Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему
Шрифт:
Когда он уже не мог проглотить ни одного зернышка риса и в ужасном неудобстве откинулся на подушки, Бахауддин обратился к нему со следующими словами:
— Когда ты пришел навестить меня, ты был настолько же полон непереваренными учениями, насколько ты теперь полон мясом и рисом. Ты чувствовал неудобство, а поскольку ты не привык к духовному неудобству реального вида, ты интерпретировал его как голод к дальнейшим знаниям. Несварение желудка — вот твое состояние.
Огромный объем информированности (не
Это происходит по той причине, что запас энергии жизни вы растрачиваете не по назначению, мозгом млекопитающего, который умеет только сжигать ее, записывая информацию не тем инструментом и совершенно не в том банке памяти (Уровне Высшего «Я»).
От вас всего-навсего требуется сделать свою жизнь созвучной Идее Жизни Бога и записать практический опыт ее реализации в неокортекс (на Небесных Уровнях Высшего «Я», начиная с Четвертого).
Для этого придется, забыв о маниакальном «повышении духовности», встать на Путь Дао и начать свою Эволюцию с нуля, проходя Эмоциональный, Ментальный и Кармический Уровни в их строгой очередности.
Три Архата неотступно просили Будду позволить им испытать чудо. Будда поместил каждого в темную комнату и запер их. После долгого времени Благословенный вызвал их и спросил о виденном ими. Каждый рассказал разные видения.
Но Будда сказал: «Теперь вы должны согласиться, что чудеса не полезны, ибо главного чуда вы не ощутили. Ибо вы могли ощутить бытие вне зримости, и это ощущение могло направить вас за пределы земли. Но вы продолжали сознавать себя сидящими на земле, и мысли ваши притягивали к земле волны стихий. Набухание стихийных обликов вызвало потрясения в разных странах. Вы разрушили скалы и уничтожили ураганом корабли.
Вот ты видел красного зверя с пламенной короной, но огонь, извлеченный тобою из бездны, спалил дома беззащитных — иди и помоги!
Ты видел ящера с обликом девы, ты заставил волны смыть рыбацкие лодки — спеши помочь!
Вот ты видел орла летящего, и ураган снес урожай трудящихся — иди и возмести!
Где же польза ваша, Архаты? Сова в дупле полезнее провела время. Или вы трудитесь в поте лица на земле, или в минуту уединения возвышайте себя над землею.
Но бессмысленное возмущение стихий пусть не будет занятием мудрого!»
Истинно, перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на дальних мирах. Вдыхая воздух, мы приобщаемся ко всем мирам.
Мудрый идет от земли кверху, ибо так миры открывают друг другу мудрость свою.
Это значит, что, освобождать свое Сознание от багажа, который, по вашему
Также следует научиться контролировать свои эмоции, чтобы в дальнейшем сформировать совершенно новое восприятие Жизни, наполнив новым содержанием свое Высшее «Я».
Когда такая работа будет выполнена, ваше Сознание приобретает способность взаимодействовать с Ментальным Уровнем, на котором вам предстоит освободить соответствующий Уровень Высшего «Я» от информационного хлама, некогда принятого вашим чувственным восприятием.
Вам предстоит избавиться от информационного багажа, который имеется на Земле и доступен людям, выбрав только тот, который отвечает требованиям реализации Идеи Жизни Бога, проявленной через Законы Сохранения и Нравственности.
Вы должны научиться пользоваться этими Законами в повседневной жизни и взаимоотношениях с людьми.
Выполнив все эти действия, вы освободитесь от кармического воздействия, а в процессе познания Жизни пройдете через Кармический Уровень.
Свободное от кармического контроля Сознание будет взаимодействовать с широким спектром голографических частот, рисуя на своем экране более полный и реалистичный образ действительности.
В Эволюцию входят налегке. Ни Сознание, ни Душа не должны быть отягощены никакими установками или философскими выкладками.
Пока вами будет владеть какое-либо учение или знание, опыт, правило или установка, Кармический Уровень вам не пройти и не выйти на Небесные Уровни Сознания, а это значит, что воссоединение с Богом не состоится!
Однажды Будда сказал своим последователям:
— Представьте себе человека, отправившегося в дальний путь и остановленного широким потоком воды. Ближайшая сторона этого потока была полна опасностей и угрожала гибелью, дальняя была прочна и свободна от опасностей. Не было ни челна, чтобы переехать поток, ни моста, перекинутого на противоположный берег. Представьте себе, что этот человек решил: «Истинно, стремителен и широк поток, и нет никаких средств, чтобы перебраться на другой берег. Но если я соберу достаточно тростника, ветвей и листьев и построю из них плот, то поддерживаемый таким плотом и работая усердно руками и ногами, я переберусь в безопасности на противоположный берег».
Теперь предположим, что этот человек поступил согласно своему намерению: построил плот, спустил его на воду и, работая ногами и руками, безопасно добрался до противоположного берега.
Предположим, что, достигнув противоположного берега, человек подумает: «Истинно, большую службу сослужил мне плот, ибо с его помощью я безопасно перебрался на этот берег. Взвалю-ка я плот себе на плечи и продолжу путь!»
Сделав так, правильно ли поступит человек со своим плотом? Как думаете вы, ученики мои?