Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему
Шрифт:
Есть высказывание: «Бог создал человека. Человек отплатил Ему тем же», что в нашем контексте выглядит примерно так: «Раз по милости Бога мы живем в мире иллюзий, то отплатим Ему тем же, создав иллюзию участия в реализации Его Идеи, пусть знает, с кем имеет дело».
Вот и создают такие «хитрецы» иллюзию своего стремления к единению с Богом путем чтения молитв, искусственным покаянием, соблюдением постов и прочих ритуалов и обрядов, обхитрив при этом, увы, лишь самих себя.
Все их старания не имеют ничего общего
Богу важно, чтобы человек, принимая Его Идею Жизни, был свободным в своем Выборе. Бог ничего никому не навязывает, а предоставляет возможность познания через ошибки, поиск причин, приведших к ошибкам, путей их устранения, осознание правильности своих действий, путем отбора и отсева иллюзорных представлений, наконец, увидеть единственный Путь в Реальность — принять Идею Жизни Бога, сделав ее своей сутью и единственно возможным содержанием.
Только тогда Идея Жизни человека станет идентичной Идее Жизни Бога, ее частицей. Но в этом случае человек будет впускать в свой виртуальный мир только тех, кто осознанно примет его Идею Жизни, создав предварительно свою идентичную Идею. Не потому ли попытки донести свою Идею до людей, с которыми вы связаны чувственной заботой, например, друзей, родственников, встречают упорное сопротивление с их стороны, тогда как посторонние, к которым нет чувственных привязок, вашу Идею принимают несравненно легче?
В совокупности созидательная Идея системы людей по своей мощности будет равноценна Идее Жизни Бога, и тогда они смогут в своем материальном мире творить процесс Жизни, который создал Бог в своем воображении. Все остальное творится руками людей!!
В мире же индивидуальных, свободных от Идеи Жизни, Виртуальных Вселенных люди лишают других права Жизни и Выбора. Здесь навязываются свои иллюзорные представления, когда используются взаимные чувственные привязки и забота друг о друге. Тем самым близкие лишены права Выбора, а потому в ответ неизбежны противодействие и отказ принять Идею Жизни как свою собственную.
Все это мешает правильно распределить жизненные силы в иллюзорном мире чувственных привязок и эмоций. Предоставьте своим близким свободу Выбора, дайте им возможность совершать ошибки и исправлять их, не примешивая к этому Выбору свои чувства. Они примут вашу Идею Жизни, если она будет соответствовать объективной реальности. Идентичность вашей Идеи Жизни объективной реальности возможна только в том случае, если она создана высшим отделом головного мозга — неокортексом, умеющим блокировать чувственное восприятие мира.
Только неокортекс может взаимодействовать
Осмыслив все сказанное, можно понять, что грехопадения Адама и Евы действительно не было. Все, что с ними произошло, было Выбором, продиктованным острейшей жизненной необходимостью, требующей непосредственного участия людей в реализации Идеи Жизни Бога и Творении жизненного процесса.
Молодой человек пришел однажды к мудрецу и спросил:
«Господин, что я должен делать, чтобы обрести мудрость?»
Мудрец ничего не ответил. Повторив несколько раз свой вопрос и так не получив ответа, юноша наконец ушел, чтобы вернуться на следующий день и все с тем же вопросом. Снова не получил он ответа и вернулся на третий день, опять повторяя:
«Господин, что я должен делать, чтобы стать мудрецом?»
Мудрец повернулся и направился к близлежащей реке. Он вошел в воду и кивком пригласил юношу следовать за собой.
Достигнув достаточной глубины, мудрец взял молодого человека за плечи и держал его под водой, невзирая на попытки юноши освободиться. Когда же тот освободился, и его дыхание выровнялось, мудрец спросил его:
«Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал сильнее всего?»
Юноша ответил без колебаний: «Воздуха! Воздуха! Я хотел только воздуха!»
«А не предпочел бы ты этому богатство, удовольствия, власть и любовь, сын мой? Не думал ли ты об этих вещах?» — допытывался мудрец.
«Нет, господин, я хотел воздуха и думал лишь о воздухе», — последовал немедленный ответ.
«Тогда, — сказал мудрец, — чтобы стать мудрым, ты должен желать мудрости с такой силой, с какой ты только что жаждал воздуха. Ты должен бороться за нее вплоть до исключения из жизни всех других целей. Если ты будешь стремиться к мудрости с такой страстью, сын мой, ты обязательно станешь мудрым!»