученные при помощи целительства на благотворительность, помогает нуждающимся. Конечно, данные высказывания прибавляли Кашпировскому популярности, но по глубокому нашему убеждению, вряд ли являлись объективной реальностью. Таким образом, складывается мнение о том, что Кашпировский не являлся шарлатаном, хотя некоторые отдельные аспекты свидетельствуют о нечестности в отношении телезрителей, но и не обладал сверхъестественными способностями. Вопрос о действенности лечебных практик Анатолия Кашпировского остается открытым и до сих пор. Хотя и предпринимались попытки по привлечению данного лица к административной ответственности в соответствии с частью 2 статьи 6.2 Кодекса об административных правонарушениях РФ по факту незаконных практик народной медицины, многие люди все равно считают Кашпировского человеком, обладающим невероятным даром, способным исцелять от тяжелых недугов.