Тайна звуковых шифров архаичного интернета

Заури ФукараI

читателю решения некоторых звуковых задач, демонстрируя

возможности этой системы и некоторую вероятность нахож-

дения в архаичных афоризмах и выражениях русского языка

закодированной информации. Если в безымянном термине

«Север» общее представление об этом уголке фрагментом

вышеприведённого катрена является условной концепцией, то

114

мотивация звуковой аббревиатуры этого края как место ссыл-

ки Сима даёт неопровержимое

доказательство нашей гипотезы.

Этим местом, то есть Севером, нахское славословие именует

«Сикам». Сикам, как энергия духа безмолвия (к – ка – ак) Сима,

обустраивает (отр) некое деление (отр). Это некое деление как

карман (кис) языка (моатр), исходит от головы (коарт) Сима

(сим). Становясь делением севера «сикам отр», этот изошед-

ший из головы Сима закон является мудрейшим языком духа

света (Ир – моат – к – с). Чтобы читателю было легче воспри-

нимать картину звуковой пряжи, мы приведём дешифровоч-

ный катрен звуковых решений вышеназванной матрицы. Но

сперва поясним, что аббревиатура севера деление обустрой-

ства (сикамр от) моделирует русское выражение (смотри ка).

Являясь языком «моат» легендарного Сима «сим», он облада-

ет великой мудростью «ир». Обусловленный небытия «а» без-

молвием «ак», этот язык универсальной мудрости, как мали-

на «комар» генетической пряжи, определяет формирование

словесности эпохи быка «ист – мота».

1) С.

= Света.

9) Сим. = Желчи.

17) Тоар. = Достатка.

2) Мо. = Зла.

10) Амр. = Веленья. 18) Оатр. = Закон.

3) Отр. = Устройства. 11) Сим. = Сима.

19) Моат. = Словесности.

4) Аки. = Безмолвья. 12) Отр. = Деленья. 20) Кис. = Корман.

5) С.

= Нашей.

13) Ки. = Шапки.

21) Сом. = Яви залог.

6) Сома. = Плода.

14) Ира. = Мудрости. 22) Кор. = Рок.

7) К.

= Духа.

15) С.

= Нашего. 23) Том. = Миру покоя.

8) Ка. = Энергией. 16) Таро. = Блага.

24) Тас. = Нести.

В предыдущей монографии «Тайна звуковых шифров ар-

хаичного интернета» мы рассматривали базовую матрицу

«смотри» и ее нахский аналог «х1ала», а теперь мы рассмо-

трим общее значение русского выражения «смотри-ка».

Смотри-ка (Сикам отр). = Закон Севера.

===============================

1. Сикам + отр.

= Севера + закон.

2. Комар + ист.

= Малины + быка.

3. Симо + карт.

= Сима + заслон.

4. Китр + сома.

= Чрева + века.

115

5. Сома,и + тарк.

= Явью +

качаться.

6. Тосм + кира.

= Посеву + ларца.

7. Миск + отар.

= Бедным + деленьем.

8. Кот + мар,си.

= Побед + храбреца.

9. Масри + к,от.

= Молнией + дух обустроить.

10. Комар + с,ти.

= Малиновый + край успокоить.

1. Миска + отр.

= Горемыки + деленья.

2. Асто + кимр.

= Праха + ковчега.

3. Мист + коар.

= Желчи + двора.

4. Амри + кост.

= Повеления + шкура.

5. Тоамр + кис.

= Богатства + кармана.

6. Томас + кир.

= Покоя + ларца.

7. Имар,с + ток.

= Истины света + энергия.

8. Мо,амк + сирт.

= Зла торжествующий + лик.

9. Ир,к + моатс.

= Мудрого духа + речения.

10. К,сир + тоам.

= Сердца нашего духа + язык.

Вот такими умудрёнными стихами русский язык научно

кодифицирует сырьевую установку нахской звуковой систе-

мы. Звуковая приставка «ак», кроме обозначения языковой

особенности акать, в древнеславянской глаголице, как и в

нахской звуковой системе, играла роль обозначения безмолв-

ности. Поэтому в этой аббревиатуре наименования северно-

го края нашими русскими поводырями являются термины

«Сима Ак Рот». А наводящими вариантами рокировочных

решений этого языка термины «ак острим», «строим». Без-

условно, в промежуточные времена смены веков конфигура-

ция набранного шифра и визуальное обозначение звуковых

единиц русского языка обновлялись и менялись, моделируя

в зависимости от временных запросов производные матри-

цы, с усилением или разгрузкой этих матриц особыми зву-

ковыми единицами. Ведь не зря у писателя Достоевского один

из героев говорит своеобразным языком. Представляясь как

пехотинец русской армии Николай Ильич Снегирёв-с. А у пи-

сателя и поэта А. К. Толстого в романе времён царя Ивана IV

– «Князь Серебряный», царь-государь жалует чашей со свое-

го стола некоего Никиту-ста, угощая Василия-су. И это тоже

язык русских, притом не такого далёкого времени, которого

116

коснулись мы. Хотя применённые этими писателями звуко-

вые приставки, как изгои времени, растворились в недрах

своего языка. Растворились, но не исчезли, господа, и как лю-

бое сотворение Бога, они вернутся в иной языковой ипостаси.

Если науке как образное лицо целой эпохи интеллектуально-