Тайна рождения славян
Шрифт:
Однако после победы над Францией в 1812 году следует полоса неудач, сопровождающихся территориальными потерями и политическими уступками. После отмены крепостного права Аляска и форт Росс были проданы США. В 1865 году следует поражение в Крымской войне. Но через 10–15 лет появляются новые территориальные приобретения в Средней Азии и одерживается победа в русско-турецкой войне. Русско-японская война заканчивается поражением и сопровождается революцией. В 1917 году ситуация повторяется, но в более масштабном варианте. В результате изменяется политический строй и Российская Империя перестает существовать. На унизительных условиях подписывается Брест-Литовский мирный договор с Германией. Далее следует гражданская война. Мирное строительство прерывается Второй мировой войной, в которой советский народ демонстрирует чудеса героизма. Последующий период характеризовался затяжной стагнацией, завершившейся «перестройкой и реформами». В результате СССР исчезает. При этом
Приведенный исторический экскурс показывает, что после акматической фазы XV–XVIII веков (рис. 11), характеризовавшейся интенсивным приращением территорий и утверждением на европейской арене, в XIX веке Россия вступила в инерционную фазу [31] .
Рис. 11. Пассионарность великороссов (
31
Используется ревизированная в [37] теория Л. Гумилёва.
32
График является сугубо принципиальным, поэтому строгая привязка к временной оси отсутствует.
События этого хронологического периода воспринимаются нами как трагедия, поэтому не прекращаются исследования причин и обстоятельств, их породивших. Называются многие из них: политические, экономические, ошибки государственных деятелей, международные заговоры и др. Но существует «причина всех причин». Она кроется в закономерном снижении пассионарного уровня этноса. В этом отношении XIX век является переломным, позитивные события чередуются с негативными. На общем фоне продолжения снижения пассионарности, выражающейся в катастрофах русско-японской, Первой мировой войны, возникают всплески – революции и победа в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов. Эти события для судеб нашей страны имели определяющее значение. Попытаемся разобраться с их причинами с точки зрения теории пассионарности.
Любой этнос является дискретным, и в нем можно выделить слои населения, развивающиеся качественно по общим, но количественно по отличающимся закономерностям. Славяне Русского Севера, центра страны и южных степей существенно отличались друг от друга. Локальными образованиями, определяющими численность населения, являлись деревни. Для того чтобы приступить к рассмотрению этого вопроса, необходимо учитывать гумилевский постулат, что ход и последствия событий в обществе определяются процессом этногенеза. Следовательно, мы должны обратить свое внимание на его особенности в русской деревне. Для этого вспомним, как происходило ее формирование.
Русские деревни возникали как результат миграции славян на рубеже раннего и позднего средневековья [11]. Переселение осуществлялось родами или родоплеменными ячейками. Поэтому деревня формировалась в виде относительно замкнутого мирка. После ухода пассионариев в них оставался гомогенный состав населения. Дальнейшее развитие осуществлялось на низком пассионарном фоне, способном лишь создавать «починки» на малоудаленных от материнской общности расстояниях генетически с тем же составом населения. При этом надо отметить, что имели место вливания сторонних индивидуумов в виде приходов женской составляющей из соседних деревень и единичных подселенцев. Но это происходило не «как правило» и на ограниченном участке территории, характеризовавшемся идентичностью состава контингента. Поэтому исходный этнический костяк сохранялся. Большие
До середины XIX века русские деревни находились в относительно стабильном состоянии, перемежавшемся то «пугачевщиной», то «разинщиной». Но наступил «Юрьев день». С отменой крепостничества крестьяне получили свободу передвижения. В поисках лучшей жизни начались миграции народных масс. Они затронули в первую очередь пассионарный слой населения. Переезжали в другие деревни, необжитые места, где была свободная земля. Значительный поток направился в город, где сформировался рабочий класс и обслуга. Этот процесс сопутствовал вымыванию остатков деревенских пассионариев, а новые не возникали. Как результат – общая индифферентность, редкие случаи неповиновения, а впоследствии вырождение и тотальный алкоголизм.
Славяне формировались на окраине античного мира, вдали от развитых цивилизаций Греции и Рима, поэтому приток прогрессивных решений в эти места был ограничен. Навыки в области хозяйствования, внесенные еще кельтами, не получили активного развития. Последующее отселение на восток не привело к встрече с прогрессивными сообществами, поэтому обогащения технических арсеналов не произошло. Появившиеся в IX–X веках южные собратья славян хотя и побывали в контакте с развитыми цивилизациями Византии, но нового уровня не привнесли. Наоборот, на Балканах они насаждали собственные варварские методы, основанные на традициях родины. Последующее проживание на огромной территории Восточной Европы с низкой плотностью населения способствовало изоляции коллективов и обуславливало низкую интенсивность контактно-обменных процессов. Складывалась атмосфера неукоснительного следования патриархальным традициям. Новое пробивало себе дорогу с большим трудом. Место на задворках Европы только усугубляло эту ситуацию.
В населении любой страны можно выделить социальные слои, например сословия, возникшие одновременно с государственными образованиями. Наиболее узкими являются высшие: аристократия, дворянство, духовенство, буржуа. Более широки мещане, интеллигенция, наиболее крупные – рабочие и крестьяне. Они также дифференцированы по территориям, тем не менее принадлежность к ним четко определена. Подобная ситуация была характерна и для России.
Согласно традициям, браки осуществлялись преимущественно внутри сословной группы. Какие последствия может иметь этот факт с точки зрения теории пассионарности? Не только весь народ, но и каждая сословная (или локальная) группа характеризуется гетерогенностью генофонда. Чем он выше, тем больше вероятность контакта разнополых особей, обладающих отличиями в наследственности. Следовательно, в узкой группе существует ограниченный набор генетических комбинаций, поэтому такие системы характеризуются более высокой гомозиготностью. В результате вероятность появления особей с пассионарными признаками снижается [37]. Поэтому узкие социальные прослойки всегда будут находиться на низких пассионарных уровнях. И, наоборот, в широких слоях существует более высокая гетерогенность, приводящая к возникновению гетерозигот. В этих условиях повышается степень вероятности появления личностей с пассионарными признаками. Интенсификация миграционных обменов между территориями только стимулирует этот процесс.
Социальная дискретность предопределяет состояние, когда низшие слои общества всегда являются более пассионарными, чем высшие. Весь вопрос состоит в том, насколько велика разница этих уровней и насколько будут конфликтовать фазы, в которых они находятся. Если пассионарная разница будет выше критической, то возникает состояние «верхи не могут, а низы не хотят». А верхи действительно не могут, поскольку находятся на низших фазах, им чужды идеи общественного и превалируют идеи личностного. Результат единственный – конфликт.
Именно такое положение сложилась в России начала прошлого века. Идеи пророков коммунизма существовали и ранее, но до поры до времени они не находили благоприятной почвы.
Когда наступил перелом в ходе этого процесса и в чем заключаются его причины? Для этого представим основные пассионарные события в несколько иной форме, позволяющей определить их периодичность (рис. 12). При этом с целью усиления наглядности некоторые события с близкими датами были намеренно опущены или внесены новые. Можно легко вычислить, что с 1-й по 7-ю точки периодичность составляет 75 лет, а с 7-й по 13-ю – 25 лет. Перелом приходится на середину XIX века. Причину не следует искать в рассматриваемом ряду событий, они определяются общей закономерностью. Это была некая сторонняя акция, носящая характер привнесенного возмущения, после которого пассионарные проявления увеличили свою частоту в три раза. Они стали проявляться каждые 25 лет, то есть каждое поколение, в то время как ранее это происходило каждые три поколения.