Сверхъестественные возможности людей
Шрифт:
Но откуда же взялся этот необычный образ, появившийся сначала среди шаманов (ведь мы уже показали, что шаманизм появился на заре человеческой культуры, еще до того, как появились зачатки древнейших форм религии), а в итоге перешедший в языческие культуры и даже в одну из основных мировых религий — индуизм? Истоки этого кроются, конечно же, в представлении об устройстве мира, свойственном древним людям. Наши предки видели мир, поделенным на две части. Двойственное представление мира было присуще практически всем народам, населявшим мир на заре времен. По их представлениям, мир состоит из двух основополагающих начал — мужского и, соответственно, женского. В соответствии с этими представлениями, которые получили название дуалистического представления о мире, все мироздание делится на небесную сферу и подземную (о чем мы уже говорили, рассказывая о мировоззрениях шаманов). Небесная всегда соотносится с мужским началом, а подземная с женским. Каждая из сфер имеет ряд определенных качеств, которые соответствуют именно ей. Такие понятия, как мужчина, лето, свет, день, солнце, восток, белый, верхний, правый, жизнь, относятся к небесной сфере. Соответственно женщина,
Обе сферы, оба мира служили одному обществу — человеческому. Вполне логично будет предположить, но на определенном этапе развития этого общества, в каких-либо определенных обстоятельствах появилась необходимость в том, чтобы оба этих начала объединились в одно целое, более могущественное, так как оно будет сочетать в себе самое лучшее и полезное от обеих сфер. Такой шаман сможет действовать в двух мирах одновременно или попеременно. Поэтому, шаман, способный в равной степени обращаться к обоим мирам, должен был совместить оба начала в себе. Не просто небесное и подземное начала, но и мужское и женское. Если же духи решили, что шаману, рожденному мужчиной, следует обратиться к миру подземному, то, если это принесет большие плоды в его шаманской деятельности, они велят шаману принять образ женщины. Так можно обосновать не только феномен шаманского перевоплощения из мужчины в женщину, но и весь общемировой ритуальный травестизма.
Следует отметить тот факт, что степень перевоплощения мужчины в женщину у шаманов порой была неравнозначной. В каждой конкретной ситуации все зависит от веления духов. Многие «шаманы-трансвеститы» переодевались в женский костюм, перевоплощаясь в шаманку, только на время проведения необходимого ритуала, остальную часть своей жизни проводя в нормальном, мужском обличии. В то время как иные шаманы, как мы уже упоминали, всю свою жизнь уподоблялись женщине, не возвращаясь к своей исходной половой принадлежности. Бывают и необычные случаи, когда шаман не изменяет своей природе, даже изменяя облик. Здесь можно упомянуть знаменитого шамана из Узбекистана, которого звали Ташмат-бола. Он жил в середине двадцатого столетия в одном узбекском селе, излечивал соплеменников, помогал им, в чем ему, в свою очередь, помогали духи, сопровождающие его по жизни. Когда он только начинал свой путь шамана, духи-покровители сообщили ему, что он, Ташмат-бола, может стать куда более могущественным шаманом, если начать работать и в подземном мире, но для этого ему следует принять женский облик и никогда не выходить из него. Только женское поведение сможет открыть шаману путь в сферу тьмы. Ташмат-бола не мог отказать духам, ведь иначе он потерял бы их покровительство. Надев женское одеяние, он действительно получил способности к путешествию в подземный мир духов. Его силы многократно возросли, и польза для племени со стороны шамана-шаманки стала много более значимой. Шаман даже здороваться с односельчанами стал так, как это делала бы настоящая узбекская женщина. Но при этом он смог обхитрить духов, и не изменять своей мужской природе. Он продолжал общаться с мужчинами своего села, но делал это так, как делала бы женщина. А его друзья, понимая, что шаман не может пойти наперекор духам, подыгрывали ему, при этом занимаясь обычными мужскими делами. Ташмат-бола не стал проявлять так же признаков того, что он относится к слабому полу. Он колол дрова, носил воду и выполнял прочую мужскую работу, но при этом всегда заявлял, что он делает это не потому, что он мужчина, а потому, что хоть он и женщина, но достаточно хорошо физически развитая. Ведь женщинам не возбраняется делать что-то, что им по силам. Он даже своей биологической природе не стал изменять. Четыре раза он брал в жены девушек, которые родили ему несколько детей. При этом он продолжал ходить в женском обличии, и поэтому его возможность путешествовать по обоим мирам никуда не делась.
Случаев, когда женщина шаманка принимала облик мужчины, известно очень мало. Это может быть связано с тем, что женская магия более сильная, нежели мужская и поэтому шаманкам нет необходимости проводить обряд травестизма для увеличения своей силы. Однако более вероятным с точки зрения изучения культурных традиций народов мира кажется такое объяснение: особенность культуры обществ, где преобладает шаманство, предусматривает статус более низкий для женщины в общине, нежели для мужчины. Поэтому понижение ступени в иерархической лестнице социума для мужчины еще приемлемо, но женщине можно подняться на уровень и стать равной мужской части общины только в очень редких случаях.
Многие примеры шаманских культур мы можем встретить в Азии. В народных обычаях Китая сохранилось очень много следов шаманства. В Непале, Таиланде и Южной Корее, Иране, Пакистане и Афганистане и сейчас практикует множество шаманов. В традиционных африканских культурах более распространена фигура колдуна, однако грань между ним и шаманом очень размыта. Скорее всего, колдун — это более поздняя вариация шамана, появившаяся в процессе развития африканского общества и повышения роли шамана в племени.
Поистине могучие шаманы должны многое уметь. Они должны в совершенстве владеть искусством танца, игрой на бубне, пением, должны уметь убеждать и заставлять людей видеть то, чего нет. Многие сибирские шаманы поражают зрителей тем, что пронзают свое тело ножом и при этом не страдают. Некоторые шаманы из Туркмении на глазах у изумленных зрителей пронзают себя саблей и особо недоверчивые могут потрогать острие, торчащее из спины шамана. Среди хантов, якутов и бурят ходят рассказы о том, как шаманы во время камлания отрезают себе голову, а потом приращивают ее обратно без какого-либо вреда. По-видимому, многие шаманы искусно владеют гипнозом. Многие казахские шаманы могут лечить бесплодие путем хирургического вмешательства. Они якобы разрезают живот женщины и достают оттуда некий предмет, который и мешает зачатию. Потом они зашивают живот, и женщина может идти. Через некоторое время она без проблем может зачать ребенка. Но кто же обучает шаманов всем этим невероятным приемам? По некоторым сведениям, у северных бурят есть такой обычай: юный шаман должен пройти курс обучения у старого и мудрого шамана, но это не всегда так. Во многих культурах исследователи так и не нашли никаких сведенияй о «школе» шаманов. Например, нганасаны противятся мнению о том, что шаман должен пройти какое-то обучение. По их словам, шаман должен делать то, что ему велят духи. Он должен сам пройти этот путь, пользуясь лишь наитием, интуицией и подсказками духов-помощников. Одна узбекская шаманка рассказывала, что в самом начале ее обучения ее забрал ее дух-покровитель. Он отнес ее в горы, и там обучал ее шаманскому искусству. При этом все это время она находилась в своей деревне, т. е. обучение проходило в ее сознании, а не в реальности.
Так существует ли специальная «шаманская» школа? Быть может, исследователи попросту не смогли узнать о ней, так как шаманы строго охраняют свои тайны и не выпускают информацию о месте обучения за пределы шаманского круга? Однако легко доказать, что это не так. Ведь шаманы живут в социуме, в племени, где все знают друга и жизнь каждого человека на виду у остальных. Обучающийся шаман не мог бы незаметно исчезать на несколько дней из поселка, чтобы посещать «школу». Так что если соплеменники шамана не знают ничего про подобное заведение, то его и не существует.
Так что в большинстве шаманских систем никакого специального места обучения нет, да оно и не нужно. Искусство каждого шамана индивидуально и неповторимо, так как каждый шаман должен обучаться сам, впитывать знания, которые ему преподносит природа, обучаться у духов, которые живут вокруг него и в нем самом.
Мнение о том, что шаманство как система религиозных воззрений и практик в наше время исчезает, далеко от истины. Да, за многие тысячи лет своего существования оно потеряло свою актуальность, но еще множество людей пользуется услугами шаманов, и те продолжают свой нелегкий труд. В Северной Америке в последние годы сильно вырос интерес к деятельности индейских шаманов. Практикующие шаманы не редкость в странах Азии, Европы, Африки, Австралии. На каждом континенте, почти в каждой стране можно встретить людей, которые готовы вам помочь, прибегнув к помощи духов. Они излечивают болезни, меняют судьбу, предсказывают будущее, изменяют погоду, умилостивляют духов, ходят по углям и стеклу. Они даже освоились в современных городах — в некоторых странах вы можете легко позвонить шаману и попросить его освятить ваш наисовременнейший компьютер. Однако такие, «осовремененные», шаманы не гнушаться идей и обычаев, чуждых предкам и их древним традициям. Многие исследователи в наши дни часто употребляют термин «неошаманизм». Все-таки те шаманы, которых можно встретить в современном мегаполисе, уже совсем не те, что были раньше. Настоящие, т. е. традиционные шаманы, чураются цивилизации, предпочитая сохранение своих традиций и обычаев, ритуалов и обрядов современным технологиям и прочим благам нового мира.
В наше время существует огромное количество болезней, которые современная медицина не в состоянии излечить. Такие заболевания, как рак и СПИД, можно приравнять к эпидемиям, которые уносили тысячи жизней в Средние века. Ученые производят все новые и новые средства для борьбы с ними, однако это не приносит нужного результата. Мало того, производство медикаментов наносит непоправимый урон и без того шаткому состоянию флоры и фауны нашей планеты, что, в свою очередь, отнюдь не улучшает наше с вами здоровье. Почему-то врачи часто забывают о том, что чистый воздух и здоровая окружающая среда подчас бывают куда эффективнее любых лекарств. Ведь справиться с туберкулёзом помогают не прививки, а поездки к морю или в другие районы, где экология менее загрязнена, нежели в городе. Чистая окружающая среда — вот то, что нужно человечеству для того, чтобы повысить свое здоровье. Если совместить чистоту природы, которая была до наступления индустриальной эпохи, и современные методы соблюдения гигиены, люди будут жить намного дольше и будут менее подвержены заболеваниям. Это хорошо известно людям, которые живут на Филиппинах. Ведь именно в этой стране правительство строго следит за состоянием экологии. Там нет такого загрязнения, как в большинстве других стран мира. Нет ничего удивительного, что именно там, на Филиппинах, уже много лет практикуют свои методы излечения так называемые хилеры (термин произошел от английского heal — что переводится как здоровье, исцеление), люди, ставшие знаменитыми на весь мир благодаря способности проводить операции без помощи скальпеля.
Уже почти сто лет люди со всего света поражаются новым сообщениям о таинственных лекарях, которые лечат с божьей помощью, используя, по некоторым гипотезам, энергию самого больного. Множество книг посвящено этому феномену. Еще больше статей написано в тысячах газет. Разнообразные журналы регулярно печатают все новые и новые материалы о загадочных хирургах, использующих вместо инструментов собственные пальцы. Ученые всего мира пытаются разгадать тайну хилеров, но все безуспешно. Тяжело поверить в то, что подобное существует в наши дни. Так что нет ничего удивительного в том, что многие люди считают, что филиппинские врачи всего навсего лжецы, которые выманивают у людей их кровно заработанные деньги обещаниями скорейшего выздоровления. Другие же, напротив, уверены, что хилеры работают с божьей помощью, благодаря которой и происходят невероятные чудеса исцеления. Они есть, они лечат людей, но как они это делают, остается загадкой даже для них самих, ведь большинство хилеров сами не знают, как проникают в тело человека, не используя ни скальпель, ни нож.