ТАЙЦЗИЦЮАНЬ:Классические тексты Принципы Мастерство
Шрифт:
Указанные ошибки происходят от того, что еще нет ясного внутреннего понимания, а в прекращении или связывании действий еще не постигнута точная мера. Когда еще не достигнута духовная просветленность и в наклонах вперед и назад нет должной точности, тоже могут появиться ошибки. Когда же в прекращении, связывании, наклонах вперед и назад совершенно нет ошибок, то это может быть только следствием
1В списке «Ю» сказано: «сила находится в изоляции». Вариант едва ли приемлемый.
истинного понимания силы-цзинь.Что же такое истинное понимание? Если в зрении и в слухе нет основы, достичь его невозможно. Когда же видение вмещает в себя и близкое, и далекое, и левое, и правое, а слух различает и поднятие, и опускание, и быстрое, и медленное, когда чувство внутреннего движения отмечает и обход, и возвращение, и начало действия, и его конец, а знание внешнего движения распознает и повороты, и переходы, и наступление, и отступление, то это и есть истинное понимание. Тогда можно прийти и к духовной просветленности, а достигнув духовной просветленности, можно безупречно владеть собой. Придя к пониманию силы, можно овладеть секретом растяжения и свертывания, движения и покоя, а постигнув секрет растяжения и сжатия, движения и покоя, сможешь овладеть раскрытием и закрытием, подъемом и опусканием.
Следуя растяжению и свертыванию, движению и покою, раскрывайся, когда противник входит в твое пространство, и закрывайся, когда он наносит удар, опускайся, когда он приближается, и поднимайся, когда он отходит. Вот что такое истинная духовная просветленность.
Как может тот, кто несет в себе просветленность, не быть осмотрительным в поведении, питье и еде и отправлении естественных надобностей. Вот что означает достичь среднего и высшего совершенства.
35.Разъяснение вершков,дюймов,сотых и тысячных
долей после обретения понимания внутренней силы
Если пытаться обрести знание вершков, дюймов, сотых и тысячных долей до того, как достигнешь понимания внутренней силы-цзинъ,то, даже достигнув некоторого мастерства, все равно будешь владеть только верхушками боевого искусства. Невозможно обрести способность точно мерить противника, не владея пониманием внутренней силы. Овладев же пониманием этой силы и достигнув благодаря ей духовной просветленности, можно без усилий иметь точное знание вершков и дюймов. А имея знание вершков и дюймов, можно обладать искусством контролирования, захвата, удержания и запечатывания. Чтобы понимать способы воздействия на соединительные ткани, сосуды, сухожилия и жизненные точки, нужно знать рукопашные приемы, которые даруют жизнь и смерть. Как можно пренебрегать знанием жизненных точек? Зная способы воздействия на жизненные точки, которые даруют жизнь и смерть, нельзя не иметь знание того, как запечатывать жизненные точки, чтобы лишить жизни 1. И нельзя не уметь запечатывать эти точки, чтобы отнять
1Шэнь Шоу, руководствуясь соображениями грамматического параллелизма и контекстом, предлагает в конце этой фразы заменить слово «жизнь» на «смерть» и читать: «и не дать умереть». Предположение Шэнь Шоу малоубедительно.
у противника жизнь. А посему два этих слова – «жизнь» и «смерть» целиком определяются искусством запечатывания точек.
36.Устное предание о точках жизни и смерти
В теле имеются точки жизни и смерти, но знание их должно передаваться изустно. Почему? Во-первых, из-за трудности его усвоения. Во-вторых, потому что оно относится к вопросам жизни и смерти. В-третьих, потому что его следует соотносить с характером отдельных людей.
Во-первых, нельзя обучать ему тех, кто не имеет преданности и почтительности к старшим.
Во-вторых, нельзя передавать его тем, кто по натуре своей не несет в себе добра 1.
В-третьих, нельзя обучать ему тех, кто не имеет праведных намерений.
В-четвертых, нельзя обучать ему тех, кто развязен и груб. В-пятых, нельзя обучать ему тех, кто ни во что не ставит других. В-шестых, нельзя обучать ему тех, кто с виду вежлив, а внутри бессердечен.
В-седьмых, нельзя обучать тех, кто не внушает доверия. В-восьмых, нельзя обучать тех, кто быстро схватывает и быстро же забывает.
Нужно знать об этих восьми категориях людей. А что касается откровенных разбойников, то о них даже упоминать не стоит.
Подходящим людям можно доверить устное предание. Обучать ему можно тех, кто предан и почтителен к старшим и умеет быть благодарным; кто сердцем и духом покоен и уравновешен; кто блюдет истину и хранит постоянство; кто твердо предан учителю; кто не изменяет избранному пути. Если ученик несгибаемо тверд в этих пяти качествах, ему можно передать искусство сполна.
Надо уразуметь, что во все времена из поколения в поколение так передавалось учение. Увы, разве не прискорбно, что и среди мастеров боевых искусств все еще встречаются лихие люди!
37.Разъяснение пальцев,ладоней,
кулаков и рук в Великом Пределе
То, что находится между основанием пальцев и запястьем, называется «ладонью». Пять пальцев в их совокупности именуются «рукой»,
1В оригинале буквально: «кто по своей основе нехороший человек».
а каждый из них именуется «пальцем». Пальцы в согнутом положении называются «кулаком».
Если говорить о способах применения, то в толчке вниз и в толчке вперед используется ладонь; в захвате, притирании, удержании и запечатывании используются пальцы; в обрывистом и проницающем ударе используется рука; в прямом ударе используется кулак.
Среди ударов кулаком различаются «горизонтальный удар», «удар на нижнем уровне», «удар ниже локтя» и «удар с разворотом». Помимо этих четырех приемов есть еще «удар перевернутым кулаком».
Среди ударов ладонью различаются «обмахнуть колено», «удар с поворотом корпуса», «удар-кнут» и «удар, проницающий спину». Помимо этих четырех приемов есть еще «соединенные руки».
Среди ударов рукой различаются «облачные руки», «поднятие рук», «захват» и «скрещенные руки». Помимо этих четырех приемов есть еще «перевернутая рука».
Среди ударов пальцами различаются «согнутые пальцы», «вытянутые пальцы», «протыкающие пальцы» и «запечатывающие пальцы». Помимо этих четырех приемов есть еще «отмеривающие пальцы», которые именуются также «пальцами вершков и дюймов» или «пальцы, нащупывающие жизненные точки».