Сверхъестественные возможности людей
Шрифт:
Целители, которые появлялись в периоды после Кашпировского и Чумака, имели более низкий рейтинг популярности, так как волна общественного доверия, оказываемого первопроходцам на пути к «излечению всей страны», пошла на спад, потому что люди просто разочаровывались в возможности какого бы то ни было положительного эффекта от массовых сеансов. Однако оставались и такие, которые продолжали искренне верить в силы в магов и экстрасенсов. По-прежнему существовали практикующие маги и биоэнергетики, которые чаще всего обманывали людей, как правило, не имея вообще никакого разрешения на занятие подобного рода деятельностью. Одним из таковых был некто Геннадий Евгеньевич Руцко, проводивший в эпоху 1990-х гг. сеансы, подобные практикам Кашпировского и Чумака. Было бы интересным более детализировано рассмотреть его методы воздействия на людей с целью выявления природы его практик, и выяснения, использовал ли данный представитель класса так называемых экстрасенсов сверхъестественные способности или нет.
Руцко также проводил массовые лечебные сеансы, цель которых — улучшение здоровья посетителей, их самочувствия и, что самое главное, — исцеление от сложнейших и даже смертельных заболеваний. Данный экстрасенс считал себя учеником тибетских монахов, усвоившим все тонкости буддистской философии и развившим свои способности до такой степени, что они стали выходить за грани способностей обычного среднестатистического человека. Иначе говоря,
Вступительный монолог экстрасенса представлял собой разговор на совершенно отвлеченные темы, что свидетельствует также о применении гипнотического метода, техники, позволяющей ввести пациента в транс совершенно незаметным образом, путем максимального концентрирования внимания. В сеансах Руцко также очевидно присутствие элементов эриксоновского гипноза, используя который маг погружал зрителей в транс и диктовал свои команды их подсознанию, устанавливая тем самым определенные психологические барьеры перед болезнями. Так, метод Рукцо и метод Кашпировского схожи, вся разница между ними заключается в том, что Кашпировский открыто и честно заявлял, что является психотерапевтом, и в качестве основы своей деятельности использует гипноз. Рукцо же открыто никогда не утверждал того, что использует гипнотические техники внушения человеку состояния исцеления, избавления от болезни. Чаще всего Руцко следовал тактике, направленной на введение в заблуждение зрителей, оперировал непонятными для многих терминами, говорил о параллельных мирах, внутренних энергиях, биополе человека и влиянии духовных учителей на состояние сознания. «Более десяти тысяч землян уже побывали на иных планетах, и столько еще побывают, возможности человека неограниченны», — так утверждал Руцко в одном из своих сеансов. Также использование массового гипноза проявляется в том, что часто перед сеансом и в ходе него использовалось музыкальное сопровождение или же звон тибетских колокольчиков, что усиливало эффект впадения зрителей в транс, а следовательно, создавало и благотворную почву для внушения им необходимой Руцко информации.
Однозначен тот факт, что Рукцо действительно хотел помочь людям, но не вызывает сомнение и то, что это делалось в основном в состоянии некой атмосферы шарлатанства и мошенничества, направленного на откровенное выжимание денег из кошельков посетителей. «Иисус Христос явится миру как духовный наставник, представляющий планету Трон», — такие слова говорили уста Геннадия Руцко. И люди верили, люди верили всему, что он говорил, так как им больше ничего не оставалось делать, они попадали в психологическую зависимость от медиума. Все заявления о сверхъестественных способностях, которыми якобы обладал Руцко, ложны, поскольку, как мы уже утверждали выше, в сеансах Руцко явно просматриваются черты гипнотического метода, используя который, медиум мог внушить людям тот факт, что он обладает сверхчеловеческими возможностями, которые и применяет для их исцеления. Присутствующим на сеансе действительно казалось, что они приобретают здоровье, что усиливало веру в Руцко. Часто процесс выздоровления больных происходил символично и ярко. Например, Геннадий Руцко спрашивал зал о том, имеются ли люди, зрение которых значительно улучшилось в ходе лечения и которым в результате этого больше не нужны очки. Далее счастливчики вызывались на сцену, где символично уничтожали очки этих людей в знак того, что результат, достигнутый в ходе сеанса, сохранится навсегда. Так случалось довольно часто. На одном сеансе, как свидетельствуют средства массовой информации, Руцко якобы сумел обучить присутствующую девушку основам сразу шести языков мира.
Индийская тибетская тематика привлекала зрителей, завораживала их, между тем позволяя Руцко осуществлять гипнотическое воздействие на их сознание. Сейчас в нашей современности информации о Руцко достаточно мало, реклама ему стала больше невыгодна, что означает то, что прошло время, когда люди в основной своей массе были столь доверчивы, позволяя таким совершенно диким образом заводить себя в заблуждение. Хотя вероятно и то, что Геннадий Руцко сейчас также практикует свои методики исцеления, хотя данную информацию подтвердить нам не представляется возможным. Тем не менее, делая вывод, стоит заявить, что Геннадия Руцко можно считать гипнотизером, так как он использовал гипнотические методы в ходе осуществления своей целительской деятельности, однако не стоит забывать и о том факте, что Руцко вводил зрителей в заблуждение, не раскрывая природы своего воздействия на личность человека. Руцко объяснял свою способность к излечению заболеваний особым даром, приобретенным в результате длительного обучения, в ходе которого он начал читать мысли людей, т. е. приобрел способность к телепатии, стал видеть души людей, их прошлое и будущее. Вся эта напыщенность, наигранность и ложь, конечно же, показывают Руцко с отрицательной стороны, свидетельствуя нам о значительной доли шарлатанства в деятельности данного так называемого экстрасенса. Таким образом, мы рассмотрели практику трех знаменитых целителей, ставших наиболее популярными в начале 90-х гг. XX в., и выяснили, что в рассмотренных случаях, как правило, сверхъестественные возможности отсутствовали или же их наличие находится под большим вопросом.
В ходе нашего исследования нам необходимо коснуться также и иных представителей мира экстрасенсов, чтобы также более подробным образом рассмотреть их практическую деятельность. В частности, необходимым представляется коснуться деятельности, осуществляемой Григорием Грабовым, так как вокруг данной фигуры в последнее время разворачивается множество различных споров в общественности.
Грабовой, по сути дела, является человеком, которому свойственно приковывать к себе внимание общественности, чем он достаточно активно и пользуется, практикуя колоссальные обманы и мошенничество с различными людьми. Истории об обманутых Грабовым людях, представляемые в средствах массовой информации, действительно потрясают воображение. Свое предназначение Григорий Грабовой отождествляет с ролью Иисуса Христа, считая себя вторым его пришествием. Такие заявления, безусловно, не могут не обойти вниманием ни одного человека. Объявляя себя фактически сыном бога, Грабовой свидетельствует о том, что способен на многое, обладает сверхчеловеческой силой, необыкновенными способностями, столь могущественными, что они позволяют воскрешать мертвых, излечивать страждущих, видеть будущее и знать прошлое.
Вообще Григорий Грабовой изыскал себе недобрую славу в обществе благодаря собственным утверждениям о том, что имеет возможность воскрешать людей путем воздействия на умершие тела специальной божественной духовной энергией, что и получило широкую огласку.
Деятельность Грабового началась с целительства, как и во всех выше рассмотренных случаях, на заре новой демократической эпохи в жизни российского государства. Собственно практика излечения различного рода заболеваний, рекомендации по лечению, диагностика сделали когда-то Грабовому своеобразный авторитет как народному целителю. Григория Грабового прозвали «человек-рентген», так как, по его словам, он мог видеть заболевания, прогрессирующие, развивающиеся внутри человека без посредства каких-либо специальных устройств или приборов. Другими словами, Грабовому были даны природой определенные способности, благодаря которым он мысленно проникал в организм человека и выявлял существующие заболевания, консультируя человека о надлежащем методе лечения. Реальность таких способностей у Грабового вызывает множество сомнений и противоречий в обществе, мы склонны считать, что Григорий Грабовой все-таки не обладал сверхъестественными способностями, позволяющими ему диагностировать заболевания, используя лишь зрительное восприятие. Заблуждением также является, на наш взгляд, и мнение о том, что Грабовой действительно обладал способностями к излечению тех или иных заболеваний. Ярким примером, доказывающим представленную точку зрения, является фрагмент беседы Грабового с Вангой, в ходе которого Ванга устроила знаменитому в то время «человекурентгену» своеобразную проверку, суть которой заключалась в том, что Грабовой должен был определить методику лечения ребенка, отец которого пришел на прием к Ванге и был вызван из толпы, в которой ждал свою очередь. Грабовой не смог, по мнению Ванги, правильно истолковать метод лечения ребенка, так как мальчику было суждено умереть, как утверждала прорицательница. На самом деле слова Ванги сбылись — мальчик действительно умер. Грабовой же, по сути дела, не смог подтвердить того, что действительно обладал сверхъестественными способностями, в результате чего в дальнейшем много раз негативно высказывался в отношении Ванги.
С пришествием изменений, которые охватили все стороны жизни общества, настраивая его на новый демократический лад, Грабовой воспользовался неразберихой и хаосом, царившими в умах людей, и создал собственную организацию, участие в которой принимали также и его последователи-ученики. В результате это явилось причиной формирования идеологического базиса на основе данной организации, которая в конечном итоге превратилась в мощный тоталитарный психокульт, предназначенный для изымания денег у населения путем вовлечения в деятельность данной организации — секты. Центром данной тоталитарной секты стала личность самого Григория Грабового, который обещал ее участникам вечную жизнь за вполне умеренную плату. Причем данную плату люди приносили сами, абсолютно не подозревая о том, что деньги уходят в руки мошенников.
Тоталитарная секта, созданная Григорием Грабовым, безусловно, основывалась на необходимой качественной психологической обработке ее участников посредством гипнотического воздействия на них. Человек, приходящий на ознакомительный семинар в первый раз, как правило, оставался в данной организации и приносил в нее щедрые пожертвования.
Чаще всего в секту Грабового вовлекались люди, у которых произошло горе, жизненная трагедия, связанная с потерей близкого родственника. Присутствуя на семинаре, такие люди сразу же получали надежду на воскрешение умершего. Этим очень тонким психологическим моментом, проявляющимся в том, что человек, убитый горем по близкому родственнику, зачастую в порыве душевных страданий готов отдать все и совершить любые действия только для того, чтобы вернуть ушедшего от него человека, активно пользовались руководители секты, фактически наживаясь на чужих страданиях, на чужом горе. Тщательная психологическая обработка осуществлялась непосредственно самим Грабовым, причем чаще всего гипнотизирование людей представляло собой обычные тренинги, направленные на развитие личности и ознакомление с деятельностью данной организации.
Изучая организацию Григория Грабового, мы с полной уверенностью можем сказать, что она носила ярко выраженные черты психокульта или же тоталитарной секты, основанной на жестком гипнотическом подчинении ее членов. В качестве главного, основного признака тоталитарной секты исследователи выделяют идеологическую базу ее деятельности, которая, безусловно, присутствовала и у секты Грабового. Главной идеологией секты являлось утверждение о том, что существует вечная жизнь, человек вечен, и он может воскрешаться столько раз, сколько необходимо. Сам Григорий Грабовой представлялся в данном контексте как сын бога, который послан на Землю, чтобы открыть людям глаза, указать им на истинный путь, помочь им и избавить от страданий. Данная идеология подкреплялась книгами, написанными Грабовым, которые также носили идеологический характер и представляли собой философские размышления о природе вещей. Среди наиболее известных книг «человека-рентгена» выделяется книга «Воскрешение в вечную жизнь отныне в нашей реальности». Вся эта идеология, на которой был основан данный психокульт, беспощадно выливалась на людей, заманенных в секту. Таким образом, в результате психологических обработок сознания посредством действия гипноза человек становился полностью зависим от данной идеологии. Причем зависимость эта держалась, как правило, на вере в то, что Григорий Грабовой действительно способен воскресить умерших родственников. Гипнотическое воздействие позволяло полностью подчинить себе сознание и волю людей, пришедших в секту за помощью. С одной стороны, при помощи гипноза Грабовой внушал людям то, что воскрешение возможно, и оно действительно происходит в повседневной жизни, с другой стороны, при помощи гипнотических техник Грабовой заставлял членов секты отдавать свое имущество и значительные суммы денег в пользу организации, что и являлось главным доходом от ее деятельности. В ходе семинаров обычно применялись совершенно разные гипнотические техники, в том числе и уже немного знакомый нам эриксоновский гипноз. Структура семинара представляла собой чередование быстрой и ритмичной музыки и пламенных речей Грабового, в которые в большинстве случаев были вставлены и хорошо завуалированы жесткие директивные команды для подсознания. Музыка помогала людям расслабиться, отвлечь свое внимание от происходящего, остаться наедине со своим собственным миром, а речи Грабового, часто заканчивающиеся слезами, порой доводили людей до эмоционального накала. В ходе сеансов проводились и чудодейственные исцеления также посредством гипнотического внушения, выглядело это очень странно и даже пугающе — люди падали на пол, в то время как их руки и ноги выполняли совершенно непроизвольные движения. Так, по мнению Грабового, происходил выброс отрицательной энергетики, в результате которого тело человека освобождалось от всего лишнего и негативного и приобретало ту положительную энергию, которой непосредственно заряжал учитель.